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預(yù)測學(xué)習(xí)法

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo) 來源: 逍遙右腦記憶

  預(yù)測學(xué)習(xí)法——思不廢學(xué),學(xué)不廢思

  大千世界有各種各樣的書籍,有各種各樣的讀書人,同時(shí)也就有了各種各樣的讀書方法。大多數(shù)的讀書人是根據(jù)書來選擇閱讀方法的:讀唐詩宋詞,應(yīng)逐字逐句地細(xì)細(xì)品味;讀歷史典籍,須縱橫聯(lián)系,古今聯(lián)想;讀哲學(xué)著作,必側(cè)重內(nèi)在規(guī)律、原理;而讀小說,則可迅速地快讀。

  預(yù)測讀書法是指人們在科學(xué)研究和生產(chǎn)、生活實(shí)踐中,提出一個(gè)預(yù)測、假設(shè)或設(shè)想,然后為了解釋、說明、驗(yàn)證它而找來有關(guān)的書籍資料進(jìn)行閱讀。

  生活中人們見到一本好書或是一篇好文章后,總是習(xí)慣于迫不及待地閱讀,尤其對盼望已久的書,更是如此。殊不知,此種毫無準(zhǔn)備的情況下,你的思維已經(jīng)不知不覺地跟著作者的思維移動(dòng),你的思想也在潛移默化中被書中的理論所左右了。這樣做固然可較快地掌握書中的內(nèi)容,獲得信息,然而對培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維卻收效不大。這也是大多數(shù)人在閱讀過程中所存在的一種偏頗。

  因此,為避免這一偏頗弊病,對于拿到手中的書或文章,先不要急于去看其內(nèi)容,不妨先悉心研究一下題目,然后靜思設(shè)想一下,如果這個(gè)題目由自己來寫,將分幾章幾節(jié)?會(huì)組織怎樣的結(jié)構(gòu)體系?對其中的重要觀點(diǎn)又將從哪方面入手?組織哪些材料來加以論述?......然后將自己的設(shè)想寫下來,再與原文進(jìn)行對比,看哪些地方不謀而合,哪些地方意見相左,哪些地方自己不得其解,最后據(jù)此確定自己的讀書重點(diǎn)。

  對于“不謀而合”之處,稍加瀏覽即可;對“見解相左”的,就要下一番功夫,探究一下,“左”在哪里,原因何在。而對于正確的東西,不但要掌握其觀點(diǎn),還要掌握作者的思路,學(xué)習(xí)他的思維方法。這樣既獲得了知識的“真經(jīng)”,又鍛煉了自己的思維創(chuàng)造力。

  著名數(shù)學(xué)家華羅庚為鍛煉培養(yǎng)自己的思維能力,經(jīng)常運(yùn)用預(yù)測讀書法進(jìn)行讀書。每當(dāng)一本書拿到手中后,華羅庚并不是迫不及待地把書打開,而是先對著書名思考片刻,然后熄燈躺在床上,開始閉目沉靜地“思書”。他首先回顧過去所讀的同類書籍的一般寫法和通常觀點(diǎn),然后再預(yù)想:要是這個(gè)題目到了自己的手里,自己應(yīng)該怎樣來“做文章”。待這一切全部想好以后,再打開燈,起身翻閱。這一來,凡是其他書上已說過而且自己也熟知的內(nèi)容,華羅庚就不再看了,而專門去讀書中那些新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)。如此以來,自然舉重若輕,使書讀得既快又好了。

  預(yù)測讀書法不僅在讀書之前可運(yùn)用,即使在閱讀過程中也可進(jìn)行。比如當(dāng)你讀到某一章節(jié)處時(shí),不妨停頓下來,掩卷而思,預(yù)測一下,下文如何,內(nèi)容怎樣,然后在讀書中加以驗(yàn)證。如果后邊作者的論述和安排,果然不出你之所料,就說明在這一點(diǎn)上你已接近作者的思路和水平。如果后面的作者的寫法出乎所料,就要想一想,為什么作者要這樣寫。想通了,自己也就提高了一步。這樣,不僅可以對書中獨(dú)到的觀點(diǎn)留下明晰的印象,而且更為重要的是,大大提高了自己思維能力和分析能力。

  預(yù)測讀書作為一種研究性閱讀,被大量運(yùn)用在科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造等活動(dòng)中。因此,在運(yùn)用此種方法時(shí)要注意掌握以下幾點(diǎn)。

  .預(yù)測讀書要有明確的目的,要善于尋找那些和預(yù)測有密切關(guān)系的書籍資料來閱讀和分析。

  .要對所閱讀的資料做定性和定量分析,從中找出規(guī)律,描繪出事物發(fā)展的軌跡。

  .要把書本上讀到的信息與現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)信息結(jié)合起來,加以對比、檢驗(yàn),把理論預(yù)測和實(shí)際預(yù)測結(jié)合起來。

  預(yù)測性讀書的意義是很大的。理智的預(yù)測可以使人看到光明,憧憬未來;可以愉快地學(xué)到知識;能夠激發(fā)我們的求知欲望,在學(xué)習(xí)上保持一股進(jìn)取精神,進(jìn)而達(dá)到科學(xué)上“有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明。有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)”的目的。

  敢于對生活進(jìn)行理智的大膽預(yù)測,并辛勤地去探索,將能得到新的發(fā)現(xiàn)和新的收獲。


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