明月松間照，清泉石上流

【出處】出自唐•王維《山居秋暝》

【釋義】天氣已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條雪白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光。

【解析】原詩(shī)為：“空山新雨后，氣象晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨便春芳歇，天孫自可留。”這首詩(shī)是寫山居秋天晚暮安靜風(fēng)景的，充斥了詩(shī)情畫意，并且從詩(shī)人觀賞的角度，還表現(xiàn)了勞動(dòng)聽(tīng)民生涯的情趣。全詩(shī)刻畫了秋雨初晴后的傍晚季節(jié)山居生活的安靜幽靜，表示了詩(shī)人怡然安逸的心境。

這首詩(shī)的另一個(gè)特色是其中體現(xiàn)出來(lái)的禪意。王維一家都是佛教信奉者，其母崔氏在他很小的時(shí)候就開(kāi)端帶發(fā)修行，這對(duì)事母至孝的王維發(fā)生了重大的影響。在這樣的家庭環(huán)境中，王維本人也是長(zhǎng)年食素，到了暮年就更加嚴(yán)厲，《舊唐書》說(shuō)他：“齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床罷了。”另外，他仍是個(gè)很重情感的人，中年喪妻后畢生未娶，《舊唐書•王維傳》稱他“三十年孤居一室，摒絕塵累”。再者，王維的名字自身就深含禪機(jī)：他名維，字摩詰，連讀恰為“維摩詰”，這正好與佛經(jīng)《維摩詰所說(shuō)》中的一位得道的釋尊稱許的神通寬大的大居士維摩詰長(zhǎng)者同名。王維接觸佛教應(yīng)當(dāng)算是比擬早的，但真正接收佛教思維，則大概始于開(kāi)元十五年左右，時(shí)年27歲。在他所作的《桃源行》這首詩(shī)中，王維超出了陶淵明的“結(jié)廬在人境”，而著意塑造了一個(gè)“坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見(jiàn)人”，“平明閭巷掃花開(kāi)，傍晚漁樵乘水入”的境界，這已經(jīng)是一種文人雅士對(duì)心坎禪意境界的憧憬。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/95164.html

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