學(xué)問事業(yè), 原不是教師們能給與我的, 根本還在自己的努力．但是僅止空空洞洞的努力, 仍舊得不到結(jié)果的．第一要有目標(biāo)．就是要知道我為什么讀書；第二要有方法, 就是要知道我應(yīng)怎樣讀書．這樣有目標(biāo)有方法的讀書, 才能得著讀書的結(jié)果, 發(fā)生讀書的效率．我以為欲定吾人讀書的目標(biāo), 首宜認(rèn)清時(shí)代, 次宜認(rèn)清自己所處的地位, 再次, 宜認(rèn)清今日社會(huì)急切的需要．在２０ 世紀(jì)的時(shí)代, 重演前十幾世紀(jì)的陳古董, 未免逆轉(zhuǎn)歷史進(jìn)化的潮流, 為歷史進(jìn)化所不許．所以２０ 世紀(jì)的中國(guó)決不容有廢女學(xué)毀女權(quán)的事實(shí)出現(xiàn), 也和決不容有稱帝復(fù)辟的事實(shí)出現(xiàn)一樣．２０ 世紀(jì)的時(shí)代是被壓迫階級(jí)從壓迫階級(jí)中解放出來(lái)的大變化時(shí)代．這個(gè)時(shí)代, 是人類全體到平等自由之路的過渡時(shí)代．我們女子也是被壓迫階級(jí)的一部, 我們處的是被壓迫的地位．欲免除壓迫, 老實(shí)說(shuō)來(lái)只有聯(lián)合同階級(jí)努力作戰(zhàn)改造社會(huì)的一法．現(xiàn)在的社會(huì)簡(jiǎn)直是血包膿的社會(huì), 是萬(wàn)惡之叢, 除了我們女子, 還有整千整萬(wàn)在人類中占最大多數(shù)的弱小民族和工人, 無(wú)一不在資本帝國(guó)主義的鐵蹄蹂躪之下的, 碾轉(zhuǎn)呻吟過那九死一生的生活．時(shí)至今日, 社會(huì)需要再?zèng)]有比革命改造還急切的．我們女子如果稍知時(shí)務(wù), 稍有人心, 便無(wú)論為人類為同胞或?yàn)樽陨淼慕夥? 都非毅然決然踏上革命改造的前線不可．故那些｀為讀書而讀書＇, ｀為娛樂而讀書＇, 或｀為將來(lái)嫁一如意郎君而讀書＇, 皆不是我們以人自居的覺悟女子今日讀書的目標(biāo)．我們讀書的目標(biāo), 應(yīng)是: 準(zhǔn)備改造社會(huì)的工具．

　　文學(xué)美術(shù), 能建設(shè)在改造社會(huì)的基礎(chǔ)上與人生問題發(fā)生實(shí)際的關(guān)系, 當(dāng)然有他相當(dāng)?shù)膬r(jià)值．如果專門炫詞調(diào), 夸丹青, 或是描寫那兩性莫名其妙的肉麻戀愛、花兒鳥兒、卿卿我我, 又有什么意味? 這種能事, 只是古代名媛才女的專技, ２０ 世紀(jì)覺悟女子的使命似不在此．然則根據(jù)我們的目標(biāo), 我們應(yīng)怎樣讀書? 那些書是我們必須要讀的? 關(guān)于這個(gè)問題, 周作人先生在他的《女子的讀書》一文中也曾說(shuō)過．他說(shuō):

　　｀……教育的目的既然在于發(fā)展個(gè)性, 那么獨(dú)立判斷力的養(yǎng)成, 當(dāng)然是其中的一件, ……教室里的哲學(xué)的理論、科學(xué)的實(shí)驗(yàn), 比以前的圣經(jīng)賢傳, 胼散詩(shī)文, 當(dāng)然好得多了, 但于養(yǎng)成獨(dú)立判斷, 發(fā)展理性勇氣上面, 其無(wú)力幾乎相等．……據(jù)我的偏見說(shuō)來(lái), 在這方面最有益的是那些具體的說(shuō)明自然與人生的科學(xué)書, 如生物學(xué)、人類學(xué)、文化史等．其中以生理心理、道德發(fā)達(dá)史等尤為切要．學(xué)者能平心靜氣的先把這些知道一個(gè)大概, 再就最切身的性之生理和倫理等稍加研究, 筑下根基, 于是出來(lái)涉覽一切, 無(wú)論在什么書中都能得到利益．……近來(lái)胡適之, 梁任公諸先生都指導(dǎo)青年去讀＂國(guó)學(xué)＂書, ——凡是書都可以讀的, 所以我并不想反對(duì)他們, 但是總懷著不相干的杞憂, 生怕他們進(jìn)去了不得出來(lái) (吳稚暉先生更說(shuō)得痛快；什么叫做國(guó)故?

　　與我們現(xiàn)今的世界有什么相關(guān)? 他不過是世界一種古董, 應(yīng)保存的罷了) ．……＇

　　在養(yǎng)成獨(dú)立判斷和發(fā)展理性勇氣上面, 周先生對(duì)于女子讀書的指導(dǎo), 可算很對(duì)．但于女子自身解放和改造社會(huì)的目標(biāo)的應(yīng)用上面仍嫌不夠．所以我于周先生的意見之外不能不加以補(bǔ)充．我以為今日女子的第一任務(wù)在于了解她自己的地位和社會(huì)這個(gè)東西究竟是什么? 尤宜明白社會(huì)進(jìn)化的歷史, 明白政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系, 所以歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)進(jìn)化史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法律學(xué)、哲學(xué)等等, 都應(yīng)加一番體會(huì)．以先后緩急說(shuō), 社會(huì)科學(xué)的研究應(yīng)在自然科學(xué)之前．自然科學(xué)的研究, 也不僅是周先生所說(shuō)的那幾種, 就是天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等, 都應(yīng)弄個(gè)相當(dāng)?shù)母�抵．這樣讀書才能養(yǎng)成充分活動(dòng)的能力, 解放自身, 擔(dān)當(dāng)改造社會(huì)的使命．現(xiàn)在要找合乎這種標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校, 簡(jiǎn)直是走遍中國(guó)找不到——其實(shí), 就是歐美各國(guó)又何嘗能有這樣的學(xué)校．所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去, 最可靠的還是自己的努力．中國(guó)出版物雖然幼稚得可憐, 然而盡可勉強(qiáng)敷衍我們的研究．我們還可加緊學(xué)好外國(guó)文, 滿足我們的要求, 假若先知先覺們能應(yīng)我們的急需, 編譯各種小百科叢書, 那更是再好沒有的了．
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/xuexi/210446.html

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