在現(xiàn)實生活中，我們能發(fā)現(xiàn)性格迥異的人，如有人開朗熱情，有人則冷漠苛求;有人成熟穩(wěn)定，有人則煩燥易動;有人主觀武斷，有人則謙讓依賴……所有這些心理差異都是性格差異的表現(xiàn)。性格是一種心理特性，它使每個人在心理活動過程中表現(xiàn)出各自獨特的風格。

在“性格決定一生”、“性格造就成敗”觀念盛行的今天，探討性格的基本特性、影響性格形成和發(fā)展的因素、性格及其特質(zhì)發(fā)展的規(guī)律具有現(xiàn)實和深遠的意義。

我們生活中一般意義上所講的性格實際上是心理學概念中的人格，人格(Personality)在心理學中界定為是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理特質(zhì)。人格是一個復雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要包括氣質(zhì)、性格、認知風格及自我調(diào)控等方面，其中性格(Character)作為人格的主要部分是一種與社會相關最密切的人格特征，包含有許多社會道德意義，表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度及所采取的言行上。影響人格形成和發(fā)展的因素有很多，也是心理學古老而爭論不休的問題之一。目前被普遍認可的說法即人格是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成的，除生物遺傳因素、社會文化和亞文化因素外，對個體來講，家庭和早期童年經(jīng)驗對人格的影響最大、最深刻。

那么，人格是怎樣形成和發(fā)展的呢?人們最熟悉的莫過于心理學大師、精神分析學派鼻祖弗洛伊德的人格形成和發(fā)展理論，但弗洛伊德的理論是在研究病態(tài)人格的基礎上形成的，認為人格是以無意識原欲為核心的動力結(jié)構(gòu)，人格的發(fā)展是以性心理為主線呈階段性發(fā)展的。當代新的精神分析學派不再過分強調(diào)弗氏的本能論及泛性論的作用，而是強調(diào)文化和社會因素對人格的影響，其中較為突出的就是被心理學史家墨菲稱為“現(xiàn)代弗洛伊德心理學最杰出的代表人”的艾里克森，他從生物、心理、社會環(huán)境三個方面考察人格的發(fā)展，提出了以自我為核心的人格發(fā)展?jié)u成說。

艾里克森認為，人格是一種獨立的力量，是一種心理過程，是人的過去經(jīng)驗和現(xiàn)在經(jīng)驗的綜合體，能夠把個人的內(nèi)部發(fā)展和社會發(fā)展綜合起來，引導心理向合理的方向發(fā)展，決定著個人的命運。

艾里克森認為，人格的發(fā)展包括機體成熟、自我成長和社會關系三個不可分割的過程，每個人在生長過程中都體驗著生物的、生理的、社會的事件發(fā)展順序，按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。他根據(jù)這三個過程的演化把人格分為八個階段，這些階段是以不變的序列逐漸展開的，將內(nèi)心生活和社會任務結(jié)合起來，形成一個既分階段又有連續(xù)性的心理社會發(fā)展過程。

每一個階段都由一對沖突或兩極對立的性格特質(zhì)所構(gòu)成，并形成一種危機(或重要轉(zhuǎn)折點)即為個體每個階段性格發(fā)展的主要任務。如果危機得到積極解決，會增強自我的力量，人格就得到健全的發(fā)展，有利于個人對環(huán)境的適應;反之，危機得不到解決，就會削弱自我的力量，使人格不健全，阻礙個人對環(huán)境的適應。而且，前一階段危機的積極解決會擴大后一階段危機解決的可能性，反之會縮小后一階段危機解決的可能性。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/1069591.html

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