（1）觀察力是活動(dòng)的源泉、門(mén)戶(hù)和開(kāi)端
一切較高級(jí)的、較復(fù)雜的活動(dòng)如等都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。一個(gè)人如果對(duì)周?chē)氖挛锊荒苓M(jìn)行系統(tǒng)周密的觀察，他的就缺乏深厚的基礎(chǔ)，也是表面的、膚淺的。
智力的門(mén)戶(hù)是耳目�，F(xiàn)代科學(xué)證明：人的所獲得的信息，80～90％是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)收集的。所以一個(gè)人要想發(fā)展自己的智力，首先就必須把觀察的大門(mén)敞開(kāi)，讓外界的信息源源不斷進(jìn)入自己的。如果一個(gè)人堵住觀察的大門(mén)，老是讓信息吃閉門(mén)羹，那么，他的智力不僅不會(huì)提高，反而會(huì)每況愈下。
心理學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，在缺少日常刺激使感覺(jué)起作用很少的環(huán)境下生活的兒童，會(huì)使他們的知識(shí)內(nèi)容顯得蒼白無(wú)力，而且注意力渙散，易受暗示，缺乏。另一個(gè)實(shí)驗(yàn)表明：“僅僅遮斷觸覺(jué)刺激，也會(huì)使被試者智力遲鈍與手指尖的靈巧性下降，感情容易沖動(dòng)，并出現(xiàn)離奇古怪的思維。”
既然缺少一般性的感知，就會(huì)使智力活動(dòng)受到如此明顯的不良影響，那么，缺乏有目的、有計(jì)劃的觀察，對(duì)智力活動(dòng)的消極影響是不言而喻的。
大量的事實(shí)證明，觀察力是一個(gè)學(xué)者不可缺少的心理品質(zhì)。認(rèn)識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)著名科學(xué)家李四光以他敏銳洞悉各種現(xiàn)象的觀察力著稱(chēng)于世。他走到哪里，就觀察到哪里，處處留心，時(shí)時(shí)注意，從不放過(guò)任何一個(gè)微小的觀察機(jī)會(huì)和意外情況，無(wú)論是出國(guó)講學(xué)，參加國(guó)際會(huì)議，還是旅行、散步，他都要找機(jī)會(huì)進(jìn)行地質(zhì)觀察。1936年他出國(guó)講學(xué)取道美國(guó)回國(guó)時(shí)，在橫跨美洲大陸時(shí)，停下六七次，專(zhuān)門(mén)爬山考察地質(zhì)。1949年以后，他從英國(guó)回國(guó)途中，經(jīng)過(guò)意大利和瑞士，也進(jìn)行了野外地質(zhì)考察。長(zhǎng)期的野外考察和地質(zhì)實(shí)踐，練就了他對(duì)祖國(guó)山川大地的敏銳觀察力。中國(guó)著名學(xué)家司馬遷將學(xué)習(xí)與觀察結(jié)合起來(lái)，積累了豐富的知識(shí)。他提出“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，并寫(xiě)出了千古不朽的《史記》。
�。�2）觀察力是提出與解決新問(wèn)題的前提
人類(lèi)如果要進(jìn)步，就要不斷地發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。一個(gè)具有敏銳觀察力的人，即使在眾人司空見(jiàn)慣的事物中也能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。我國(guó)古代的名匠魯班上山時(shí)被草葉劃破了手指，他從草葉邊緣呈鋸齒形的特征中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸。德國(guó)著名的科學(xué)家魏格納病在床上，仔細(xì)觀看起一幅世界地圖來(lái)。普通的一張世界地圖，人們不知看了多少遍，而魏格納卻通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，各大洲的邊緣，像鋸齒一樣參差不齊，卻恰好可以互相拼接在一起，由此提出了“大陸漂移學(xué)說(shuō)”，后來(lái)得到證明，一舉成名。進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文，有一次發(fā)現(xiàn)許多昆蟲(chóng)落到一種特殊植物的葉子里面，植物受刺激后，分泌出一種消化液，把昆蟲(chóng)吃掉，變成這種植物體的營(yíng)養(yǎng)。后來(lái)達(dá)爾文經(jīng)過(guò)16年的觀察研究，寫(xiě)出了《論食蟲(chóng)植物》一書(shū)，為學(xué)研究做出了貢獻(xiàn)。
我國(guó)著名的藥物學(xué)家李時(shí)珍的巨著《本草綱目》，著名學(xué)家徐霞客的《徐霞客游記》都是他們不辭勞苦，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行實(shí)地觀察的結(jié)晶。
（3）觀察力是學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要條件
學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)，智力活動(dòng)的基礎(chǔ)就是觀察。沒(méi)有一點(diǎn)觀察力就無(wú)法寫(xiě)，無(wú)法解題，無(wú)法。觀察力在人的一切活動(dòng)中是必不可少的。將來(lái)要當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)人都應(yīng)具備高度敏銳的觀察能力。蘇聯(lián)家贊科夫經(jīng)過(guò)幾十年研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是觀察力差。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為輔。而觀察是同學(xué)們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。有的國(guó)家，小學(xué)上自然課要求用80％的時(shí)間去考察，掌握直接感性經(jīng)驗(yàn) 復(fù)習(xí)方法。上、、生物課要求用60％的時(shí)間來(lái)觀察、實(shí)驗(yàn)。上、、生物課，則要求用50％的時(shí)間來(lái)觀察和實(shí)驗(yàn)。因此，要求同學(xué)們?cè)趯W(xué)好功課的同時(shí)，應(yīng)盡量參加科技活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐中的認(rèn)真觀察。
廣西桂平縣李超麗利用課余時(shí)間參加學(xué)校氣象哨的，抄寫(xiě)氣象，搜集民間諺語(yǔ)和老農(nóng)看天的經(jīng)驗(yàn)。為了觀測(cè)氣象，他還在家里養(yǎng)了泥鰍，自制食鹽晴雨紙，每天堅(jiān)持早、中、晚三次觀測(cè)天氣的變化�；旧险莆樟饲缬昙埮c天氣變化的規(guī)律。這個(gè)例子說(shuō)明，從學(xué)生時(shí)代起，就應(yīng)該在實(shí)踐中培養(yǎng)良好的觀察事物的能力。
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