越來越多的人將寶寶出現(xiàn)的一些問題歸咎于隔代教育，究竟該如何看待隔代教育?又該采取什么樣的措施讓隔代教育揚長避短，發(fā)揮更好的作用呢?

　　何謂隔代教育

　　隨著時代的發(fā)展，越來越多年輕的父母忙于工作，幾乎無暇顧及寶寶，于是，撫養(yǎng)寶寶的重擔就不可避免地落在了爺爺奶奶、外公外婆的肩上，這種由祖輩們對孫輩們施行撫養(yǎng)與教育的現(xiàn)象就稱之為隔代教育。

　　關(guān)于隔代教育，問題很多，有個例子：有對夫妻因忙于做生意，在兒子3歲以后就將他交給了鄉(xiāng)下的爺爺奶奶帶�，F(xiàn)在孩子已經(jīng)10歲了，媽媽想把他接回來，接受更好的教育�？珊⒆踊貋砗髤s發(fā)現(xiàn)他身上有很多壞毛病，如任性、自私、脾氣暴躁，動不動就摔東西，而且跟父母很生分，不太主動與父母講話。

　　隔代教育的弊端

　　1.溺愛寶寶，阻礙寶寶自我成長

　　祖輩在年輕的時候，因為生活和工作條件的限制，對子女可能沒有能夠很好地照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補償心理，把對子女的愛以及對孫輩的愛全部集中到孫輩的身上，對寶寶疼愛有加，過分關(guān)注，以至于事事代勞，處處遷就寶寶，導致寶寶出現(xiàn)任性、依賴性強和生活自理能力低下等問題。

　　2.引發(fā)家庭矛盾，導致親子隔閡

　　寶寶出生的前幾年，父母對他的影響至關(guān)重要。畢竟，對寶寶來說，父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊，他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺，在他內(nèi)心深處留下陰影。另外，寶寶從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起，習慣了接受他們的袒護與遷就，也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習慣，當父母在某個時間段內(nèi)接管寶寶，或者從祖輩手里完全將寶寶接管過來時，他們可能就會急于去扭轉(zhuǎn)寶寶的這些所謂的問題行為，父母和寶寶之間就極容易出現(xiàn)對立情緒。這種對立情緒會讓寶寶更加疏遠父母，退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因為寶寶的教育問題引發(fā)家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓” 孫輩，這種矛盾就會進一步激發(fā)。

　　3. 抱持老觀念不放，妨礙寶寶個性發(fā)展

　　許多祖輩教育理念比較落后，對寶寶心理發(fā)展的特點缺乏正確的認識，他們就可能限制寶寶的各種探索活動，給他提出一些與他的年齡不相適應的要求，無形中給他一些捆綁，導致他缺乏開創(chuàng)精神。加上不少老人知識老化，思想相對比較僵化，看待事物比較死板，容易固守塵封，采取過于傳統(tǒng)的方式來教育寶寶，那么，他們落后的教育模式就會影響寶寶接受新知識的速度，導致寶寶缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識。當然，也有不少祖輩因為文化程度不高，思想相對比較陳舊，他們還可能在無意識間傳遞給寶寶一些跟不上時代潮流的封建糟粕，約束寶寶的思維，妨礙寶寶個性發(fā)展。

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　　城市中，隔代養(yǎng)育越來越成為一種普遍的社會現(xiàn)象。祖輩養(yǎng)育孫輩有時間和經(jīng)驗上的優(yōu)勢，但如果在隔代養(yǎng)育中越位、錯位，會影響親子關(guān)系的正常發(fā)展。專家建議，祖輩在對第三代教育中要合理定位，做到不錯位、不越位，應做好稱職的配角，而不要越俎代庖。

　　在對待孩子的教育問題上，只允許有一種價值觀，一種聲音，一個權(quán)威，那就是孩子的父母。

　　祖輩定位“當好稱職配角”

　　金奶奶和兒子住在同一個小區(qū)，為了支持兒子在事業(yè)上拼打，金奶奶盡責盡力做好自己的“鐘點工”：每天早上七點去兒子家接班，燒早飯、帶孩子、打掃房間……晚上七點，全家吃好晚飯，才完成一天的工作，將孫子“移交“給兒媳，帶著疲憊“下班”回家，幾乎每天都是“七出七進”。

　　專家認為，祖輩對孫輩的教育不應該也不可能取代父輩的教育。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系，承擔著誰也無法替代的教育責任和義務;而孩子對父母的依戀感和從父母那里得到的安全感是一種天然的情感關(guān)系，也是誰也無法取代的。祖輩樂于參與，并不意味著父母的責任因此可以豁免，如果把對孩子的教育、撫養(yǎng)雙手推給老人，是對孩子成長不負責任。

　　外婆家與奶奶家教育需對接

　　小玲今年7歲，她的爺爺奶奶和她住在同一小區(qū)，但她不喜歡到爺爺奶奶家去，因為爺爺奶奶要對她管頭管腳，事事都嚴格要求。一次她把一張廢紙從窗外扔到小區(qū)的綠地，爺爺非要她下樓檢起來，扔到廢物箱。她喜歡外婆，盡管外婆住在很遠，每星期日，她都會嚷著去外婆家，因為每次去外婆總會給她買很多零食，還給她零花錢也不嘮叨她……

　　專家認為，祖輩與父輩，孩子的爺爺奶奶與外公外婆之間，兩種教育觀念，兩種教育方法，雖然從不發(fā)生正面的沖突和碰撞，但投射到孩子身上，卻是背道而馳的，這也許是一種隱性的沖突，帶給孩子是一種迷茫和無所適從。

　　祖輩不宜越位為孩子“保駕”

　　和諧互動的孫輩教育模式可以千姿百態(tài)，但必須首先處理好三種關(guān)系。

　　一、祖輩與兒女的關(guān)系。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系，是誰也無法替代的一種教育責任和義務。孩子對父母的依戀感和安全感是一種天然的情感關(guān)系，也是誰也無法取而代之的。祖輩對孫輩的教育不應該也不可能取代父輩的教育。因此，祖輩在對第三代教育中要合理定位，做到不錯位、不越位，祖輩應做好稱職的配角，而不要越俎代庖。

　　二、祖輩與孫輩的關(guān)系。祖輩與孫輩的關(guān)系是一種“隔代親”的情感依戀，如果祖輩對孫輩過度寵愛，必然造成孫輩對祖輩過分依戀，影響孩子獨立性的養(yǎng)成。當前在孫輩教育中的主要傾向是祖輩對孫輩百依百順，遷就溺愛，老人們心甘情愿成為孩子的“防空洞”，這樣容易使孩子養(yǎng)成“以我為中心”的處事態(tài)度。而對孩子過度限制和保護，則容易扼殺孩子的好奇心和冒險、創(chuàng)新精神。

　　三、祖輩與親家的關(guān)系。來自不同文化背景的“兩親家”對第三代的教養(yǎng)在教育觀念和方法上的分歧與碰撞是不可避免的。因此，親家之間要相互尊重，取長補短，尋求教育的合力。作為孩子的父母要為他們搭建交流溝通的平臺，以求得在科學理念的前提下，對共同的下一代在教育目標上求得一致，在方法上走向趨同，而不是我行我素，各行其是，相互抵消。溝通的關(guān)鍵是尊重和理解。

　　

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