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to be,to have 時間管理2014

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 時間管理 來源: 逍遙右腦記憶

真實世界名字叫做永錫,所以當我聽到童話”綠野仙蹤”中,有一個錫人(The Tin Woodman)的角色,我特別有感覺。錫人外表強壯,但是他沒有心,他曾說”我寧愿有一顆心。因為心能使得一個人快樂,快樂是世界上最好的事情”。每當我讀到這個故事,我不禁輕輕的問自己”永錫啊,你有沒有屬于自己的一顆心啊?有心才能夠快樂喔”。在故事的盡頭,錫人找到了他的心,而我期許自己的不僅是找到自己內(nèi)心的聲音,還希望進而協(xié)助他人找到他們內(nèi)心的聲音,這也是我一直激勵自己的座右銘。

雖然我們的時間管理課程已經(jīng)到了第18堂,但很明顯的,時間管理的好并不以找到我們內(nèi)心的聲音,時間管理屬于to do的范圍,除此之外,我們還需要to have及to be。

筆者覺得運用時間管理能把to do 作的很好,但是這不是我們的目的,時間管理只是達成目的的手段。但是何謂 to have,什么是 to be呢?我自己的見解是…

to have 擁有足夠的閑暇時間,讓我們更能面對好壓力,并進而追求人的四大需求
to be 擁有追逐夢想的時間,燃燒我們內(nèi)心的火焰

就讓我們用以下的部份來討論to have及to be吧。

(1) to have–滿足人生的四大需求

2007年八月份,我在臺北舉行了一場時間管理研習會,那次也是老婆第一次好好聽了一場我的演講。事后,老婆和我說”若是你能讓人每天多半小時,多睡點覺,那對很多人的幫助就很大了。”我覺得很有意思,原本我以為來聽時間管理的人,都是有些目標要達成的人,其實老婆提醒了我,有許多人,忙碌到連睡覺的時間都不夠了。時間管理若能幫助這一些人,不也相當?shù)挠幸饬x 學習效率

睡眠充足就是四大需求中的物質(zhì)需求,我們也簡介四大需求如下(改寫自史蒂芬.柯維博士>一書, P42)

a. 物質(zhì)需求:食衣住行等生存下去的需求,也就是生活。
b. 心智需求:自我發(fā)展與成長的需求,也就是學習。
c. 情感需求:人際關(guān)系,愛人、被愛,有歸屬感,也就是愛。
d. 心靈需求:人生有意義和對他人有貢獻,也是發(fā)揮影響力。

這四種需求,都需要有時間資源的配合,我們時間管理(to do )的能力增強了,就有時間可以滿足這四項需求。再接下來的課程中,我們也會繼續(xù)就時間管理和四個需求的關(guān)系一一的討論。

(2) to be –點燃自己內(nèi)心火焰

好友老k前幾天寫了一篇文章>,里面提到一段話”沒做to be的人,時間管理做得再好,也不過是個高效率人皮機器罷了!”這句話雖然嚴苛,但是也一語說出了to be的重要。”to be”就像是北極星,告訴我們,北方在那里,我們應(yīng)該往那里走。這就是我們心中,有了一個指南針,這是很不容易的,需要常常檢視自己,才能做到。

如果某項工作可以開發(fā)你的天賦才能、喚醒熱情、而且世界也需要、良知也督促你去行動,那么,你的心聲、你的召換、你的靈魂密碼就在哪里。

這是>里面我很喜歡的一句話,當我們能檢視自己、知道方向了,這時,我們就能夠慢慢找到天賦才能、熱情、這個世界的需求、良知的交集,這就是我們的靈魂密碼,只要一經(jīng)點燃,我們內(nèi)心的熊熊火焰便開始燃燒。

to be及內(nèi)心火焰,這兩者息息相關(guān),這也是我們時間管理的最終目的,時間管理是術(shù),to be及內(nèi)心火焰才是道,當我們依循著正確的道路前進,這時候術(shù)(時間管理)就那樣不重要了。

(3)將幸福一肩扛起的行動家

然而我覺得to do的基本能力很重要,這是要達成to have及to be的必備能力。

前一陣子我搭乘臺灣高鐵,在車廂里看到一句人壽保險公司的廣告詞”幸福一肩挑起”。當時我覺得這句話真的說出了幸福的真諦,幸福并不是從天上掉下來,幸福不是上一代給予的,真正的幸福要我們有一肩挑起的決心和能力。 若是連容易的事情,小的事情都作不好,我想就算是家財萬貫,那也幸福不起來。

“天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。 “
–老子

以前我的名片上就印了一小段slogan”追求幸福的行動家”,現(xiàn)在我更鼓勵大家要做”將幸福一肩扛起的行動家”,我也拿這句話來鼓勵自己,這樣的益處是我們能夠得到生命中的真正幸福,并且不在恐懼生命中的種種挑戰(zhàn)。

結(jié)語
我的朋友曾經(jīng)忠華說了一段話” 絕對的自由,來自于絕對的自律;絕對的自律,來自于絕對的自許!”,這是他的座右銘,他還畫了一個示意圖,我覺得很棒,也和大家分享。

自由 ← 自律 ← 自許
To Have ← To Do ← To Be

我們可以看出,忠華認為,要有自許,并進而自律,才能自由。也就是先有to be,采取to do ,最終得到to have,這樣的次序,或許和我的想法有些不同(次序),但是都告訴我們?nèi)叩南嚓P(guān)性和重要性。

to do、to have、to be是我們需要在生活中培養(yǎng)的能力,接下來的課程,我們會從四大需求的物質(zhì)需求開始聊起,我們繼續(xù)加油。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/xuexi/88189.html

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