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學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 大學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃 來源: 逍遙右腦記憶
學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃

學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃

臨沂南坊小學(xué)   劉順波 良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行的保證,是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的諸多重要條件之一,是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要指標(biāo)。是否養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,會(huì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)生深刻的影響。在學(xué)習(xí)早期階段,如果學(xué)習(xí)習(xí)慣在一定途徑下得到順利發(fā)展,并形成個(gè)體的一種需要,將會(huì)在以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)揮深刻的影響并成為導(dǎo)致學(xué)生在社會(huì)結(jié)構(gòu)中位置分化的重要條件。因此,從小培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有助于學(xué)生今后學(xué)習(xí)能力的提高。 1.一心向?qū)W 一心向?qū)W的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,不管是在學(xué)習(xí)過程中還是在日常生活中,就會(huì)有意無意地把萬事萬物與自身學(xué)習(xí)的知識(shí)聯(lián)系起來。 一心向?qū)W的人善于利用時(shí)間,他們能夠見縫插針,巧妙地利用時(shí)間,從而為己所用,如當(dāng)一堂課結(jié)束休息時(shí),有些人會(huì)在休息之前嘗試回憶剛剛課堂上老師講的重要內(nèi)容;有人利用等人、候車的時(shí)間嘗試記憶英語單詞等等。 一心向?qū)W的人善于積累知識(shí)。他們?cè)谌粘I钪,都能下意識(shí)地把注意力調(diào)到與學(xué)習(xí)相關(guān)的東西上去,直接或間接地達(dá)到學(xué)習(xí)的效果。比如看電視,多傾向于看與信息、時(shí)事相關(guān)的節(jié)目,如“三星智力快車”、“開心詞典”、“挑戰(zhàn)主持人”、“人與自然”、“今日說法”等欄目;而一般的同學(xué)則喜歡看通俗的節(jié)目,如武打、槍戰(zhàn)、言情、歌舞等節(jié)目。 2.專心致志 專心致志包括:一要明確一段時(shí)間的學(xué)習(xí)重點(diǎn)而不分神。此時(shí),必須緊緊圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容安排活動(dòng),一切與學(xué)習(xí)相悖的事情都應(yīng)該盡量避免;二是全神貫注。上課要全神貫注地聽,作業(yè)要聚精會(huì)神地做。作為最起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我們應(yīng)該義無反顧地培養(yǎng)這個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。 3.執(zhí)行計(jì)劃 一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,需要我們定時(shí)定量地來完成。定時(shí)定量地學(xué)習(xí)是指按時(shí)在大致規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成一定量的學(xué)習(xí)內(nèi)容。“說起來容易做起來難”。在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中,許多學(xué)生即便有周詳?shù)膶W(xué)習(xí)計(jì)劃,執(zhí)行起來卻不定時(shí),不定量,結(jié)果學(xué)習(xí)效率不高。要想擁有優(yōu)異而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)成績(jī),就必須堅(jiān)定不移、不打折扣地去執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃,養(yǎng)成定時(shí)定量完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 4.認(rèn)真思考 孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!笨梢,學(xué)與思是獲得知識(shí)的基本途徑。認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有利于提高學(xué)習(xí)效率,有利于培養(yǎng)人的能力,尤其有利于增強(qiáng)人的創(chuàng)新能力。認(rèn)真思考可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶,找出所學(xué)知識(shí)之間的相互聯(lián)系,把散在的知識(shí)點(diǎn)連結(jié)成有機(jī)的整體面,從總體上把握知識(shí)體系;認(rèn)真思考有利于對(duì)書本知識(shí)批判地吸收,可以防止“讀死書”和“死讀書”;認(rèn)真思考能使人不斷解開疑團(tuán),激發(fā)靈感,從而有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。 5.善于總結(jié) 很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)地走,一章一章地學(xué)。這并不是什么壞事,但問題的關(guān)鍵是往往不太在意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系,只見樹木,不見森林。隨著時(shí)間推移,所學(xué)知識(shí)不斷增加,就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清,記憶負(fù)擔(dān)加重。事實(shí)上,任何一門學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置,從整體上把握知識(shí),這樣做才能使所學(xué)知識(shí)更容易把握。 6.發(fā)散思維 在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該經(jīng)常注意新舊知識(shí)之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際之間等方面的聯(lián)系,不要孤立地對(duì)待知識(shí),養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣,有意識(shí)地訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性。 7.追根溯源 學(xué)習(xí)最重要的是弄清楚道理,不論學(xué)什么,都要善于問為什么。這樣,知識(shí)就如同有源之水。在生活中,要善于發(fā)現(xiàn)有趣的或奇怪的事物,然后多問幾個(gè)為什么。對(duì)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題,不能僅僅滿足于課本上的解答或老師、同學(xué)的回答,要再想想,有沒有更好的解決辦法。 8.講究衛(wèi)生 青少年時(shí)期,不僅是長知識(shí)的時(shí)期,而且是長身體的時(shí)期。因此,在學(xué)習(xí)生活中,應(yīng)該注意知識(shí)與身體并重,講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣,克服不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如:有勞無逸,埋頭死學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣;不良的看書習(xí)慣;不良的思考習(xí)慣等。  
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