超級學(xué)習(xí)力的第一個法則，就是先博后專。先博后專是做學(xué)問的步驟。也是讀書的大方向。為什么要先博后專呢？如何才能做到先博后專。有一句話，叫做讀一書不足以知一書，舉例，你要讀《詩經(jīng)》，如果你事先讀過社會學(xué)、人類學(xué)，那么你對《詩經(jīng)》的理解，一定比別人更加深入，如果你讀過文字學(xué)、古音韻學(xué)、考古學(xué)，那么你對詩經(jīng)的理解就會更加透徹，所以說，深厚的積淀和背景知識的龐雜，決定了人的理解力。讀書很重要一點就是理解力，假如你不博，是不能真正專精一門的！所以說，很多人看金庸的小說，看到的是引人入勝的情節(jié)，可是有一定修養(yǎng)的人，看到的是復(fù)雜的人性，甚至是佛家、道家的道理。再舉例，政治學(xué)，其實已經(jīng)包括了諸如歷史、經(jīng)濟、法律、哲學(xué)、心理學(xué)等方面的東西，如果你對這些領(lǐng)域不熟悉，僅僅鉆研純粹的政治理論，是很難在理論上有所建樹的。哲學(xué)怎么說呢？事物都是互相聯(lián)系的。普遍聯(lián)系法則，就是讀書方法的原理之一。當(dāng)然，我的意見是，這個先博后專的法則，是讀書的大方向，專，是指專注于一個領(lǐng)域，而不是一本書或幾本書，博，也是指涉獵諸多領(lǐng)域，而這些領(lǐng)域最好跟你的主攻方向就是你的專門學(xué)問保持聯(lián)系，需要你的規(guī)劃，比如我學(xué)習(xí)成功學(xué)，是先學(xué)習(xí)了成功學(xué)最經(jīng)典的著作如《思考致富》，然后大量涉獵其他領(lǐng)域的理論，如哲學(xué)、歷史、謀略、人際關(guān)系學(xué)、時間管理理論等，最后如果要繼續(xù)鉆研，還是要回到成功學(xué)的經(jīng)典上來，并不斷的實踐和完善。胡適博士也曾說，很多人讀了一肚子書，泛泛而談，常識之豐富，頗受一般民眾所歡迎，可是做起學(xué)問來，就是程咬金三板斧了，雜而不精，還有些人，專精一門，如旗桿，卓然不群，然則難以有大的創(chuàng)新和突破，終不能成大氣候。所以，胡博士說了，最理想的學(xué)者，涉獵之廣泛幾乎無所不知，專門學(xué)問則唯他獨尊，無人能敵，這就是金字塔式的學(xué)習(xí)機構(gòu)，塔底代表知識面的廣泛，塔的高度就是專門學(xué)問的高度，一個人的金字塔越結(jié)構(gòu)和諧，體積越大，那么他的學(xué)習(xí)程度就越成功。
超級學(xué)習(xí)力的第二個法則，叫做泛精結(jié)合。上一個法則，先博后專，是針對領(lǐng)域說的。這第二個法則，就是針對讀書的方法說的，就是說，有些書，需要我們精讀，有些書，需要粗讀、略讀、選讀等等我統(tǒng)稱為泛讀。根據(jù)我的研究，很多學(xué)有所成的文化界人士，都是依據(jù)這個法則來讀書，培根說過一句話，有些書，只需淺嘗，就是選讀、略讀等，甚至就是隨手翻翻，有些書，要狼吞，就是瀏覽的意思，比如通俗小說，有些書，就要反復(fù)的讀了，這些書，就是真正的人類的寶藏。叔本華說，決不濫讀，因為人生短促，他說他基本上就只讀古今中外出類拔萃的名著，科學(xué)的文學(xué)的，通俗的每月出版的雜志，他一般是不會看的。當(dāng)然，結(jié)合每個人的情況和時代特征，我們不一定要完全按照老叔的說法，但是我們應(yīng)該知道，真正值得看的書，或者說真正值得反復(fù)看的書，往往是經(jīng)過那一位最公正的評選家，是誰？這個評選家？是時間。時間告訴我們哪些是經(jīng)典。寫下來，精讀的最重要的原則，第一，就是選擇經(jīng)典，你可以去問某個領(lǐng)域的專家，請他列出書目，或者，自己買回來很多某個領(lǐng)域的書，順藤摸瓜，找到真正的經(jīng)典，很多書的后面都附有參考書目，就是說這本書的寫作是參考了哪些書完成的，比如有一本書《你也能成功》，后面列出了作者為了寫這本書，參考了《思考致富》、《人性的弱點》、《最偉大的推銷員》等等，于是我就知道了，這幾本就是經(jīng)典，被參考的書，往往里面就有經(jīng)典，這也是尋找經(jīng)典的一種方法。第二，就是反復(fù)，精讀最最重要的第二個原則，就是重復(fù)。熟讀，還要精思，在重復(fù)的過程中不斷的思考，思考促進記憶和理解。讀書最最重要的就是選的精，讀的徹底，這句話寫下來，今天假如大家什么也沒有學(xué)到，就記住這句話，就足夠你們受用一生。最好你們都有常翻常閱的書，不管哪個領(lǐng)域的，常翻常閱是最高形式的讀書方法，是精讀中的精讀，一般精讀讀個五六遍，可是常翻常閱法，要讀個幾十遍，可是慢慢你們就會發(fā)現(xiàn)，所花的時間是值得的，讀透一本書是最能增長智慧的方法之一，讓一個偉人或哲人或泰斗，長時間和你朝夕相處，你不知不覺就會具備超凡的氣魄、心胸和修養(yǎng)，還有什么比這個更厲害的讀書方法。另外，關(guān)于精讀，還可以多做思維導(dǎo)圖。那么，泛讀最最重要的原則是什么？誰來回答一下？什么，走馬觀花？還可以的答案。我認(rèn)為呢，泛讀最最重要的法則就是速度，不要在不重要的書上浪費太多時間，就是說你需要快讀，快讀就要不求甚解，寫下來，泛讀第二個原則，就是不求甚解，所以說，古人云，不求甚解，人生一大樂事�？偨Y(jié)精讀和泛讀，我們可以發(fā)現(xiàn)，精讀不求書多，求深，泛讀求多，求快，不求甚解。這既是對立辯證，兩種讀書態(tài)度互相聯(lián)系和補充，完善著一個人的人生。
超級學(xué)習(xí)力的第三個法則，還是針對精讀，精讀實在太重要了。讀書的最高境界是什么呢？是活學(xué)活用，就是讀活一本書。首先，你要知道這本值得你精讀的書，它到底在說些什么，就是知其意，司馬遷說，好學(xué)深思之士，必知其意。也就是說，要多思考。弄懂這本書到底在說什么。這里可以介紹一個參考讀書法，舉例，你讀杜甫的詩集，要徹底弄懂老人家的詩，最好去看看他的傳記、年譜，弄懂他寫作這些詩歌時候，人生境況如何，心境大約怎么樣，還要看看別人對杜甫詩歌的評介，好有個全面地了解。也就是說，參考讀書法，作為精讀的有效方法，就是說你讀了某人的書，也許要看看這個人的其他的作品，以及有關(guān)之人就是這個作者的老師的、朋友的作品，或者作者佩服之人、崇拜之人的作品，有必要還要看看他的傳記，以及同期作家的作品，以及別人對作者的評論、評價。知其意，然后呢，我們要明其理，再偉大的人，他也是人，也有思考的局限或者說歷史的局限、環(huán)境的影響等等，任何一個人都難免寫書要寫自己的主觀認(rèn)識，這就要求我們，不能盡信書，成了書的奴隸，要有懷疑精神，要用科學(xué)的精神去看書，不斷的在實踐中驗證那些看似很好的理論，并且修正、升華作者的理論，使之更加客觀，這個叫做明其理。就是明白客觀的真理。當(dāng)然，人對客觀真理的認(rèn)識是不能窮盡的，但是我們總要前進。知其意，明其理，加起來就是超級學(xué)習(xí)力的第三個法則--活學(xué)活用。
超級學(xué)習(xí)力的第四個法則，就是學(xué)習(xí)一定要有目標(biāo)。愛迪生小時候曾經(jīng)決心要讀完整個圖書館的書，后來有個紳士對他說，如果你的目標(biāo)是做個科學(xué)家，那么不要在政治、經(jīng)濟等其他方面的書花費太多時間。事實上人不可能做完所有的事情讀完所有的書，人貴在專注于一個領(lǐng)域。所以說學(xué)習(xí)一定要有目標(biāo)。有了目標(biāo)，才能更好的規(guī)劃你要學(xué)習(xí)的知識，才能更快速的進步�；蛘吣愕哪繕�(biāo)是學(xué)透某個領(lǐng)域，比如鉆研政治學(xué)，或者你的目標(biāo)只是階段性目標(biāo)，比如最近集中時間閱讀幾本同類的文學(xué)書籍，無論是長期還是短期，讀書一定要有目標(biāo)，如此才能最快的進步，減少時間的浪費。當(dāng)然，有些憑著興趣看的書，或許與你的專門學(xué)問無關(guān)，就是與你的讀書核心目標(biāo)無關(guān)，也是可以讀的，讀書很重要一點就是興趣，但是要有建樹，必須有目標(biāo)，目標(biāo)目標(biāo)目標(biāo)，目標(biāo)實在太重要了。目標(biāo)之下必定是計劃，分享作計劃的三個原則，第一，一定要有優(yōu)先順序，你可以設(shè)定1、2、3、4，也可以設(shè)定A1、A2、B1、B2……，最好大家能參考《高效能人士七個習(xí)慣》這本書里面關(guān)于時間管理四象限的理論，然后依照這個，設(shè)定最先要做的，其次要做的。缺乏時間管理的學(xué)習(xí)，絕對不是高效學(xué)習(xí)。第二，要有彈性。就是計劃不可過滿，一段時間內(nèi)，要做的事情太多，那么變量也就越大，你也越容易疲勞和失算。務(wù)必要精簡你要學(xué)習(xí)的資料，留下最好的，剔除不重要的。精簡才能保證更好的發(fā)揮彈性。第三，靈活。你要做好思想準(zhǔn)備，就是準(zhǔn)備好隨時調(diào)整計劃，計劃就是為了被破壞而存在的，所以好的執(zhí)行計劃的方式，必定是在過程中靈活、變通。
超級學(xué)習(xí)力的第五個法則，就是同類的書一次讀完。同類的書，一次讀完，才可以互相對照和借鑒，利于知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。反之，今天看一本哲學(xué)，明天就看政治，后天看經(jīng)濟學(xué)，那么不僅思路比較亂，而且容易遺忘。同類的書集中時間閱讀，比如一次讀完10多本哲學(xué)書，不僅有利于記憶，而且你會發(fā)現(xiàn)，你讀哲學(xué)的理解會在短時間內(nèi)倍增。這就是集中原則，也是毛澤東說的集中優(yōu)勢兵力消滅敵人。成吉思汗時代，蒙古軍隊的編制是一個吐曼2萬人，在很多戰(zhàn)役中，蒙古軍隊所有的吐曼集合起來，都趕不上敵軍的總數(shù)量，但是在每一個戰(zhàn)斗地點，蒙古軍隊團結(jié)協(xié)作，好幾個吐曼聯(lián)合起來，人數(shù)在某個地點上就超過了敵軍的分支，從而一次次獲取勝利。美國成功學(xué)之父拿破侖.爾博士在其名著《成功法則》中說的專注原則，就是這個意思，只有積聚力量于一處，才能倍增成功幾率。但是，有一種與之相對的方法，叫做毛姆靈活閱讀法，就是英國著名的作家毛姆提倡的方法，這個方法可以最大限度保證你的讀書興趣，毛姆每天同時讀５--６本，早晨起來，腦子清楚，讀哲學(xué)書、科學(xué)書，工作時間有所閑暇，讀詩集，下班后讀輕松的散文何評論，晚上是小說，枕頭邊還要放一本不影響心情的書。我要說的是，這種方法我們對于保證興趣和增加知識面是有很強的作用的，但是不適合進攻專門學(xué)問，不適合作研究。大家可以根據(jù)自己當(dāng)前的需要來靈活選擇。方法永遠不是固定的。
超級學(xué)習(xí)力的第六個法則，就是勤于復(fù)習(xí)。舉例，有名的大學(xué)者顧炎武，每隔半年將自己半年間的所學(xué)系統(tǒng)復(fù)習(xí)一次，用以鞏固所學(xué)，一味的前進不是最好的策略，行軍打仗需要休整。當(dāng)然，復(fù)習(xí)沒有固定的方法，顧炎武的半年復(fù)習(xí)法可以作為較好的一種復(fù)習(xí)方法，不妨借鑒�？偟膩碚f，復(fù)習(xí)重在及時性，人的腦子遺忘東西的規(guī)律是先快后慢，有條件的同學(xué)可以參考艾賓浩斯的遺忘曲線，所以，復(fù)習(xí)就要先緊后松。第二個復(fù)習(xí)原則，就是經(jīng)常性，平時我多是復(fù)習(xí)導(dǎo)圖，也是遵循這個規(guī)律，學(xué)習(xí)完畢，就在幾天內(nèi)復(fù)習(xí)，或者月末集中復(fù)習(xí)同類知識。第三個，最最重要的原則就是使用才是最高形式的復(fù)習(xí)。毛澤東主席說，使用是最好的學(xué)習(xí)，事實上我們不可能把自己的所學(xué)全部使用，生命畢竟太短促，但是最核心的最關(guān)鍵的對自己即將產(chǎn)生最大影響的知識，必須使用，必要時可以制定訓(xùn)練計劃，因為訓(xùn)練是更系統(tǒng)的使用。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/xuexi/17986.html

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