而今獨(dú)生子女家庭很多，誠(chéng)實(shí)正直的品質(zhì)又對(duì)孩子身心發(fā)展起著重要的作用，一些家長(zhǎng)認(rèn)為，對(duì)今天越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)，培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)品質(zhì)就是意味著讓孩子有什么說(shuō)什么，對(duì)人對(duì)事開誠(chéng)公布，有意見當(dāng)面提，嚴(yán)于律已，寬以待人，但結(jié)果勢(shì)必使孩子得罪人、吃虧。家長(zhǎng)這種說(shuō)法固然有一定道理，但是需要提醒家長(zhǎng)的是：孩子在兒童期，特別是幼年階段，其成長(zhǎng)的主要養(yǎng)料就是真善美。那么，如何讓自己的獨(dú)生寶貝在這一關(guān)健里，心靈盡可能不受外界干擾來(lái)接受真善美的雨露滋潤(rùn)呢？這既是每一個(gè)父母應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，也是父母慈愛之心的真實(shí)寫照。所以如何培養(yǎng)獨(dú)生子女誠(chéng)實(shí)正直的品質(zhì)，是今天家長(zhǎng)所面臨的一個(gè)重要課題。
1、教育孩子堅(jiān)持正義
一位孩子的父親對(duì)我說(shuō)；有一次他去幼兒園接他兒子，發(fā)現(xiàn)一件有趣的事情：他兒子因看不起慣班里一個(gè)強(qiáng)壯的孩子欺負(fù)一個(gè)弱小的孩子，而主動(dòng)上前幫助弱小的孩子，以主持公道�；丶业穆飞纤�?yè)P(yáng)了他的兒子勇敢的行為，并進(jìn)一步教育孩子：對(duì)自己認(rèn)為正確的事情，不管別的小朋友怎么看，要敢于堅(jiān)持。同時(shí)，對(duì)待小朋友的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出批評(píng)和幫助時(shí)，要講究一些方式方法。如果自己有錯(cuò)，也應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，以獲得其他上朋友的同情和幫助。這位父親支持兒子堅(jiān)持正義的做法，對(duì)孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直品質(zhì)很有意義。
2、教育孩子不說(shuō)謊
幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們自然而然地會(huì)犯不誠(chéng)實(shí)的的行為，例如把幼兒園的積木、油畫棒等帶回家，或者把別人的不屬于他的東西拿回家玩。大人問起來(lái)說(shuō)是撿的、別人給的。這時(shí)候家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行教育，這種教育往往關(guān)系到孩子的一生發(fā)展。家長(zhǎng)要告訴孩子未經(jīng)別人的同意不能拿別人的東西，這是一種不誠(chéng)實(shí)的行為，更不能說(shuō)謊。而往往有的孩子說(shuō)了謊，家長(zhǎng)由于對(duì)孩子的過(guò)于溺愛，尤其現(xiàn)時(shí)對(duì)獨(dú)生子女視為掌上明珠，嬌寵過(guò)度，對(duì)其過(guò)失毫不追究，這樣常使孩子看不到自己過(guò)失的后果，使孩子逐漸分出不是非、美丑、善惡，失去行為準(zhǔn)則。而更有甚者認(rèn)為孩子很聰明，根本不去糾正。這樣，孩子說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)就會(huì)加強(qiáng)。根據(jù)奧蘇貝爾的強(qiáng)化理論，再操作性活動(dòng)受到強(qiáng)化之后，其明顯后果是這一操作和活動(dòng)頻率增加了，而在反應(yīng)之后不予強(qiáng)化，則反應(yīng)就會(huì)減弱。所以家長(zhǎng)一定要堅(jiān)持正面教育，不要草率了事。
3、教育孩子關(guān)心和體貼他人
現(xiàn)在的大多數(shù)獨(dú)生子的家庭中由于是四對(duì)一的照顧或者是兩對(duì)一的照顧，以致于孩子的性格倔強(qiáng)，獨(dú)霸現(xiàn)象特別嚴(yán)重，不會(huì)與別人分享、合作，更不會(huì)去關(guān)心和體貼別人。因此讓孩子從小就懂得關(guān)心和體貼他人，這是培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)正直品質(zhì)的道德情感基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)在首先對(duì)他人要責(zé)任心。關(guān)心和體貼他人還表現(xiàn)為對(duì)他人的同情伶憫之心，這是一種善良的道德情感，是救死扶傷、救人于危難、見義勇為、助人為樂的社會(huì)主義的人道主義精神。我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女，因?yàn)?a href='http://www.yy-art.cn/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活的環(huán)境孤獨(dú)，以缺乏同齡伙伴，為了防止孩子自私、獨(dú)霸、自我為中心的傾向，要逐漸從關(guān)心體貼他人的實(shí)踐過(guò)程中體味到做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直人的快樂。
4、父母是孩子最好的榜樣
父母要以身作則，做誠(chéng)實(shí)正直的表率。常言道：“身教重于言教”，父母的行動(dòng)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)聲的語(yǔ)言，有形的榜樣。教育孩子誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該首先做到忠誠(chéng)老實(shí)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多家長(zhǎng)都沒能夠表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)正直品質(zhì)。如：有的家長(zhǎng)明明看見自己的孩子先動(dòng)手打了鄰居的孩子，反而說(shuō)鄰居的孩子先動(dòng)的手。這位家長(zhǎng)實(shí)際上是在不知不覺中引導(dǎo)孩子做錯(cuò)事。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“不要以為只有你們（父母）和兒童談話的時(shí)候，或教導(dǎo)兒童、吩咐兒童的時(shí)候，才是執(zhí)行教育工作。在你們生活的每一瞬間，都教育著兒童……”。宋慶齡也曾說(shuō)過(guò)：“成年人一言一行，都是孩子的榜樣，大人騙孩子，孩子也學(xué)會(huì)了欺騙……”。因此，父母要以自身的優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)影響孩子，使孩子成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直的有高尚品質(zhì)的人。強(qiáng)調(diào)身教，并不是說(shuō)可以忽視言教，身教與言教密切結(jié)合，才能真正收到良好的教育效果。
幼兒稚嫩的火靈一般是純潔無(wú)暇的，正如《新三字經(jīng)》所言：“人之初，如玉璞。性與情，俱可塑”�！敖讨溃聻橄取�。因此堅(jiān)持正面教育，樹立正面典型形象，使幼兒學(xué)有方向，學(xué)有榜樣，陶冶其美好、誠(chéng)實(shí)的性與情�？傊瑢�(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)正直的品質(zhì)，對(duì)他一生都有重要的影響，因此對(duì)家人來(lái)說(shuō)一定要以身作則，持之以恒。為幼兒誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的形成。良好品德的形成奠定基礎(chǔ)
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