學(xué)習(xí)的強(qiáng)化

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo) 來源: 逍遙右腦記憶


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學(xué)習(xí)的強(qiáng)化

強(qiáng)化是指一件事物提高了某一刺激所引起的反應(yīng)出現(xiàn)的概率,使之在同樣條件下再度發(fā)生;從神經(jīng)機(jī)制說,是指一個(gè)神經(jīng)過程增強(qiáng)了另一神經(jīng)過程的強(qiáng)度和效應(yīng)。

在И.П.巴甫洛夫的條件反射學(xué)說中,強(qiáng)化是指條件反射形成過程中使無條件刺激同條件刺激相搭配。在巴甫洛夫的典型實(shí)驗(yàn)中,犬對(duì)節(jié)拍器的響聲(條件刺激)產(chǎn)生唾液分泌的反應(yīng)(條件反射),這一條件作用是由于食物(無條件刺激)在節(jié)拍器響聲(條件刺激)之前或同時(shí)出現(xiàn)而形成的。因此條件反射作用的實(shí)質(zhì)是對(duì)于某一特定反應(yīng)來說屬中性的一種刺激,在經(jīng)常同可以誘發(fā)那種反應(yīng)的刺激聯(lián)系在一起時(shí),它本身也開始誘發(fā)同樣的反應(yīng)。條件反射的形成是用強(qiáng)化物(無條件刺激)進(jìn)行強(qiáng)化的結(jié)果。強(qiáng)化是條件作用的必要手段,受強(qiáng)化的刺激就可產(chǎn)生條件反射,不受強(qiáng)化的與之類似的刺激則不會(huì)產(chǎn)生條件反射。就人類而言,詞也可以作為強(qiáng)化物在條件作用中起強(qiáng)化作用。學(xué)習(xí)的過程即是條件反射形成的過程。

B.F.斯金納用操作性條件作用或工具性條件作用來解釋一切學(xué)習(xí)過程。他設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)裝置稱為斯金納箱。他認(rèn)為學(xué)習(xí)即是形成操作性條件反應(yīng)的過程。在此過程中,強(qiáng)化物是在反應(yīng)出現(xiàn)后呈現(xiàn),與巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中的先出現(xiàn)或同時(shí)出現(xiàn)強(qiáng)化物的情況不同。這種操作發(fā)生后的強(qiáng)化足以增加反應(yīng)發(fā)生的一般傾向,增加后來反應(yīng)發(fā)生的概率,這即是學(xué)習(xí)的成功,所以斯金納認(rèn)為可以把學(xué)習(xí)定義為反應(yīng)概率上的一種變化。他認(rèn)為學(xué)習(xí)必須具備兩個(gè)條件,一是要有反應(yīng),即動(dòng)作、操作或行為;二是要繼之以強(qiáng)化,而且越早越好。

斯金納把強(qiáng)化物分為兩類:一類是第一性的,即無條件強(qiáng)化物,這是維持生命所必須的食物、飲料之類的刺激物,它的強(qiáng)化作用是原初的,不是習(xí)得的;另一類是第二性的,即條件強(qiáng)化物,它因同第一性強(qiáng)化物發(fā)生過聯(lián)系或代替過第一性強(qiáng)化物而具有強(qiáng)化作用。從理論上說,幾乎任何事物都可成為第二性強(qiáng)化物,具有強(qiáng)化作用。第二性強(qiáng)化物又可分為:有普遍性的強(qiáng)化物,如金錢;有社會(huì)性的強(qiáng)化物,如關(guān)注、贊許和喜愛;有象征性的強(qiáng)化物,如獎(jiǎng)?wù)、?jiǎng)狀、分?jǐn)?shù);有活動(dòng)性的強(qiáng)化物,如參加游戲、看電影電視、參加社會(huì)活動(dòng)。

強(qiáng)化物有積極性的和消極性的,與之相應(yīng),強(qiáng)化也有積極性的和消極性的。因強(qiáng)化物的出現(xiàn)而增加了反應(yīng)概率的強(qiáng)化稱為積極性強(qiáng)化,這種強(qiáng)化物即是積極性的強(qiáng)化物,如糖果、贊許。相反,因強(qiáng)化物的消除而增加了反應(yīng)概率的強(qiáng)化稱為消極性強(qiáng)化,這種強(qiáng)化物即是消極性的強(qiáng)化物,如噪音。消極性強(qiáng)化同懲罰不同,盡管通常認(rèn)為懲罰是獎(jiǎng)賞的對(duì)立面,可是它并沒有相反的效果。消極性強(qiáng)化同積極性強(qiáng)化一樣,都具有增加反應(yīng)概率的效果,而懲罰則是減少反應(yīng)的概率。懲罰的效果是復(fù)雜的,而且在很大程度上不能加以預(yù)測(cè)。斯金納后來建議放棄把懲罰作為一種社會(huì)控制的手段。他主張要善于利用強(qiáng)化,特別是一個(gè)人的內(nèi)部強(qiáng)化。他認(rèn)為教師的職責(zé)就是為每個(gè)學(xué)生及時(shí)提供適宜的和有效的強(qiáng)化,以增加其正當(dāng)反應(yīng)的概率。特別是使學(xué)生能自動(dòng)地從內(nèi)部自己進(jìn)行強(qiáng)化而不必經(jīng)常依賴外來強(qiáng)化。為了建立完善的教育過程,對(duì)教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的控制,斯金納大力提倡程序教學(xué)和機(jī)器教學(xué),要求設(shè)計(jì)教學(xué)程序,控制刺激,提供反饋,施行強(qiáng)化并且借助機(jī)器(發(fā)展到利用電子計(jì)算機(jī))進(jìn)行工作。實(shí)際應(yīng)用的結(jié)果表明,這種辦法提高了學(xué)習(xí)效果。

斯金納的關(guān)于操作性條件反應(yīng)強(qiáng)化的學(xué)說雖然能局部地解釋和解決一定的實(shí)際問題,可是事實(shí)上他把人的各種形式的心理活動(dòng)都視為操作性反應(yīng),甚至把人的社會(huì)活動(dòng)、相互交往也視為操作性的。這樣就把來自動(dòng)物的行為原則普遍應(yīng)用于人的活動(dòng)的一切形式,忽視了人的能動(dòng)性和社會(huì)性的本質(zhì)特征。

強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的重要意義,也得到其他心理學(xué)家的重視。C.赫爾就曾指出強(qiáng)化是導(dǎo)致學(xué)習(xí)的基本條件。他認(rèn)為一特殊行為范型伴隨以內(nèi)驅(qū)力減低時(shí)強(qiáng)化即行發(fā)生,學(xué)習(xí)即可成功。他把強(qiáng)化分為初步的和后繼的兩種,并指出后繼強(qiáng)化尤為重要,特別是在人類學(xué)習(xí)當(dāng)中。A.班杜拉的研究指出,強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響超過對(duì)學(xué)習(xí)本身的影響。


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