許多教育學家指出：現(xiàn)代社會的發(fā)展對“學會學習”提出了越來越高的要求。將來的文盲不再是不識字的人，而是不會學習的人。“學會學習”意味著把握四項最基本的學習技能：讀、說、寫、作。
1．學會讀書
讀書的習慣在中國已流傳數(shù)千年。讀書多少為合適呢？杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”而趙普卻說：“半部《論語》治天下。”很明顯，這些說法都是有些夸張。讀書的數(shù)量以適當為界，以人的讀書能力為限。
長期的實踐證明：讀書宜多不宜濫，讀書要有個數(shù)量界限。這個界限應該根據(jù)所學專業(yè)和個人具體條件來劃定。有的學者就認為作為大學本科學生，讀書的數(shù)量應是教材的10倍，即一個本科生要學二十幾門課，就應讀與之有關(guān)的300 冊書為宜。
讀書除去把握讀字的數(shù)量外，還應該把握讀書的技能。
第一，讀與思的結(jié)合。讀書只有經(jīng)過思考、觀察和實踐，才能“讀到糊涂是明白”。對于思考與讀書的關(guān)系，古人議論很多。張載說：“萬物皆有理，若不知窮理，如夢過一生。”朱熹說：“后生學問強記不足畏，惟思索尋究者為少畏耳。”魯迅先生也說：“倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。”因此，為防止讀書硬化甚至逐漸死去，第一要則就是思索。
第二，讀與問的結(jié)合。提問標志著問題已經(jīng)解決了一半。凡有創(chuàng)造者，無不從發(fā)問始、創(chuàng)造者，必然精審細密，卻又眼光銳利，他能夠看出問題，于是發(fā)而問之。無論什么權(quán)威，不明白的就要問，問不倒的權(quán)威才是真權(quán)威，問清楚的答案才是真理解。
第三，讀與做的結(jié)合。讀書應與實干相結(jié)合。讀而不做，時間長了，就會有點呆頭呆腦，自己看別人不明白，別人看你也有點奇怪�，F(xiàn)代的人才個體，不但要有知識、有文化，而且要有技術(shù)、有實際工作能力。如此才能學海無涯，書山有路，將古往今來的優(yōu)秀書籍化為人生豐富的營養(yǎng)。
2．學會語言
對于整個社會來說，語言是一個非常重要的方面，而社會成員的語言能力好壞，又是社會文化進步程度的一個重要標志。學會語言就是要學會和掌握獨白語言的三要素：立論正確，言之有理；感情真摯，以情動人；講究技巧。技巧有很種，從最低的標準講大致包括：語言完整，邏輯清楚，首尾相顧，結(jié)構(gòu)合理，節(jié)奏適宜，還要能夠進行即興發(fā)揮以及可以比較順利地回答問題。
3．學會寫作
古人稱：“文章能事。”可見寫作在古代社會的重要性，近代以來，寫作獨尊的地位漸漸消失了，但寫作在當今仍然是十分重要的。怎樣才能學會寫作？怎樣才能寫好呢？有專家將其概括為以下幾點：
第一，勤寫。這是提高自己寫作能力的關(guān)鍵。想要提高自己的寫作能力，就必須多寫，只有這樣，才能激發(fā)自己的寫作潛能。那些懶于動筆的人，也不可能學會更多知識。
第二，要嚴格要求。懶懶散散是學不好寫作的。一篇目標不高，錯別字較多，語句不通，結(jié)構(gòu)不好的文章，這樣的文章是絕對不會讓人產(chǎn)生好感的。
第三，多讀名著。好文章有很多好處，只有爛熟于胸，才能充分體味其好處，提起筆來，寫作的神韻才會油然而生。
第四，善于改寫文章。在大多數(shù)情況下，好文章總是經(jīng)過很多次的修改才成型的，是艱巨過作者反復改出來的，古人稱之為“語不驚人誓不休”。目前看來，修改仍然是錘煉文字的座右銘。
4．學會操作
操作，指的是對高科技產(chǎn)品的實際操作和對現(xiàn)代科技知識實際應用的能力。這種能力對現(xiàn)代社會生活影響日益顯著。曾經(jīng)風行世界的《第三次浪潮》，作者把各種報紙和雜志的剪裁作為資料來源，而通過重新裁剪和編排后的資料卻出現(xiàn)了一些極精辟的思想，展示給世人一個全新的視野，這就是一種高超的操作技能，也是一種藝術(shù)的創(chuàng)造能力。要學會操作，平時就要注意以下兩點。
(1)學會掌握資料。掌握資料，就能掌握社會的最新發(fā)展動態(tài)，這對于尋找機會、獲得成功十分重要。資料的整理和積累本身是一門學問。資料本身是客觀的，但掌握哪些資料，利用哪些資料，如何整理和編排資料，卻體現(xiàn)了一個人對專業(yè)方向的把握，對掌握有用信息的敏感以及對資料的綜合運用能力。
(2)學會調(diào)查研究。在現(xiàn)代社會中，無論是決策還是管理，不管是制定計劃還是處理各類問題，都需要了解情況。了解情況的過程就是調(diào)查。調(diào)查研究是我們制定學習、生活計劃不可缺少的
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