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兒童是怎樣看待對與錯的

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“不,我不能給。”三歲的羅杰大叫,同時張開雙臂試圖將147塊積木護(hù)到自己的胳膊底下。“我需要它們”,他大聲抗議!


顯然,羅杰的行為違背了“分享”這一準(zhǔn)則。那么,我們能說羅杰是一個自私、淘氣、被寵壞了的孩子嗎?也許不能。因為,該年齡段特定的道德感決定了,他只是簡單地思考問題,自然地按自己的想法去行事。


有關(guān)專家告訴我們,道德包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為。同情心、利他主義、分享等親社會行為都是與個體的認(rèn)知發(fā)展相一致的,并受認(rèn)知發(fā)展的限制,因此,兒童的道德發(fā)展也是一個逐漸形成的過程!


學(xué)前兒童正處于前運算思維階段,思維具有具體形象性、表面性、固定性等局限性,因此相應(yīng)地在判斷對與錯方面,也存在以下幾個特點: 


1、絕對性。凡事常常都是好的或常常都是壞的,在他們眼里,一個行為是有意還是無意并不重要,他們不看動機(jī),只看結(jié)果!


2、取決于身體傷害的程度。身體傷害越嚴(yán)重,就認(rèn)為錯得越糟糕!


3、取決于一切行為是否會招來懲罰。如果受到處罰就認(rèn)為是錯的!


4、規(guī)則。規(guī)則是從來都不應(yīng)該打破的,破壞規(guī)則就是錯的!


5、從自己的角度出發(fā)。兒童很難站在別人的角度上考慮問題。 


因此,羅杰可能就認(rèn)為,積木是我先拿的,我有權(quán)占有,打破了這個規(guī)則就是錯的;另外,他從自己的角度出發(fā),認(rèn)為我需要它們,所以就該歸我。 


盡管這樣,我們還是應(yīng)幫助孩子形成正確的道德認(rèn)知和道德行為。




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