從前有一個輕的音樂家，為了創(chuàng)作一部《森林交響樂》，到原始森林去體驗(yàn)生活。清晨，從森林里傳來了一陣悠揚(yáng)的歌聲，音樂家循聲尋去，只見一個美麗的少女正對著溪水唱歌。他被美妙的旋律深深陶醉，再三懇求她再唱一遍。可是，少女卻哽咽著說：“我是個奴隸，魔王規(guī)定我60只能唱一首歌。”音樂家還是苦苦哀求，少女被他的深情感動，沉思了一會兒說：“好吧，等會兒在你五步遠(yuǎn)的地方會出現(xiàn)五朵一模一樣的杜鵑花，其中一朵就是我，其余四朵是昨晚在那里過夜的魔鬼。如果你能采到我，那你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。”少女說完便化作一股輕煙，被風(fēng)吹走了。

　　音樂家一轉(zhuǎn)身，果然看到離他五步遠(yuǎn)的溪邊開放著五朵鮮艷的杜鵑花。他趕忙奔過去，俯下身，仔細(xì)觀察了一陣。突然，他臉上泛出自信的笑容，伸手采了其中的一朵。這時，奇跡出現(xiàn)了，他手中握著的杜鵑花漸漸消失，美麗的少女出現(xiàn)了……

　　你們知道音樂家為什么能采到那朵杜鵑花嗎？原來，他經(jīng)過細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)其中四朵沾滿了露水，只有一朵沒有露水。他斷定，那四朵沾有露水的杜鵑花是由昨晚在那里過夜的魔鬼變的，而那位少女清晨正在唱歌，身上應(yīng)該不會有露水。

　　從這個故事中我們能悟到什么道理呢？非常顯然，我們在觀察時除了必須具有細(xì)致、敏銳的品質(zhì)外，還必須學(xué)會思考，學(xué)會從細(xì)微的差異中發(fā)現(xiàn)問題并細(xì)加分析，從中找出事物隱秘的聯(lián)系。這正如俗話所說，“前眼觀察，后眼思考”，只有學(xué)會了思考，我們的慧眼才會更犀利。

　　有一個三十開外的女子，擅長打扮，單看她嬌美的容顏，誰也猜不準(zhǔn)她的齡。因此她也頗為得意。一次，她遇到一位眼光“厲害”的作家。

　　“你能猜出我?guī)讱q嗎？”女子問作家。

　　作家瞧了她一眼：“最少32歲。”

　　那女子驚訝地叫起來：“你是怎么看出來的？”

　　作家一語道破：“你眼里有一種叫滄桑的東西，二十歲的少女是沒有的。”

　　這位作家正是憑著豐富的閱歷，運(yùn)用“前眼觀察，后眼思考”的方法，敏銳地觀察出那女子眼中的滄桑。

　　觀察要敏銳，只有敏銳才能迅速抓住事物的特征。而敏銳的觀察能力需要不斷鍛煉，是要以生活閱歷和經(jīng)歷積淀為基礎(chǔ)的。舍此，沒有其他捷徑可走。

　　許多作家、藝術(shù)家和新聞記者，他們的觀察力都是經(jīng)過長期努力訓(xùn)練出來的。高爾基曾和朋友一起進(jìn)行觀察比賽，他與安德烈耶夫和布寧在那不勒斯一家飯館吃飯，三人商量好對一個新來的人進(jìn)行三分鐘觀察，然后各人說出自己觀察的結(jié)果。高爾基看后說：他臉色蒼白，身穿灰色衣服，還長著一雙細(xì)長的手。布寧的眼光更厲害，他從這個人的服裝說到帶小花點(diǎn)的領(lǐng)帶，小指上的指甲有些不正常，甚至連這個人身上的一顆小痣也看到了。最后，布寧根據(jù)自己的觀察判斷說：“這個人是一個騙子。”后來他們詢問這家飯館的服務(wù)員，服務(wù)員說：“這個人經(jīng)常出現(xiàn)在街頭，是個名聲極臭的騙子。”布寧的觀察力多么敏銳��！

　　對我們學(xué)生來說，要提高作文水平，也可以學(xué)習(xí)作家們做一些觀察比賽，天長日久，我們的眼睛也會敏銳起來。

　　法國文藝?yán)碚摷业ぜ{說，一個藝術(shù)家應(yīng)該具有這樣一種能力——他憑著清醒而可靠的感覺自然而然地能辨別和抓住各種細(xì)致的層次和關(guān)系：倘是一組聲音，他能辨出氣息是哀怨還是雄壯；倘是一個姿態(tài)，他能辨出是英俊還是萎靡；倘是兩種互相補(bǔ)充或連接的色調(diào)，他能辨出是華麗還是樸素。他靠著這個能力深入事物的內(nèi)心，顯得比別人敏銳。學(xué)生們是否也可以用自己的慧眼，“前眼觀察，后眼思考”，選準(zhǔn)身邊的一景去作深入地觀察呢？應(yīng)該說，是完全可以的。

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