這些外部原因必須通過在學(xué)生頭腦中形成或激起學(xué)習(xí)需要或動(dòng)機(jī)，才能對(duì)其學(xué)習(xí)發(fā)揮推動(dòng)作用。沒有外力的影響與推動(dòng)，人就不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要或激起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；但如果人們的學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)部動(dòng)力，即使外界有值得學(xué)習(xí)的事物與知識(shí)，往往也不能引起學(xué)習(xí)的積極性，甚至督促也無濟(jì)于事。從后一意義上說，了解、研究與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是很必要的。研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是單一的結(jié)構(gòu)，而是由各種動(dòng)力因素組成的復(fù)合體。其中包括：學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)興趣、愛好，對(duì)學(xué)習(xí)必要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)的情緒、意志因素等。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的既有聯(lián)系，又有區(qū)別。前者是引起學(xué)習(xí)的原因，后者是學(xué)習(xí)要達(dá)到的結(jié)果。但是，學(xué)習(xí)目的又常常是引起學(xué)生動(dòng)機(jī)的誘因，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、維持起支配和調(diào)節(jié)作用。1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類蘇聯(lián)心理學(xué)家A．H．列昂節(jié)夫、Л．И．包若維奇等把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為兩大類，即“直接激發(fā)活動(dòng)的”動(dòng)機(jī)（如對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)內(nèi)容的興趣、克服學(xué)習(xí)困難的歡快等）與“確定活動(dòng)意義的”動(dòng)機(jī)（如為了獲得父母或教師的表揚(yáng)、博得同學(xué)的尊重、取得高分?jǐn)?shù)準(zhǔn)備升學(xué)、了解到學(xué)習(xí)的社會(huì)意義等）。
這兩類動(dòng)機(jī)不僅具有不同的功能、起源與相互制約性，而且都將隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展變化。他們認(rèn)為，前一類動(dòng)機(jī)對(duì)年幼學(xué)生往往具有支配作用，后一類動(dòng)機(jī)，特別是與未來需要結(jié)合的社會(huì)性動(dòng)機(jī)對(duì)年長(zhǎng)學(xué)生越來越顯得重要，但要想使學(xué)生能正常地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和形成良好的個(gè)性，必須把兩者結(jié)合起來加以培養(yǎng)。美國(guó)一些心理學(xué)家則把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)同需要聯(lián)系起來進(jìn)行探討，如H．A．默里認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是個(gè)人想得到別人或團(tuán)體的承認(rèn)或肯定的“交往需要”與個(gè)人想取得優(yōu)勝、自我改進(jìn)的“成就需要”。美國(guó)J．M．索里和C．W．特爾福德把人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為交往性動(dòng)機(jī)和威信性動(dòng)機(jī)（或稱追求聲譽(yù)的動(dòng)機(jī)）。D．P．奧薩貝爾則把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱為求成動(dòng)機(jī)，認(rèn)為是由認(rèn)知需要，從屬需要和自我提高需要構(gòu)成的。中國(guó)教育心理學(xué)家一般認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從不同的角度進(jìn)行分類或分析其結(jié)構(gòu)：①從起源上看，有直接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與間接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
前者指由學(xué)習(xí)活動(dòng)本身或?qū)W科內(nèi)容的吸引性而直接引起的內(nèi)部動(dòng)力狀態(tài)，如對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的好感、好奇心、興趣、求知欲及克服困難的歡快體驗(yàn)等；后者則指由于了解學(xué)習(xí)的社會(huì)意義而間接引起的對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，如想滿足成人的期望，博得集體輿論的好評(píng)、爭(zhēng)取做優(yōu)秀生、志愿升學(xué)或就業(yè)，為建設(shè)事業(yè)或?qū)崿F(xiàn)人類理想作貢獻(xiàn)等。直接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)比較具體，帶有更多的近景性，且有實(shí)效；間接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有更多的社會(huì)性與理智色彩，既富有遠(yuǎn)景性，又有概括而持久的定向作用。兩者雖有質(zhì)的差別，但是它們是相互制約的。教育者若能促進(jìn)學(xué)生這兩類動(dòng)機(jī)的發(fā)展與有機(jī)結(jié)合，就會(huì)使它們成為推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力。②從內(nèi)容的性質(zhì)上看，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有水平高低與正誤之分。兒童有了自我意識(shí)之后，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)總是跟一定的思想觀念及其傾向一同發(fā)展的。當(dāng)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在相當(dāng)大的程度上取決于情境性的外力影響時(shí)，這種他律的動(dòng)機(jī)還是低水平的；而各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一旦以自己的意識(shí)傾向?yàn)楹诵牟⑻幪幨芷渲鋾r(shí)，這種自律的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就達(dá)到了高級(jí)水平。即使是高水平的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也有好壞之別，主要是看它服從于什么樣的意識(shí)傾向與行動(dòng)，是否有利于社會(huì)的前進(jìn)與發(fā)展。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/xuexi/172057.html
相關(guān)閱讀：怎樣學(xué)習(xí)最有效