首先，秦統(tǒng)六國，主要是采取了韓非的學(xué)說。韓非的學(xué)說并不像儒家思想那樣具有和平色彩，他的思想很直接，那就是服務(wù)于君王，維護(hù)及鞏固君王的權(quán)勢和地位，令其國家更加強(qiáng)大。
當(dāng)秦國采取了法家思想后，便統(tǒng)一華夏，也出現(xiàn)了“千古——帝秦始皇——嬴政。出現(xiàn)了秦始皇，當(dāng)時對稱謂這些方面也有了一定的改動，從此，那些日后廣為人知的皇室稱謂開始流傳下來。
隨之為了鞏固中央集權(quán)，秦始皇又對國家體制進(jìn)行一番改革，他不僅用嚴(yán)刑酷法統(tǒng)治國家，還制造了“焚書坑儒”，造成了中國古代文明的巨大損失。
此外，秦始皇為了個人私欲，發(fā)動眾多人力，物力，財力修建山墓。當(dāng)時秦國共有兩千萬人，但從事勞役的就有四百多萬人左右，并且都是壯勞力。如此一來，給農(nóng)業(yè)造成了及其嚴(yán)重的影響。
一邊是暴斂重賦，一邊是繁重的徭役，人們的生活于水深火熱之中。
終于，秦始皇在一次求仙路上，走到平原津（今山東平原縣，也就是河南），突然去世，其子繼位。
當(dāng)然，作為中國古代上第一位皇帝，秦始皇也做了一些順其自然歷史潮流的事，如：平滅諸侯紛爭，統(tǒng)一中國，統(tǒng)一文字……
秦始皇的功是過是非，我們無法簡單說，但是，秦始皇的歷史貢獻(xiàn)是不容忽視的。
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