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孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 行為習(xí)慣 來源: 逍遙右腦記憶

有資料表明,日本人的家庭教育主要注重于培養(yǎng)孩子的基本生活習(xí)慣,培養(yǎng)孩子正直果斷、豐富的感情和個(gè)性,培養(yǎng)孩子的忍耐力和自制力。西方國家的家庭教育則注重培養(yǎng)孩子適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力,他們教育孩子做到:(1)寧苦而不嬌,(2)家富而不奢(3)嚴(yán)教而不袒護(hù)。在這種家教思想的熏陶下,他們的孩子到了20歲,個(gè)個(gè)都站得住,不用父母去管他?梢,外國人的家庭教育對行為習(xí)慣的培養(yǎng)很重視。正如培根所說:“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育去建立一種好的習(xí)慣!”

培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要

一段時(shí)間以來,學(xué)校教育也好,家庭教育也好,都以應(yīng)試教育為目標(biāo),只希望孩子學(xué)習(xí)能考個(gè)高分,而忽略了對孩子品質(zhì)、能力的培養(yǎng)。清代大畫家鄭板橋臨終時(shí)要吃兒子親手做的饃,等兒子臨時(shí)學(xué)習(xí)并做好送來時(shí),他已經(jīng)咽氣了。他留給兒子一張字條,上面寫著:“淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠人靠祖宗,不算是好漢!”可見,他臨死前還不忘教兒子自立、自強(qiáng)的習(xí)慣,這對我們今天的父母難道不是個(gè)啟發(fā)嗎?這就要求做父母的不僅要教給孩子知識,而且要教會孩子做人,要敢于向自身挑戰(zhàn),要從思想品德、科學(xué)文化知識等方面不斷發(fā)展和完善自己,為子女營造一個(gè)良好的成長環(huán)境。

培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是配合學(xué)校教育的需要

瑞士著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰把兒童的行為習(xí)慣發(fā)展劃分為四個(gè)階段:自我中心階段(2~5歲)、他律階段(6~8歲)、自律階段(8~10歲)、公正階段(10~12歲)。皮亞杰認(rèn)為,在自我中心階段,行為習(xí)慣具有不穩(wěn)定性:在他律階段,兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約,表現(xiàn)之一是絕對遵從父母或老師的。小學(xué)低年級兒童正處于兒童行為習(xí)慣發(fā)展的他律階段,他們尚未形成自己的道德認(rèn)識,沒有形成恒定的道德標(biāo)準(zhǔn),道德觀念主要受周圍人們的影響,比如家長、老師,以及一起玩耍的同學(xué)和朋友。

因此,作為家長,一定要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī),協(xié)助學(xué)校教育孩子講文明、懂禮貌、守紀(jì)律,養(yǎng)成良好的社會行為習(xí)慣。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候進(jìn)行教育,孩子容易接受,容易形成穩(wěn)固的習(xí)慣,同時(shí)還可以防止孩子受社會不良風(fēng)氣影響而形成一些不良習(xí)慣。


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