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編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 學(xué)齡前教育 來源: 逍遙右腦記憶
通通的轉(zhuǎn)貼:(寫于9/15/00 3:09:07 PM)

《與孩子過于親密的情感聯(lián)系》

心理學(xué)研究表明,男孩社會(huì)化及個(gè)性成熟中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要逐步斷裂和母親的依戀般的感情聯(lián)系。換句話說,母子之間不再有孩提時(shí)代的親熱,男孩對(duì)母親產(chǎn)生陌生、距離感,這是男孩成長(zhǎng)為男人的一個(gè)重要步驟。所以,父母特別是母親,在養(yǎng)育子女過程中應(yīng)有意識(shí)地鼓勵(lì)、預(yù)演和孩子之間的情感分離。事實(shí)上,許多母親卻在用過多的愛將孩子長(zhǎng)期地留在自己溫柔的保護(hù)圈內(nèi)。在這種氛圍中,孩子一方面由于自己未成熟而需要這種感情紐帶,同時(shí)也會(huì)感到無名的壓抑。正如一位學(xué)者所說:“這也是一種亂倫,是比性的亂倫更危險(xiǎn)的精神亂倫。因?yàn)樗灰妆徊煊X,由于母愛的光環(huán),這種愛甚至?xí)@得愈發(fā)偉大而且熠熠生輝,使得這種不理智的愛更具有隱蔽性,其危害不易被發(fā)現(xiàn),但它的破壞力卻是很大的,它阻礙了孩子的個(gè)性成熟,限制了孩子的人格獨(dú)立。

因此,父母過多的感情投入是一種自私的愛,也是一種教育偏差。

分析產(chǎn)生這種教育偏差的原因,恐怕不能以“家長(zhǎng)素質(zhì)低,自我控制能力差”蓋之。深入地分析一下,我們可以看到這里存在著家長(zhǎng)育兒觀的落后和家長(zhǎng)心理世界空虛這兩種內(nèi)部原因。

把孩子看作是父母的延續(xù),還是一個(gè)獨(dú)立于父母的個(gè)體,這是父母教養(yǎng)子女態(tài)度和方式上的起點(diǎn)。

實(shí)際上,社會(huì)是由一個(gè)個(gè)社會(huì)成員組成的,而每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都是家庭中培養(yǎng)出來的。所以,每一個(gè)孩子不僅僅只是父母血緣的延續(xù),也不僅僅是父母的福氣和老來幸福的保障,他更是社會(huì)中未來的成員,需要在社會(huì)中獨(dú)立生存和發(fā)展。所以,孩子不是父母自己的,而是孩子自己的,孩子必須培養(yǎng)成有自我人格意識(shí),有獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)立的一個(gè)人。

母親對(duì)孩子長(zhǎng)時(shí)間的撫育,易形成較深刻的依戀關(guān)系。有的母親甚至荒廢了工作,消磨了事業(yè)心,沒有了自己個(gè)人世界,把全部的愛和希望都寄托在孩子身上,讓孩子來滿足自己的心愿,以填補(bǔ)自己的精神空虛,這更是一種自私的愛,母親付出了自己所有的愛,母親付出了自己所有的愛,有意無意之間也要求孩子同等回報(bào),孩子對(duì)她一點(diǎn)點(diǎn)“離心離德”,都會(huì)使她傷心不已,甚至恐懼萬分。

如何避免上述情感誤區(qū)呢?我認(rèn)為父母尤其是母親,在愛孩子的同時(shí)也要愛自己,把過多的投入在孩子身上的精力和情感,分一部分給自己,營(yíng)造自己的人生追求和精神寄托,提高自己的生活質(zhì)量,這對(duì)社會(huì)和父母自己都將是十分有利的。

WeeWitch的回復(fù): (寫于9/16/00 1:37:16 PM)

這篇文章說的是一個(gè)很重要的帶有普遍性問題,但可惜太短,有些話沒說透。

首先我要澄清一點(diǎn),即該文中所說母子親密關(guān)系問題,與我們這些天所討論的全托與否問題是兩碼事。全托的爭(zhēng)論是在孩子三歲左右,這時(shí)的孩子應(yīng)該與父母有很親密的關(guān)系,這是他們今后進(jìn)入社會(huì)與他人交往所必需打下的感情基礎(chǔ)。而通通貼的文章所講的情況是孩子更大一些,特別是進(jìn)入青春期的男孩,母親要做到與孩子心理斷奶,鼓勵(lì)他自立。

如何與孩子建立健康的關(guān)系的確是一門不易掌握的學(xué)問。過分的母子依戀在任何社會(huì)都有,但在中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)這種現(xiàn)象更加普遍!梆B(yǎng)兒防老”,是農(nóng)業(yè)社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn),即父母對(duì)孩子的占有權(quán)以及孩子對(duì)父母反哺的義務(wù)。這種傳統(tǒng)對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)中家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定起到很大作用。即使在工業(yè)發(fā)達(dá)的城市里,仍可見這種傳統(tǒng)的體現(xiàn),即產(chǎn)婦在月子中孩子由老人來照顧,祖父母輩對(duì)兒孫輩的生活有巨大影響。

中國(guó)的一些父母對(duì)孩子有過多的占有欲和支配欲,認(rèn)為孩子是自己的財(cái)產(chǎn)或所屬物,一定要孩子順從家長(zhǎng)規(guī)定的模式而生活。母親有時(shí)對(duì)兒子有過分的依戀,這也是中國(guó)家庭中婆媳關(guān)系難處的原因之一。尤其一些中國(guó)母親在喪夫或離異后,不愿再嫁,而是將孩子奉為生活全部,稍有不順心,便如天塌地陷,可謂“寡婦心態(tài)”。更視兒媳婦為“情敵”,與其“爭(zhēng)寵”,此間種種,難以贅述。

在工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家,由于有比較健全的社會(huì)保障制度,兒女從贍養(yǎng)父母的沉重負(fù)擔(dān)中解脫,父母也老有所歸。這是符合人類社會(huì)進(jìn)化需要的。父母對(duì)孩子傾注心血,是義務(wù)是責(zé)任,但孩子沒有義務(wù)和責(zé)任來反哺父母,因?yàn)樗麄円袚?dān)自己后代的養(yǎng)育。

中國(guó)正在建立自己的社會(huì)保障系統(tǒng),邁向更文明社會(huì)結(jié)構(gòu)。

摘自 中華母嬰網(wǎng) 胡雅梅 

本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/1102901.html

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