許多教育學(xué)家指出：現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”提出了越來(lái)越高的要求。將來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”意味著把握四項(xiàng)最基本的學(xué)習(xí)技能：讀、說(shuō)、寫、作。

1．學(xué)會(huì)讀書

讀書的習(xí)慣在中國(guó)已流傳數(shù)千年。讀書多少為合適呢？杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”而趙普卻說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。”很明顯，這些說(shuō)法都是有些夸張。讀書的數(shù)量以適當(dāng)為界，以人的讀書能力為限。

長(zhǎng)期的實(shí)踐證明：讀書宜多不宜濫，讀書要有個(gè)數(shù)量界限。這個(gè)界限應(yīng)該根據(jù)所學(xué)專業(yè)和個(gè)人具體條件來(lái)劃定。有的學(xué)者就認(rèn)為作為大學(xué)本科學(xué)生，讀書的數(shù)量應(yīng)是教材的10倍，即一個(gè)本科生要學(xué)二十幾門課，就應(yīng)讀與之有關(guān)的300 冊(cè)書為宜。

讀書除去把握讀字的數(shù)量外，還應(yīng)該把握讀書的技能。

第一，讀與思的結(jié)合。讀書只有經(jīng)過思考、觀察和實(shí)踐，才能“讀到糊涂是明白”。對(duì)于思考與讀書的關(guān)系，古人議論很多。張載說(shuō)：“萬(wàn)物皆有理，若不知窮理，如夢(mèng)過一生。”朱熹說(shuō)：“后生學(xué)問強(qiáng)記不足畏，惟思索尋究者為少畏耳。”魯迅先生也說(shuō)：“倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。”因此，為防止讀書硬化甚至逐漸死去，第一要?jiǎng)t就是思索。

第二，讀與問的結(jié)合。提問標(biāo)志著問題已經(jīng)解決了一半。凡有創(chuàng)造者，無(wú)不從發(fā)問始、創(chuàng)造者，必然精審細(xì)密，卻又眼光銳利，他能夠看出問題，于是發(fā)而問之。無(wú)論什么權(quán)威，不明白的就要問，問不倒的權(quán)威才是真權(quán)威，問清楚的答案才是真理解。

第三，讀與做的結(jié)合。讀書應(yīng)與實(shí)干相結(jié)合。讀而不做，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)有點(diǎn)呆頭呆腦，自己看別人不明白，別人看你也有點(diǎn)奇怪。現(xiàn)代的人才個(gè)體，不但要有知識(shí)、有文化，而且要有技術(shù)、有實(shí)際工作能力。如此才能學(xué)海無(wú)涯，書山有路，將古往今來(lái)的優(yōu)秀書籍化為人生豐富的營(yíng)養(yǎng)。

2．學(xué)會(huì)語(yǔ)言

對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是一個(gè)非常重要的方面，而社會(huì)成員的語(yǔ)言能力好壞，又是社會(huì)文化進(jìn)步程度的一個(gè)重要標(biāo)志。學(xué)會(huì)語(yǔ)言就是要學(xué)會(huì)和掌握獨(dú)白語(yǔ)言的三要素：立論正確，言之有理；感情真摯，以情動(dòng)人；講究技巧。技巧有很種，從最低的標(biāo)準(zhǔn)講大致包括：語(yǔ)言完整，邏輯清楚，首尾相顧，結(jié)構(gòu)合理，節(jié)奏適宜，還要能夠進(jìn)行即興發(fā)揮以及可以比較順利地回答問題。

3．學(xué)會(huì)寫作

古人稱：“文章能事。”可見寫作在古代社會(huì)的重要性，近代以來(lái)，寫作獨(dú)尊的地位漸漸消失了，但寫作在當(dāng)今仍然是十分重要的。怎樣才能學(xué)會(huì)寫作？怎樣才能寫好呢？有專家將其概括為以下幾點(diǎn)：

第一，勤寫。這是提高自己寫作能力的關(guān)鍵。想要提高自己的寫作能力，就必須多寫，只有這樣，才能激發(fā)自己的寫作潛能。那些懶于動(dòng)筆的人，也不可能學(xué)會(huì)更多知識(shí)。

第二，要嚴(yán)格要求。懶懶散散是學(xué)不好寫作的。一篇目標(biāo)不高，錯(cuò)別字較多，語(yǔ)句不通，結(jié)構(gòu)不好的文章，這樣的文章是絕對(duì)不會(huì)讓人產(chǎn)生好感的。

第三，多讀名著。好文章有很多好處，只有爛熟于胸，才能充分體味其好處，提起筆來(lái)，寫作的神韻才會(huì)油然而生。

第四，善于改寫文章。在大多數(shù)情況下，好文章總是經(jīng)過很多次的修改才成型的，是艱巨過作者反復(fù)改出來(lái)的，古人稱之為“語(yǔ)不驚人誓不休”。目前看來(lái)，修改仍然是錘煉文字的座右銘。

4．學(xué)會(huì)操作

操作，指的是對(duì)高科技產(chǎn)品的實(shí)際操作和對(duì)現(xiàn)代科技知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的能力。這種能力對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活影響日益顯著。曾經(jīng)風(fēng)行世界的《第三次浪潮》，作者把各種報(bào)紙和雜志的剪裁作為資料來(lái)源，而通過重新裁剪和編排后的資料卻出現(xiàn)了一些極精辟的思想，展示給世人一個(gè)全新的視野，這就是一種高超的操作技能，也是一種藝術(shù)的創(chuàng)造能力。要學(xué)會(huì)操作，平時(shí)就要注意以下兩點(diǎn)。

(1)學(xué)會(huì)掌握資料。掌握資料，就能掌握社會(huì)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，這對(duì)于尋找機(jī)會(huì)、獲得成功十分重要。資料的整理和積累本身是一門學(xué)問。資料本身是客觀的，但掌握哪些資料，利用哪些資料，如何整理和編排資料，卻體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)專業(yè)方向的把握，對(duì)掌握有用信息的敏感以及對(duì)資料的綜合運(yùn)用能力。

(2)學(xué)會(huì)調(diào)查研究。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是決策還是管理，不管是制定計(jì)劃還是處理各類問題，都需要了解情況。了解情況的過程就是調(diào)查。調(diào)查研究是我們制定學(xué)習(xí)、生活計(jì)劃不可缺少的

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/xuexi/17555.html

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