由莫爾斯(John J. Morse)、羅爾施(Jay?W. Lorsch)撰寫的“超Y理論”(Beyond Theory Y)和道格拉斯?麥格雷戈(Douglas M. McGregor)撰寫的企業(yè)的人道面(The Human Side of Enterprise)兩篇經(jīng)典文章,初看起來談的是兩個(gè)題目,但是,仔細(xì)琢磨,實(shí)在都是涉及的企業(yè)管理中的人道化題目目前,在企業(yè)管理界討論的一個(gè)熱點(diǎn)話題就是,中國改革開放三十年來,經(jīng)濟(jì)實(shí)力(GDP)已經(jīng)排名世界第四,但是,對我們企業(yè)管理模式的探討好像很滯后那么,中國的企業(yè)家怎么才能具備經(jīng)濟(jì)大國企業(yè)家的心態(tài)?作為一名從事企業(yè)治理研究的心理學(xué)者,我非常愿意與各位同仁分享自己的體會討論“超Y理論”,不得不提到20世紀(jì)初的霍桑實(shí)驗(yàn)來自哈佛大學(xué)的心理學(xué)家梅奧,在驗(yàn)證物理工作環(huán)境中影響人的因素方面發(fā)現(xiàn),人們所處的環(huán)境中社會因素,比如,主管的態(tài)度、是否尊重員工以及非正式群體等因素在激勵(lì)員工方面所起的重要作用,這使得人們在認(rèn)識管理有效性方面,提出了民主管理的想法和相應(yīng)措施后來,企業(yè)管理者發(fā)現(xiàn),影響很大的麥格雷戈提出的“X理論和Y理論”,一些主張很讓人困惑,不知道在這兩個(gè)互相矛盾的方法中應(yīng)該選擇哪一個(gè)而莫爾斯、羅爾施通過他們在四個(gè)組織單位中進(jìn)行的適合性實(shí)驗(yàn)的結(jié)果證實(shí),任務(wù)、組織、人員之間的適合,更多的參與管理的方法可能是最適合的,必須重視任務(wù)、組織和人員之間這種隨時(shí)可能發(fā)生的關(guān)系,也就是要采用權(quán)變理論來指導(dǎo)我們的管理方法,這就是“超Y理論”的基本出發(fā)點(diǎn)其實(shí),我們很難斷定哪種管理模式更加有效,這一定要看企業(yè)處于什么發(fā)展階段,管理的對象有什么特殊的需求,物質(zhì)的、心理的,還是社會的此外,應(yīng)該考慮內(nèi)外環(huán)境的變化我的博士生李文東2007年在全美管理學(xué)年會上獲得了博士生論文獎(jiǎng),我們合作的一個(gè)貢獻(xiàn)在于,對于傳統(tǒng)的工作分析方法提出了挑戰(zhàn),認(rèn)為組織中的任何崗位,雖然有崗位責(zé)任說明書、勝任特征模型的固定要求,然而,工作分析的結(jié)果是要變化的,同一個(gè)工作崗位在不同的單位要求不一樣即使是同一個(gè)組織同一個(gè)崗位,由于外部環(huán)境在變,過一段時(shí)間就需要對工作要求進(jìn)行適度的調(diào)整我們的研究結(jié)果表明,這些變化更受到組織文化的影響中國人的哲學(xué)思想、文化傳統(tǒng)與西方差別較大,既然西方學(xué)者能提出“超Y理論”,我們可能還有自己更為深層次的對于人、人群和社會的認(rèn)識,因此,對于中國人的人性觀的了解,應(yīng)該是我們企業(yè)家思考的重要問題之一麥格雷戈的“企業(yè)的人性面”,首先也對“X理論”、“Y理論”、馬斯洛的需要層次理論,特別是剛性管理和柔性管理、“胡蘿卜加大棒理論”,并且就如何體現(xiàn)企業(yè)管理的人性面,提出了分權(quán)與授權(quán)、工作擴(kuò)展、參與式管理與咨詢式管理、績效考核等管理對策作者的中心思想是,追求產(chǎn)業(yè)管理的經(jīng)濟(jì)目標(biāo),需要更多人發(fā)揮創(chuàng)新精神與堅(jiān)毅品質(zhì),只要將同樣的熱情投入到企業(yè)的人性面建設(shè)中,將加快邁進(jìn)“美好社會”的步伐雖然該文更多地討論的是理論問題,我還是覺得在可讀性、操作性方面要比前文更受啟迪說到采用什么樣的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,美國組織行為學(xué)家Bass提出的變革型(Transformational Leadership)和交易型領(lǐng)導(dǎo)(Transactional Leadership)應(yīng)該是全球管理學(xué)者關(guān)注和參照研究的熱點(diǎn)問題之一我的博士生中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院李超平副教授首先發(fā)現(xiàn),西方學(xué)者對于交易型領(lǐng)導(dǎo)的某些評價(jià),比如不利于調(diào)動(dòng)員工的積極性等,存在被管理者層級上的差異,對于低級別的員工來說,物質(zhì)交易對于預(yù)測績效,還是非常重要的后來,學(xué)習(xí)計(jì)劃,我們完全用自己的質(zhì)性研究方法,從中國企業(yè)實(shí)際中采集樣本和進(jìn)行基礎(chǔ)性訪談我們發(fā)現(xiàn),中國企業(yè)的變革型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,除了具備遠(yuǎn)景激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)魅力、個(gè)性化關(guān)懷等國外學(xué)者共同強(qiáng)調(diào)的品質(zhì)外,德行垂范是一個(gè)獨(dú)特的要求,也就是,在中國企業(yè),特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用,領(lǐng)導(dǎo)干部自身的品質(zhì),群眾更加看重此外,在我們的有關(guān)個(gè)性化關(guān)懷方面的研究發(fā)現(xiàn),中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在關(guān)心員工的職業(yè)發(fā)展、技能學(xué)習(xí)之外,如果能關(guān)注員工的家庭、婚姻等問題,也是員工能接受的一些積極的領(lǐng)導(dǎo)行為后來,我的博士生徐長江的研究發(fā)現(xiàn),交易型領(lǐng)導(dǎo)對于員工的績效有較好的預(yù)測作用;而變革型領(lǐng)導(dǎo)對于員工的組織承諾、滿意感有明顯的促進(jìn)作用關(guān)于交易型的結(jié)構(gòu)研究,我的博士生陳文晶發(fā)現(xiàn)了中國企業(yè)管理者對于下級的預(yù)期投入,即在下屬發(fā)展中預(yù)先給予一定的投入和支持,是一個(gè)很好的“交易”行為這對于促進(jìn)組織的持續(xù)競爭力是一種很好的人性化管理策略更多管理方法技巧,請?jiān)L問世界咨詢師100萬企業(yè)管理文庫如今,我們正經(jīng)歷著汶川大地震三個(gè)月和北京奧運(yùn)會舉辦這中國歷史上值得銘記的兩大事件我們在討論成熟經(jīng)濟(jì)大國企業(yè)管理者的心態(tài)時(shí),不能回避的一個(gè)關(guān)鍵問題就是,我們在多大程度上關(guān)注了人性化管理的問題2008年5月19日下午14時(shí)10分,在中國歷史上,第一次為中國近八萬地震受難者??普通老百姓,全國下半旗志哀;在災(zāi)難救助中,中國政府、軍隊(duì)、醫(yī)護(hù)人員在搶救廢墟下的民眾中表現(xiàn)的憾天動(dòng)地的救助行為,全國人民以及國外友人的無私行為,新聞媒體罕見的公開和透明,得到世界各國政府和人們一致的尊敬和贊揚(yáng)我認(rèn)為,這是體現(xiàn)人性尊重的重大變化目前即將召開的第29屆國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會,中國作為一個(gè)發(fā)展中國家,可以說用了最大的努力,來為舉辦一個(gè)和諧的綠色奧運(yùn)會,靜候各國朋友的光臨我們最為關(guān)心的,除了奧運(yùn)會的場館、交通、生命線保障之外,還是世界各國運(yùn)動(dòng)員、教練員和來賓,能夠通過我們的賽場內(nèi)外的溝通、交往,讓大家了解一個(gè)開放進(jìn)步的中國,接納經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、進(jìn)步文明的中國,與我們分享改革開放三十年來取得的成就所以,不論中國四川的災(zāi)區(qū)重建,還是奧運(yùn)的成功舉辦,修建多少新居,獲得多少金牌是次要的,贏得世界各國和人民群眾的認(rèn)同、支持,建設(shè)一個(gè)人性化的社會才是最重要的馬克思曾經(jīng)說過,現(xiàn)代社會是一本打開了的心理學(xué)我認(rèn)為,企業(yè)家學(xué)點(diǎn)心理學(xué),對于進(jìn)步自身的治理水平,無疑是一個(gè)匡助現(xiàn)代社會高度提高和發(fā)展,使得人類自身創(chuàng)造的東西,自己也無法把控,這就是馬克思當(dāng)年提出的“異化”題目,解決它的最佳辦法之一,就是倡導(dǎo)人道化治理這兩篇文章固然發(fā)表的時(shí)間已經(jīng)不短了,但是,作為經(jīng)典性讀物,仍是有很高的參考價(jià)值經(jīng)歷了四川汶川大地震和正在經(jīng)歷災(zāi)區(qū)重建、奧運(yùn)舉辦的中國企業(yè)治理者們,或許碰到了中國經(jīng)濟(jì)大國崛起的機(jī)遇,但是,我們預(yù)備好了嗎?
以上是"人性化的管理和思考"的內(nèi)容,本文的主題是“所以,不論中國四川的災(zāi)區(qū)重建,還是奧運(yùn)的成功舉辦,修建多少新居,獲得多少金牌是次要的,贏得世界各國和人民群眾的認(rèn)同、支持,建設(shè)一個(gè)人性化的社會才是最重要的”
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