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觀察力與智力

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)效率 來源: 逍遙右腦記憶

(1)觀察力是活動(dòng)的源泉、門戶和開端

  一切較高級(jí)的、較復(fù)雜的活動(dòng)如等都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。一個(gè)人如果對(duì)周圍的事物不能進(jìn)行系統(tǒng)周密的觀察,他的就缺乏深厚的基礎(chǔ),也是表面的、膚淺的。

  智力的門戶是耳目,F(xiàn)代科學(xué)證明:人的所獲得的信息,80~90%是通過視覺、聽覺收集的。所以一個(gè)人要想發(fā)展自己的智力,首先就必須把觀察的大門敞開,讓外界的信息源源不斷進(jìn)入自己的。如果一個(gè)人堵住觀察的大門,老是讓信息吃閉門羹,那么,他的智力不僅不會(huì)提高,反而會(huì)每況愈下。

  心理學(xué)專家認(rèn)為,在缺少日常刺激使感覺起作用很少的環(huán)境下生活的兒童,會(huì)使他們的知識(shí)內(nèi)容顯得蒼白無力,而且注意力渙散,易受暗示,缺乏。另一個(gè)實(shí)驗(yàn)表明:“僅僅遮斷觸覺刺激,也會(huì)使被試者智力遲鈍與手指尖的靈巧性下降,感情容易沖動(dòng),并出現(xiàn)離奇古怪的思維。”

  既然缺少一般性的感知,就會(huì)使智力活動(dòng)受到如此明顯的不良影響,那么,缺乏有目的、有計(jì)劃的觀察,對(duì)智力活動(dòng)的消極影響是不言而喻的。

  大量的事實(shí)證明,觀察力是一個(gè)學(xué)者不可缺少的心理品質(zhì)。認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)。我國著名科學(xué)家李四光以他敏銳洞悉各種現(xiàn)象的觀察力著稱于世。他走到哪里,就觀察到哪里,處處留心,時(shí)時(shí)注意,從不放過任何一個(gè)微小的觀察機(jī)會(huì)和意外情況,無論是出國講學(xué),參加國際會(huì)議,還是旅行、散步,他都要找機(jī)會(huì)進(jìn)行地質(zhì)觀察。1936年他出國講學(xué)取道美國回國時(shí),在橫跨美洲大陸時(shí),停下六七次,專門爬山考察地質(zhì)。1949年以后,他從英國回國途中,經(jīng)過意大利和瑞士,也進(jìn)行了野外地質(zhì)考察。長(zhǎng)期的野外考察和地質(zhì)實(shí)踐,練就了他對(duì)祖國山川大地的敏銳觀察力。中國著名學(xué)家司馬遷將學(xué)習(xí)與觀察結(jié)合起來,積累了豐富的知識(shí)。他提出“讀萬卷書,行萬里路”,并寫出了千古不朽的《史記》。

 。2)觀察力是提出與解決新問題的前提

  人類如果要進(jìn)步,就要不斷地發(fā)現(xiàn)新問題,解決新問題。一個(gè)具有敏銳觀察力的人,即使在眾人司空見慣的事物中也能發(fā)現(xiàn)新問題。我國古代的名匠魯班上山時(shí)被草葉劃破了手指,他從草葉邊緣呈鋸齒形的特征中受到啟發(fā),發(fā)明了鋸。德國著名的科學(xué)家魏格納病在床上,仔細(xì)觀看起一幅世界地圖來。普通的一張世界地圖,人們不知看了多少遍,而魏格納卻通過觀察發(fā)現(xiàn),各大洲的邊緣,像鋸齒一樣參差不齊,卻恰好可以互相拼接在一起,由此提出了“大陸漂移學(xué)說”,后來得到證明,一舉成名。進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文,有一次發(fā)現(xiàn)許多昆蟲落到一種特殊植物的葉子里面,植物受刺激后,分泌出一種消化液,把昆蟲吃掉,變成這種植物體的營(yíng)養(yǎng)。后來達(dá)爾文經(jīng)過16年的觀察研究,寫出了《論食蟲植物》一書,為學(xué)研究做出了貢獻(xiàn)。

  我國著名的藥物學(xué)家李時(shí)珍的巨著《本草綱目》,著名學(xué)家徐霞客的《徐霞客游記》都是他們不辭勞苦,有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行實(shí)地觀察的結(jié)晶。

 。3)觀察力是學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要條件

  學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種復(fù)雜的智力活動(dòng),智力活動(dòng)的基礎(chǔ)就是觀察。沒有一點(diǎn)觀察力就無法寫,無法解題,無法。觀察力在人的一切活動(dòng)中是必不可少的。將來要當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)人都應(yīng)具備高度敏銳的觀察能力。蘇聯(lián)家贊科夫經(jīng)過幾十年研究,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)有一個(gè)共同特點(diǎn),就是觀察力差。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是以間接經(jīng)驗(yàn)為主,直接經(jīng)驗(yàn)為輔。而觀察是同學(xué)們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。有的國家,小學(xué)上自然課要求用80%的時(shí)間去考察,掌握直接感性經(jīng)驗(yàn) 復(fù)習(xí)方法。上、、生物課要求用60%的時(shí)間來觀察、實(shí)驗(yàn)。上、、生物課,則要求用50%的時(shí)間來觀察和實(shí)驗(yàn)。因此,要求同學(xué)們?cè)趯W(xué)好功課的同時(shí),應(yīng)盡量參加科技活動(dòng),進(jìn)行實(shí)踐中的認(rèn)真觀察。

  廣西桂平縣李超麗利用課余時(shí)間參加學(xué)校氣象哨的,抄寫氣象,搜集民間諺語和老農(nóng)看天的經(jīng)驗(yàn)。為了觀測(cè)氣象,他還在家里養(yǎng)了泥鰍,自制食鹽晴雨紙,每天堅(jiān)持早、中、晚三次觀測(cè)天氣的變化;旧险莆樟饲缬昙埮c天氣變化的規(guī)律。這個(gè)例子說明,從學(xué)生時(shí)代起,就應(yīng)該在實(shí)踐中培養(yǎng)良好的觀察事物的能力。



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