《與孩子過(guò)于親密的情感聯(lián)系》
心理學(xué)研究表明，男孩社會(huì)化及個(gè)性成熟中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要逐步斷裂和母親的依戀般的感情聯(lián)系。換句話說(shuō)，母子之間不再有孩提時(shí)代的親熱，男孩對(duì)母親產(chǎn)生陌生、距離感，這是男孩成長(zhǎng)為男人的一個(gè)重要步驟。所以，父母特別是母親，在養(yǎng)育子女過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地鼓勵(lì)、預(yù)演和孩子之間的情感分離。事實(shí)上，許多母親卻在用過(guò)多的愛(ài)將孩子長(zhǎng)期地留在自己溫柔的保護(hù)圈內(nèi)。在這種氛圍中，孩子一方面由于自己未成熟而需要這種感情紐帶，同時(shí)也會(huì)感到無(wú)名的壓抑。正如一位學(xué)者所說(shuō)：“這也是一種亂倫，是比性的亂倫更危險(xiǎn)的精神亂倫。因?yàn)樗灰妆徊煊X(jué)，由于母愛(ài)的光環(huán)，這種愛(ài)甚至?xí)@得愈發(fā)偉大而且熠熠生輝，使得這種不理智的愛(ài)更具有隱蔽性，其危害不易被發(fā)現(xiàn)，但它的破壞力卻是很大的，它阻礙了孩子的個(gè)性成熟，限制了孩子的人格獨(dú)立。
因此，父母過(guò)多的感情投入是一種自私的愛(ài)，也是一種教育偏差。
分析產(chǎn)生這種教育偏差的原因，恐怕不能以“家長(zhǎng)素質(zhì)低，自我控制能力差”蓋之。深入地分析一下，我們可以看到這里存在著家長(zhǎng)育兒觀的落后和家長(zhǎng)心理世界空虛這兩種內(nèi)部原因。
把孩子看作是父母的延續(xù)，還是一個(gè)獨(dú)立于父母的個(gè)體，這是父母教養(yǎng)子女態(tài)度和方式上的起點(diǎn)。
實(shí)際上，社會(huì)是由一個(gè)個(gè)社會(huì)成員組成的，而每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都是家庭中培養(yǎng)出來(lái)的。所以，每一個(gè)孩子不僅僅只是父母血緣的延續(xù)，也不僅僅是父母的福氣和老來(lái)幸福的保障，他更是社會(huì)中未來(lái)的成員，需要在社會(huì)中獨(dú)立生存和發(fā)展。所以，孩子不是父母自己的，而是孩子自己的，孩子必須培養(yǎng)成有自我人格意識(shí)，有獨(dú)特個(gè)性、獨(dú)立的一個(gè)人。
母親對(duì)孩子長(zhǎng)時(shí)間的撫育，易形成較深刻的依戀關(guān)系。有的母親甚至荒廢了工作，消磨了事業(yè)心，沒(méi)有了自己個(gè)人世界，把全部的愛(ài)和希望都寄托在孩子身上，讓孩子來(lái)滿足自己的心愿，以填補(bǔ)自己的精神空虛，這更是一種自私的愛(ài)，母親付出了自己所有的愛(ài)，母親付出了自己所有的愛(ài)，有意無(wú)意之間也要求孩子同等回報(bào)，孩子對(duì)她一點(diǎn)點(diǎn)“離心離德”，都會(huì)使她傷心不已，甚至恐懼萬(wàn)分。
如何避免上述情感誤區(qū)呢？我認(rèn)為父母尤其是母親，在愛(ài)孩子的同時(shí)也要愛(ài)自己，把過(guò)多的投入在孩子身上的精力和情感，分一部分給自己，營(yíng)造自己的人生追求和精神寄托，提高自己的生活質(zhì)量，這對(duì)社會(huì)和父母自己都將是十分有利的。
WeeWitch的回復(fù)： （寫(xiě)于9/16/00 1:37:16 PM）
這篇文章說(shuō)的是一個(gè)很重要的帶有普遍性問(wèn)題，但可惜太短，有些話沒(méi)說(shuō)透。
首先我要澄清一點(diǎn)，即該文中所說(shuō)母子親密關(guān)系問(wèn)題，與我們這些天所討論的全托與否問(wèn)題是兩碼事。全托的爭(zhēng)論是在孩子三歲左右，這時(shí)的孩子應(yīng)該與父母有很親密的關(guān)系，這是他們今后進(jìn)入社會(huì)與他人交往所必需打下的感情基礎(chǔ)。而通通貼的文章所講的情況是孩子更大一些，特別是進(jìn)入青春期的男孩，母親要做到與孩子心理斷奶，鼓勵(lì)他自立。
如何與孩子建立健康的關(guān)系的確是一門不易掌握的學(xué)問(wèn)。過(guò)分的母子依戀在任何社會(huì)都有，但在中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)這種現(xiàn)象更加普遍�！梆B(yǎng)兒防老”，是農(nóng)業(yè)社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)，即父母對(duì)孩子的占有權(quán)以及孩子對(duì)父母反哺的義務(wù)。這種傳統(tǒng)對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)中家庭結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定起到很大作用。即使在工業(yè)發(fā)達(dá)的城市里，仍可見(jiàn)這種傳統(tǒng)的體現(xiàn)，即產(chǎn)婦在月子中孩子由老人來(lái)照顧，祖父母輩對(duì)兒孫輩的生活有巨大影響。
中國(guó)的一些父母對(duì)孩子有過(guò)多的占有欲和支配欲，認(rèn)為孩子是自己的財(cái)產(chǎn)或所屬物，一定要孩子順從家長(zhǎng)規(guī)定的模式而生活。母親有時(shí)對(duì)兒子有過(guò)分的依戀，這也是中國(guó)家庭中婆媳關(guān)系難處的原因之一。尤其一些中國(guó)母親在喪夫或離異后，不愿再嫁，而是將孩子奉為生活全部，稍有不順心，便如天塌地陷，可謂“寡婦心態(tài)”。更視兒媳婦為“情敵”，與其“爭(zhēng)寵”，此間種種，難以贅述。
在工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，由于有比較健全的社會(huì)保障制度，兒女從贍養(yǎng)父母的沉重負(fù)擔(dān)中解脫，父母也老有所歸。這是符合人類社會(huì)進(jìn)化需要的。父母對(duì)孩子傾注心血，是義務(wù)是責(zé)任，但孩子沒(méi)有義務(wù)和責(zé)任來(lái)反哺父母，因?yàn)樗麄円袚?dān)自己后代的養(yǎng)育。
中國(guó)正在建立自己的社會(huì)保障系統(tǒng)，邁向更文明社會(huì)結(jié)構(gòu)。
摘自 中華母嬰網(wǎng) 胡雅梅
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/1102901.html
相關(guān)閱讀：