提倡寫生。

為了能更好地學習水墨畫，讓他們在生活中觀察，積累資料，投身于大自然的懷抱，從中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。大千世界是千變?nèi)f化的，沒有一種圖象是永恒不變的，只有讓幼兒親自去觀察事物，掌握其對象的主要特征，才能對它們有一個較完整、生動、形象的了解，把平時觀察的印象儲存起來，為美術創(chuàng)造活動積累素材。當暑熱退去，涼爽的秋風悄悄吹來時，結合秋天的教育，帶幼兒從大自然中找秋景。先從幼兒園中找，然后到幼兒園外找，到公園、到農(nóng)村去找，引導觀察小草顏色的變化，吹落的枯葉，豐收的水果，金黃的稻田，盛開的菊花……再讓觀察遠近不同的花的大小，不同花的造型和顏色，觀察有的花朵在前面，有的花朵在后面，并將他們看到的立體世界通過毛筆表現(xiàn)出來。在水墨畫“花和樹”中，大膽地嘗試運用多種顏色畫畫，讓幼兒自由地選擇顏色，運用不同的技能，自主地畫畫，將自然界中的美通過水墨畫表現(xiàn)出來。小朋友們的創(chuàng)造力超出了我的想象，看！一朵花正含苞欲放，另一朵花卻害羞似地躲在它后面露出半個臉；一串紅正從花叢中竄出向你打招呼；一朵花的花瓣有紅顏色、黃顏色，花蕊卻是綠顏色……真是形態(tài)各異、栩栩如生。盡管這些作品看上去幼稚可笑，但孩子們將心里美的情感通過筆尖流淌出來，它具有明確的個性和心意。在畫水墨畫活動中是自由的，是輕松愉快的，而且也有利于思維的想象和技能的發(fā)展。幼兒的主動表現(xiàn)，是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要條件，表現(xiàn)出的作品創(chuàng)造性是主觀欲望和想象的產(chǎn)物。在水墨畫活動中是為了自己的表現(xiàn)而去畫、去制作，他們會自然地將心里美好的情感流露出來，從而產(chǎn)生自然、誠實、大膽、直率、稚拙的特點，在表現(xiàn)過程中萌發(fā)美感和創(chuàng)造力，促進其各種能力的發(fā)展。但以臨摹為主的教學方法中，許多孩子通過一段時間的訓練，的確能畫出一幅幅好看的水墨畫來。然而時間一長，他們的畫就變得沒有靈氣，毫無個性，而且題材越畫越窄，甚至于雷同�？傊�，長期的臨摹，限制原有的想象力和觀察力。而寫生畫出來的作品千姿百態(tài)，非常生動。

觀察生活、體驗生活是水墨畫創(chuàng)作的起點，孩子們的潛力是不可估量的，只要引導得當，他們個個都是大手筆。當生活的體驗喚醒了興奮點的時候，當急于想把自己內(nèi)心的感受表現(xiàn)出來又無法完美表現(xiàn)時，不留痕跡地給于技法上的指導，一切便會水到渠成。其實兒童是天生的改革家，當成人在研究中國畫改革的時候，他們對于繪畫的工具和材料觀念只是為我所用，他們對任何新的媒材都是一視同仁的。

多種形式的水墨畫教學。

營造一個讓幼兒感受水墨畫的氛圍。課堂上讓孩子用各種感官，聽、看、身體感受水墨中的景和物。利用多媒體來進行圖文并茂的教學，音樂和美術靈活的結合，都能起到事半功倍的效果。如畫水墨游戲《花和樹》時，可讓幼兒用身體模仿古老盤曲的樹、飄拂的楊柳和筆挺的樹，感受樹的形態(tài)。而在教畫情緒、畫聲音可和水墨中的點、線、塊、面相聯(lián)系。

又結合畫展，組織幼兒多看水墨畫，欣賞大師作品，從中領略齊白石、李苦禪、崔子范等大師們的藝術風范，在孩子們擴大藝術視覺和思維空間的同時，使他們的作品也注入了新的活力。兒童那神秘莫測的筆墨，潛伏著巨大的藝術能量，這和一些大師產(chǎn)生返老還童、返樸歸真的老來變法，真是殊途同歸。這種新的水墨文化，讓孩子有一個建構主客觀經(jīng)驗的空間，使孩子們在相互合作和社會化氣氛中不斷獲得多種繪畫行為的主客觀體驗，對于他們的創(chuàng)作試驗不宜干預過多，最好使他們在無拘無束的狀態(tài)下快樂地進行。老師的任務是發(fā)現(xiàn)和肯定他們的進步和長處，贊揚他們的創(chuàng)造性，保護他們的興趣和自信。在水墨畫中發(fā)展他們的創(chuàng)造力，塑造他們的個性。

同時，我們還應該在教學實踐中不斷地鉆研探索，尋求靈活可變的途徑、對幼兒進行因人而異，有的放矢的教育，最終引導他們邁入中國水墨畫這個多彩多姿的藝術殿堂。

綜上所述，水墨畫教育的價值，并不在于孩子的繪畫技能有多么熟練，或畫出了什么驚人的杰作。教畫水墨畫并不是教育的根本目的，而是實現(xiàn)目標的途徑。通過水墨畫教學活動，使幼兒發(fā)現(xiàn)自己的能力，建立起大膽創(chuàng)造的信心，讓幼兒在動手操作的過程中把自己潛在的創(chuàng)造力充分表現(xiàn)出來。這種創(chuàng)造的過程將會使幼兒體會成功。每個幼兒的點滴創(chuàng)造不單能受到大家的尊重，同時也學會了尊重別人，喚起美好的情感，建立起健全的人格。走入社會，這種早期審美創(chuàng)造的經(jīng)驗，無論用于何種生活、何種工作，都能使他們用審美的情感去認識世界，改造世界，合群地生活在社會中，并以自己的創(chuàng)造性為社會做出貢獻。

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