一
在中國古代的詩歌發(fā)展史當(dāng)中，詩興盛在唐朝，詞繁華在宋代，這已經(jīng)是不爭的事實(shí)，然而與唐詩一脈相傳宋詩的地位，卻一直搖擺不定，從拾唐詩牙慧到出于唐詩而勝于唐詩，各家理論，林林總總又褒貶不一。憑心而論，唐詩和宋詩中國古代詩歌的兩大高峰，詩的創(chuàng)作在唐以后經(jīng)過五代的短暫低迷以及調(diào)整反思以后，在兩宋的三百多年間逐漸呈現(xiàn)出了不同于唐詩的新的特點(diǎn)。眾所周知，宋朝無論在在國運(yùn)國力還是政治體制上都與唐朝有極大的不同，正如錢鐘書在《宋詩選注〉的序中說的那樣，“作品在作者所處的歷史環(huán)境里產(chǎn)生，在他生活的現(xiàn)實(shí)里生根立腳，”宋代完善的科舉制度和龐大的文官體制，使得宋朝的文人數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于以前的任何一個(gè)朝代。同時(shí)，如同宋太祖手持玉斧劃定自己與趙氏子孫的天下江山，宋詩創(chuàng)作的大方向也始終沒有突破唐詩當(dāng)年的格局。治版圖的局限也同樣鎖住了詩人們的眼光與靈感，大多數(shù)身居官位，不愁吃穿的詩人們已經(jīng)把前人抒發(fā)胸臆的詩歌變成日常生活中的一種典雅意趣。在《宋詩選注〉的序中，錢鐘書舉亞歷山大的例子來說明后人要超越前人開創(chuàng)的疆土，就要向著更加遼遠(yuǎn)的地域進(jìn)發(fā)，付出更多的辛苦。因而他指出前人的造詣不僅僅是留給后人的產(chǎn)業(yè)，也是對后人的一種挑釁。宋人寫詩，面對唐詩高山仰止，無法超越，只能感嘆，唐詩中李白、杜甫這一對雙子星的創(chuàng)作風(fēng)格，在宋朝出現(xiàn)了“杜天下，李一角”的局面。人們雖然承認(rèn)李白的詩仙地位，在創(chuàng)作上卻更喜歡學(xué)習(xí)有規(guī)可循的杜甫。
錢鐘書在《談藝錄〉中一反傳統(tǒng)的文體遞變論，認(rèn)為文體的演化是乃是“一線綿延”的，所以從一定角度而言，宋詩應(yīng)與唐詩有等同的地位。所謂的“唐詩”、“宋詩”之名事實(shí)上是一個(gè)時(shí)間和風(fēng)格上綜合起來概念，而更傾向于風(fēng)格上的劃分。宋代重視文人，國家每年花費(fèi)大把的銀子養(yǎng)活他們，宋代文人過著一種比前代同行們更加精致士大夫生活，在觥籌交錯(cuò)，絲竹管弦的背景下，詩人們更樂于在詞句和技巧上體現(xiàn)自己的價(jià)值，當(dāng)認(rèn)為這些也再無可突破之處的時(shí)候就只能借助理學(xué)的外衣講些粗淺的道理，發(fā)些陳舊的議論。以理學(xué)入詩可以說是宋人的獨(dú)創(chuàng)，但是就大多數(shù)作品而言都只是失敗的獨(dú)創(chuàng)。所以說宋詩給后人的最大財(cái)富是在詞語句子的運(yùn)用上。宋人學(xué)老杜，并沒有像唐人學(xué)老杜那樣，墮入較勁腦汁搜刮怪詞奇句，寫詩如同攀爬懸崖峭壁的境地。宋人寫詩，注重詞語，但是遠(yuǎn)比唐人清新準(zhǔn)確和雅致，而且絲毫沒沒有唐人苦吟詩人那樣風(fēng)格詭異。錢鐘書面對明代詩人評價(jià)宋詩“學(xué)唐詩而不想唐詩”的評語婉而一笑，因?yàn)檎悄且稽c(diǎn)不象才是宋詩獨(dú)創(chuàng)性和價(jià)值所在�！八稳四馨烟迫诵拗牡缆费娱L了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。”宋帝國的統(tǒng)治者們謹(jǐn)小慎微的操持著當(dāng)年太祖皇帝框定的天下，用求和與掏錢維持著帝國內(nèi)部的安定的同時(shí)，宋朝的詩人們卻中規(guī)中矩地平仄出來一系列的經(jīng)典。
二
１９５６年的錢鐘書在浩繁的宋詩海洋中，一一的甄選，兩年以后，宋詩選注〉誕生了。
錢鐘書在現(xiàn)代學(xué)者中算是個(gè)性最十足的一個(gè)，這樣一部宋詩的選本帶有明顯的個(gè)人風(fēng)格和學(xué)術(shù)思想。他在序言里把選詩的標(biāo)準(zhǔn)說的很明確：“押韻的文件不選、學(xué)問的展覽和典故的把戲不選、仿照前人的假古董不選、當(dāng)時(shí)閃光而今已走電的不選……”亦即凡有宋詩通病的一律不選。錢鐘書學(xué)貫中西，博覽群書，還有超強(qiáng)的記憶力，而在這個(gè)注本里面，他并沒有直接表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)，只是注而不評。宋詩本身一直就帶有很強(qiáng)的爭議性，錢鐘書是聰明人，他知道用個(gè)人觀點(diǎn)和一家之言來評詩，只會(huì)給宋詩帶來更大的爭議性，一招不慎還有可能帶來成為眾矢之的風(fēng)險(xiǎn)。整本書里，除了對字詞的校對和版本的比較以外，都是采用古人的評語和詩句來說明此句詩意境和用法從何而來。例如在序中四川人史堯弼的《湖上》七絕中“此間有句無人得，赤手長蛇試捕看”兩句的評論就陸續(xù)引用了蘇軾的《郭熙＜秋汕平遠(yuǎn)＞〉、孫樵《與王霖秀才書〉和柳宗元《讀韓愈所著〈毛穎傳〉后題〉中的原句以說明此句并非史堯弼的獨(dú)創(chuàng)，而已經(jīng)被前人幾經(jīng)翻用，自以為是的史堯弼在沾沾自喜的時(shí)候已經(jīng)淪為了前人的牙慧。又如在鄭文寶《竹枝詞〉注中先是引用了唐朝韋莊的《古離別》，指出二者意境相似，后來又強(qiáng)調(diào)鄭詩勝過韋詩之處，接下來又引用周邦彥《尉遲杯》詞、石孝友《玉樓春〉詞、王實(shí)甫《西廂記〉和陸娟《送人還新安〉來說明此詩后來的流變。錢鐘書先是比較文學(xué)的專家，在這本書中，他充分發(fā)揮了自己的特長，給讀者介紹了豐富的知識(shí)，比如在梅堯臣《陶者》的注里，通過引用古人詩句來反映當(dāng)時(shí)實(shí)際的歷史狀況。又如在對王禹?的確《寒食〉的注中引用《東京夢華錄〉和《清明上河圖〉來說明北宋時(shí)寒食節(jié)的風(fēng)俗。書中隊(duì)不同版本的對比，�？眰�(gè)中正誤常可看到，對詩的注疏又常佐以史料，這都體現(xiàn)著錢鐘書的認(rèn)真仔細(xì)和深厚的考據(jù)功夫。 【1】【2】《宋詩選注》的讀書報(bào)告 相關(guān)文章:2014年新學(xué)期計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)訓(xùn)報(bào)告《多媒體技術(shù)在問題教學(xué)法中的應(yīng)用研究》課題實(shí)驗(yàn)中期報(bào)告學(xué)習(xí)和感受廠職工代表大會(huì)報(bào)告2014年電子商務(wù)實(shí)訓(xùn)總結(jié)2014年學(xué)習(xí)貫徹兩會(huì)精神輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)總結(jié)2014年小學(xué)英語教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)小學(xué)英語教師職業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)教師英語應(yīng)用技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 學(xué)習(xí)總結(jié)
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