越來(lái)越多的人將寶寶出現(xiàn)的一些問題歸咎于隔代教育，究竟該如何看待隔代教育?又該采取什么樣的措施讓隔代教育揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮更好的作用呢?
何謂隔代教育
隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多年輕的父母忙于工作，幾乎無(wú)暇顧及寶寶，于是，撫養(yǎng)寶寶的重?fù)?dān)就不可避免地落在了爺爺奶奶、外公外婆的肩上，這種由祖輩們對(duì)孫輩們施行撫養(yǎng)與教育的現(xiàn)象就稱之為隔代教育。
關(guān)于隔代教育，問題很多，有個(gè)例子：有對(duì)夫妻因忙于做生意，在兒子3歲以后就將他交給了鄉(xiāng)下的爺爺奶奶帶�，F(xiàn)在孩子已經(jīng)10歲了，媽媽想把他接回來(lái)，接受更好的教育。可孩子回來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)他身上有很多壞毛病，如任性、自私、脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就摔東西，而且跟父母很生分，不太主動(dòng)與父母講話。
隔代教育的弊端
1.溺愛寶寶，阻礙寶寶自我成長(zhǎng)
祖輩在年輕的時(shí)候，因?yàn)?a href='http://www.yy-art.cn/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活和工作條件的限制，對(duì)子女可能沒有能夠很好地照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，把對(duì)子女的愛以及對(duì)孫輩的愛全部集中到孫輩的身上，對(duì)寶寶疼愛有加，過分關(guān)注，以至于事事代勞，處處遷就寶寶，導(dǎo)致寶寶出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問題。
2.引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致親子隔閡
寶寶出生的前幾年，父母對(duì)他的影響至關(guān)重要。畢竟，對(duì)寶寶來(lái)說，父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊，他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺，在他內(nèi)心深處留下陰影。另外，寶寶從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起，習(xí)慣了接受他們的袒護(hù)與遷就，也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習(xí)慣，當(dāng)父母在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)接管寶寶，或者從祖輩手里完全將寶寶接管過來(lái)時(shí)，他們可能就會(huì)急于去扭轉(zhuǎn)寶寶的這些所謂的問題行為，父母和寶寶之間就極容易出現(xiàn)對(duì)立情緒。這種對(duì)立情緒會(huì)讓寶寶更加疏遠(yuǎn)父母，退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因?yàn)閷殞毜慕逃龁栴}引發(fā)家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓(xùn)” 孫輩，這種矛盾就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)。
3. 抱持老觀念不放，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展
許多祖輩教育理念比較落后，對(duì)寶寶心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，他們就可能限制寶寶的各種探索活動(dòng)，給他提出一些與他的年齡不相適應(yīng)的要求，無(wú)形中給他一些捆綁，導(dǎo)致他缺乏開創(chuàng)精神。加上不少老人知識(shí)老化，思想相對(duì)比較僵化，看待事物比較死板，容易固守塵封，采取過于傳統(tǒng)的方式來(lái)教育寶寶，那么，他們落后的教育模式就會(huì)影響寶寶接受新知識(shí)的速度，導(dǎo)致寶寶缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識(shí)。當(dāng)然，也有不少祖輩因?yàn)槲幕潭炔桓�，思想相�?duì)比較陳舊，他們還可能在無(wú)意識(shí)間傳遞給寶寶一些跟不上時(shí)代潮流的封建糟粕，約束寶寶的思維，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展。
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城市中，隔代養(yǎng)育越來(lái)越成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。祖輩養(yǎng)育孫輩有時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，但如果在隔代養(yǎng)育中越位、錯(cuò)位，會(huì)影響親子關(guān)系的正常發(fā)展。專家建議，祖輩在對(duì)第三代教育中要合理定位，做到不錯(cuò)位、不越位，應(yīng)做好稱職的配角，而不要越俎代庖。
在對(duì)待孩子的教育問題上，只允許有一種價(jià)值觀，一種聲音，一個(gè)權(quán)威，那就是孩子的父母。
祖輩定位“當(dāng)好稱職配角”
金奶奶和兒子住在同一個(gè)小區(qū)，為了支持兒子在事業(yè)上拼打，金奶奶盡責(zé)盡力做好自己的“鐘點(diǎn)工”：每天早上七點(diǎn)去兒子家接班，燒早飯、帶孩子、打掃房間……晚上七點(diǎn)，全家吃好晚飯，才完成一天的工作，將孫子“移交“給兒媳，帶著疲憊“下班”回家，幾乎每天都是“七出七進(jìn)”。
專家認(rèn)為，祖輩對(duì)孫輩的教育不應(yīng)該也不可能取代父輩的教育。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系，承擔(dān)著誰(shuí)也無(wú)法替代的教育責(zé)任和義務(wù);而孩子對(duì)父母的依戀感和從父母那里得到的安全感是一種天然的情感關(guān)系，也是誰(shuí)也無(wú)法取代的。祖輩樂于參與，并不意味著父母的責(zé)任因此可以豁免，如果把對(duì)孩子的教育、撫養(yǎng)雙手推給老人，是對(duì)孩子成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任。
外婆家與奶奶家教育需對(duì)接
小玲今年7歲，她的爺爺奶奶和她住在同一小區(qū)，但她不喜歡到爺爺奶奶家去，因?yàn)闋敔斈棠桃獙?duì)她管頭管腳，事事都嚴(yán)格要求。一次她把一張廢紙從窗外扔到小區(qū)的綠地，爺爺非要她下樓檢起來(lái)，扔到廢物箱。她喜歡外婆，盡管外婆住在很遠(yuǎn)，每星期日，她都會(huì)嚷著去外婆家，因?yàn)槊看稳ネ馄趴倳?huì)給她買很多零食，還給她零花錢也不嘮叨她……
專家認(rèn)為，祖輩與父輩，孩子的爺爺奶奶與外公外婆之間，兩種教育觀念，兩種教育方法，雖然從不發(fā)生正面的沖突和碰撞，但投射到孩子身上，卻是背道而馳的，這也許是一種隱性的沖突，帶給孩子是一種迷茫和無(wú)所適從。
祖輩不宜越位為孩子“保駕”
和諧互動(dòng)的孫輩教育模式可以千姿百態(tài)，但必須首先處理好三種關(guān)系。
一、祖輩與兒女的關(guān)系。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系，是誰(shuí)也無(wú)法替代的一種教育責(zé)任和義務(wù)。孩子對(duì)父母的依戀感和安全感是一種天然的情感關(guān)系，也是誰(shuí)也無(wú)法取而代之的。祖輩對(duì)孫輩的教育不應(yīng)該也不可能取代父輩的教育。因此，祖輩在對(duì)第三代教育中要合理定位，做到不錯(cuò)位、不越位，祖輩應(yīng)做好稱職的配角，而不要越俎代庖。
二、祖輩與孫輩的關(guān)系。祖輩與孫輩的關(guān)系是一種“隔代親”的情感依戀，如果祖輩對(duì)孫輩過度寵愛，必然造成孫輩對(duì)祖輩過分依戀，影響孩子獨(dú)立性的養(yǎng)成。當(dāng)前在孫輩教育中的主要傾向是祖輩對(duì)孫輩百依百順，遷就溺愛，老人們心甘情愿成為孩子的“防空洞”，這樣容易使孩子養(yǎng)成“以我為中心”的處事態(tài)度。而對(duì)孩子過度限制和保護(hù)，則容易扼殺孩子的好奇心和冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神。
三、祖輩與親家的關(guān)系。來(lái)自不同文化背景的“兩親家”對(duì)第三代的教養(yǎng)在教育觀念和方法上的分歧與碰撞是不可避免的。因此，親家之間要相互尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，尋求教育的合力。作為孩子的父母要為他們搭建交流溝通的平臺(tái)，以求得在科學(xué)理念的前提下，對(duì)共同的下一代在教育目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，而不是我行我素，各行其是，相互抵消。溝通的關(guān)鍵是尊重和理解。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/1061535.html
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