當(dāng)放羊的孩子再次吹響號角，卻無人前來救援，這才發(fā)現(xiàn)，他的誠信度如同羊兒一般，早已被啃食殆盡�！洞髮W(xué) 誠意》章曰：“所為誠意者，毋自欺也。”誠信的價值不只在“無欺”，更在于對自身良知的忠實。“君子一言九鼎”，說出口的話即是一種承諾，而承諾更是一種責(zé)任，對他人也對自己良知的責(zé)任。從小到大，每個人多多少少都說過謊。而每當(dāng)說謊時，內(nèi)心總為了欺人自欺而感到不安，因為謊言只是逃避責(zé)任的借口，責(zé)任并未消除，但對良知的不誠卻加重自己的負(fù)擔(dān)。而一個信口雌黃、對自己沒有勇氣負(fù)責(zé)的人，無論在多優(yōu)越的環(huán)境下都無法成功。因為對自己負(fù)責(zé)任，就是一切向上心的起點。
誠信是種一視同仁，而非差別待遇。對于高貴者信守諾言，對于地位低下者更要保有誠信。曾子曾殺彘教子，承諾并無因為對象是小孩而成為戲言。以誠信教導(dǎo)孩子，承諾并非只是信誓旦旦，而是言出必行。交友之道更須以真誠互信為前提，以誠示人。“與朋友交而信”，朋友是異姓之手足，以誠信對待彼此，友誼才能長久。而非以謊言互欺，妄想從友情中獲利。然而在資本主義盛行的今日，童叟無欺似乎不再是商人的信念，許多人重視利益勝過誠信。例如中國三聚氰胺奶粉事件，及不久前的塑化劑風(fēng)暴。商人倚恃消費者的 信任，本末倒置地枉顧誠信原則，傷害社會，不在乎失信于人，
不在乎社會責(zé)任。殊不知有形的財富終將消逝，但無形的信任卻是永恒。貪念一時的暴利而拋棄誠信，就如同以數(shù)罟入污池，盡捉魚鱉一般。獲利終將停止，而根本的誠信早已被破壞。
誠信不只影響個人發(fā)展，更是立國的重要根基。王安石曾說：“自古驅(qū)民在誠信，一言為重百金輕。”昔商鞅徙木立信，使人民相信政府言出必行，而秦國也因此日益壯大。倘若社會充斥謊言，人人各懷鬼胎、爾虞我詐，人際關(guān)系只剩下空虛、虛偽，則國家將在不信任感的蠶食中垮臺。孔子曰：“自古皆有死，民無信不立。”可惜的是，當(dāng)今政治似乎不以誠信為重要，政治人物角逐勢力，每每做出承諾，卻又反悔。滿口的仁義道德，卻是一肚子的壞打算；滿口的美好愿景，但卻是敷衍了事。帶著謊言的假面具，卻想向人民展現(xiàn)誠信的笑容。一遍遍的謊言就像剛從火焰走出，卻又踏入焰心。治國之道，唯有對他人誠信，別人才會對你忠實。 誠信是社會中重要的齒輪，沒了誠信、沒了責(zé)任，社會只會充滿表面功夫與大放厥詞，而無法運(yùn)轉(zhuǎn)。誠信就像堆積木，說出口的承諾是塊積木，而承諾的兌現(xiàn)則是堆疊�；㈩^蛇尾的承諾無法堆疊，滿是虛假的承諾容易傾倒，唯有言出必行的人，才能疊出穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)；唯有腳踏實地堆疊的人，才能堆出無可取代的高度。
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