每每談到歷史，總會有 “歷史往往被冠以太多的名目”的想法。當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)人的當(dāng)時(shí)感情很難用客觀的筆墨描出。中國自古便有史官，開始還能言符其實(shí)，實(shí)錄君王之言行，直指君王之過。然而帝王和史官，一個(gè)要“自稱我長”、“隱惡揚(yáng)善”，一個(gè)要“直書其事，不掩其瑕”;一個(gè)要文過飾非，一個(gè)要“君舉必書”;一個(gè)要為自己樹碑立傳，一個(gè)要對后人“申以勸誡”。兩種目的，兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，南轅北轍，形成兩種力量的尖銳矛盾和較量。較量的結(jié)果，常常是權(quán)力壓倒亢直者，屠刀強(qiáng)過筆桿子�？梢�，歷史并不都是真實(shí)，往往帶有某些人的某些主觀意愿。

　　說到這，讀者大概知道我的意思了。所謂歷史，往往帶有某些主觀的斧鑿，即便是被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，搜集歷史的手段不少來自“道聽途說”，甚至篇末都用“太史公曰”來誘引讀者的思維。當(dāng)然，我這里不是否定司馬遷在搜集史料過程中的艱辛，而是這種搜集方式，的確存在不真實(shí)的因素。

　　關(guān)注歷史細(xì)節(jié)，還原歷史真實(shí)，是我黨務(wù)實(shí)作風(fēng)的進(jìn)一步體現(xiàn)。關(guān)閉一切雜念，翻開《黨史細(xì)節(jié)》，聆聽我黨的歷史，內(nèi)心不乏感慨。

　　沒有人不食人間煙火，更沒有人永遠(yuǎn)冰清玉潔。我們看待人，或者事物，要學(xué)會接納和寬容。作為“新文化運(yùn)動的發(fā)起人和旗幟”、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記、中共一大至五大最高領(lǐng)袖的陳獨(dú)秀，也有不為人知的齷齪一面。為了給自己兼職的預(yù)科大學(xué)籌集資金，陳獨(dú)秀沒有參加中共一大，而是派了兩個(gè)代表去參加。這無疑說明了我黨在成長期的個(gè)別人不成熟，也反映了知識分子和革命家的不同。作為知識分子的陳獨(dú)秀，見了情人，可以忘記自己中央機(jī)關(guān)的總書記身份;和女護(hù)士待在醫(yī)院，可以忘記自己要做的工作。細(xì)節(jié)之處，可見陳獨(dú)秀對于黨政工作的態(tài)度，也可見中國共產(chǎn)黨建立之初某些領(lǐng)導(dǎo)人思想境界的高度，更可想象中國共產(chǎn)黨90年來走過的風(fēng)雨歷程。

　　真正的讀書，需要用心去接觸作者的心靈，需要在心與心萌動的同時(shí)，從瑣碎的文字中找到一條讓自我不斷提升的道路。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，原因在于每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美水平不同。有些人看《黨史細(xì)節(jié)》，為的是娛樂，挖挖這個(gè)偉人的隱私，偷窺那個(gè)革命家的風(fēng)流韻事;有些人看《黨史細(xì)節(jié)》，為的是炫耀，好在大眾前增加談資、表現(xiàn)自我……

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