認識來源于實踐。一個人對世界的認識和三觀的確立都來于實踐。認識是實踐的歸宿和目的,構(gòu)思出來的世界不一定是對的,只有在實踐中才能明白真理。以實踐為話題的作文:認識來源于實踐
前朝有一位畫家,繪畫技術(shù)精湛,有一次要書畫大展上他展現(xiàn)了他精心繪畫的作品“五牛圖”過往的文人墨客都大為稱贊,“畫的太像,太傳神了。”當(dāng)即就有人叫出來,一時間這幅畫就成了展會的焦點,而這時一個牧童走出來說:“ 這個畫錯了吧,”他怯懦的聲音當(dāng)即就被人掩沒,但是畫家卻上前前來討教:“錯在何處?”小牧童用手指了指牛的尾巴說:“每只牛平靜的時候尾巴都是下垂的,而這里的牛尾巴都是向上的。”畫家聽完當(dāng)予若有所思,立馬撤下了這幅畫,這個故事告訴我們即使你畫用心但乎略了現(xiàn)實和實踐,那么你得到的未必是真理,只是生活在自己虛構(gòu)的世界中,還沾沾自喜。所以,我們一定要實踐,因為認識來源于實踐。
新中國成立時期,我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)老大哥。從新民族主義改變?yōu)樯鐣髁x國家。那時我們只是初生茅蘆,什么都跟著蘇聯(lián)走,最后導(dǎo)致黨內(nèi)出現(xiàn)左傾錯誤思想,蘇聯(lián)的社會主義國家制定是根據(jù)國情從實踐中探索來的,而我們只是一味的照搬,并不一定適合我國的國情,所以一個人的認識包括一個國家的認識是都是在長期的實踐中形成的,探索有失敗,但并不能把我們打敗。改革開放后,我國經(jīng)歷了四個時期,終于從實踐中找到了一條適合我國國情的道路,這一切都證明,認識來源于實踐,實踐是認識的前提。
漫畫大師豐子愷也一樣他忽略了實踐的重要性,他根據(jù)自己的閱歷,構(gòu)思出一幅《賣羊圖》,最后被農(nóng)民指出錯誤,這是他對認識的錯誤的構(gòu)想,因為他的認識是來自別人的言傳或不細意的觀察,而并非實踐。
對于我們來說實踐是確定三觀的基礎(chǔ),雖說快刀能斬亂麻,但是,慢卻可以出細活,精益求精,精耕細作,可不是快馬加鞭就能做到的,讓我們慢下來觀察生活的點點滴滴。
因為認識來源于實踐。
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