錯(cuò)誤并不一定就是失敗的、丟人的、不可饒恕的。相反，錯(cuò)誤其實(shí)也可以是美麗的。
一個(gè)沙漠小國的首相去訪問某大國，訪問期間，他與大國總統(tǒng)以及其他政府要員的會(huì)晤非常融洽。在送別宴會(huì)臨近散席的時(shí)候，按照大國的禮節(jié)給每位用餐的人端來一盆水，讓他們洗手�？墒切紫嗫吹竭@清澈如銀的水，便端過來一口氣喝了下去。眾人頓時(shí)目瞪口呆，不知所措。就在這時(shí)，大國總統(tǒng)竟然也不慌不忙地端起水盆照著那位小國首相的樣子喝了下去，眾人隨之也都學(xué)著總統(tǒng)的樣子喝下了這盆清澈的水。訪問至此取得了圓滿的成功。
也許你會(huì)笑話那位首相，甚至?xí)爸S那位總統(tǒng)，但我想，只要你對(duì)這件事細(xì)細(xì)品咂品咂，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)了。
小國的首相為何會(huì)將用于洗手的水不問青紅皂白地一口氣喝了下去？難道是因?yàn)樗薮馈⒐侣崖剢�？我想不是，因�(yàn)樵搰耐饨徊块L(zhǎng)在首相出訪前，一定會(huì)就有關(guān)禮儀對(duì)首相有所提點(diǎn)。為此，我們似乎還應(yīng)該看到問題的另一側(cè)面：這位首相一定十分關(guān)心國計(jì)民生。試想，這個(gè)沙漠小國雖然缺水，但身為首相，缺水似乎也輪不到他的頭上，但是這位首相卻能時(shí)刻以缺水的姿態(tài)珍惜著每一滴水。如果他不是一位時(shí)刻把國計(jì)民生放在心頭的首相，他又怎么會(huì)作出如此有違外交常識(shí)的舉動(dòng)呢？對(duì)這個(gè)“錯(cuò)誤”背后的“美麗”，我們是不是更應(yīng)該化驚愕、嘲笑為肅然起敬呢？
再說大國的那位總統(tǒng)，他實(shí)際上完全可以停下來，委婉地規(guī)避眼前這個(gè)尷尬的局面，如說上一句“這盆水是敬獻(xiàn)給最尊貴的國賓喝的，其他人象征性端一下水盆就可以了”，但是他沒有絲毫猶豫就一飲而盡。難道說這位大國的總統(tǒng)是要討好這位小國的首相嗎？恐怕也未必。對(duì)此，我們似乎更應(yīng)該看到這個(gè)“錯(cuò)誤”背后的那顆“美麗”之心——一顆包容之心，一顆設(shè)身處地為他國、他人著想之心。正是源于這位總統(tǒng)的將錯(cuò)就錯(cuò)，尷尬的局面頓時(shí)化為圓滿的結(jié)局。
兩個(gè)連鎖的錯(cuò)誤，折射出兩顆美麗的心，也成就了外交史上的一段佳話。從這件事中，我們是不是也應(yīng)該感悟到：盡量不犯“錯(cuò)誤”的人是聰明的，而主動(dòng)去犯“美麗的錯(cuò)誤”的人是“仁愛”的，但有時(shí)“仁愛”比“聰明”更難做到，因而也更顯可貴。
喜歡它體現(xiàn)出的中國文化中那種虛靜的時(shí)空觀，一壺茶與已散去了的友朋，卷起的蘆簾和屋外的月色，有著李澤厚先生所言的禪的意味：“對(duì)時(shí)間的某種頓時(shí)的神秘領(lǐng)悟，即所謂‘永恒的瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’這一直覺感受。”從喧鬧繁華的大街中回到自己棲居的小屋，從疲憊而又煩躁的文字操作中停下來，看見它，我便會(huì)沉靜下來，面對(duì)它真是有一種在瞬間的直觀中獲得萬古長(zhǎng)空般的永恒之感。
這一次，不知怎么了，我在體會(huì)它的意境的同時(shí)注意起了它的細(xì)部，而過去我從沒有這樣注意過——只要有著基本的天文知識(shí)，都可以知道畫上的月亮根本不是新月，而是殘?jiān)�。一般的人不知道農(nóng)歷的日子，只看月相很難分清怎樣的月相是新月，怎樣的月相是殘?jiān)�。�?duì)于這一點(diǎn)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，是小的時(shí)候老師教給我的。他說殘?jiān)碌臅r(shí)候，月亮看起來正好像是“殘”字拼音的字頭“c”，新月的凹面則與殘?jiān)孪喾矗灾灰涀堅(jiān)碌男螤�，自然也就知道了新月的形狀�?
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