摘要：童話反映了兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，表達(dá)了兒童的內(nèi)心世界，蘊(yùn)涵著豐富的教育內(nèi)容，生動(dòng)地折射著現(xiàn)實(shí)生活。自弗洛伊德開始，童話就已經(jīng)成為心理學(xué)研究的對(duì)象并在心理治療中使用，童話是兒童心理健康成長(zhǎng)的有效動(dòng)力，具有重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：童話；心理健康；心理治療

一、童話與兒童天性的契合

童話是什么？

著名兒童文學(xué)家梅子涵教授認(rèn)為童話“是一種兒童自己未必編得出來，但是符合他們的精神，在白天的夢(mèng)里，或者夜晚的夢(mèng)里，可能看見過，能夠?yàn)樗麄兯�相信的情形和故事�?rdquo;

童話講的是人類生存的永恒主題：善與惡、窮與富、強(qiáng)與弱、愛與恨……童話所提出的問題是所有人必須面對(duì)的人生問題：恐懼、死亡、背叛、追尋生活的意義……它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，是兒童文學(xué)的重要體裁。

兒童天真、質(zhì)樸、富有幻想。根據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)知識(shí)，兒童的思維方式帶有童話的特點(diǎn)，兒童的游戲也時(shí)時(shí)顯示著童話的色彩。兒童生活中的現(xiàn)實(shí)和幻想往往是很難截然分清的，他們靠幻想去填補(bǔ)對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的空白，也靠幻想去拉近自己和客觀事物的距離。而童話憑借幻想的翅膀，穿越時(shí)空，使常見的和罕見的、熟悉的和陌生的各種人物與現(xiàn)象，發(fā)出奇異的光彩，或者把人們的理想編織成燦爛絢麗的畫面，因此童話以濃郁的幻想色彩和趣味性與兒童的生命形態(tài)達(dá)成了天然的契合。

蘇霍姆林斯基曾在《我把心給了孩子們》中寫道：借助于童話，孩子不僅用智力，而且也用心靈認(rèn)識(shí)世界。同時(shí)，不僅認(rèn)識(shí)，而且對(duì)周圍世界的事件和現(xiàn)象作出反響并表達(dá)自己對(duì)善與惡的態(tài)度。 3 4 5 6 后1頁(yè)
童話給了孩子一個(gè)希望，它告訴孩子，只要你有勇氣并堅(jiān)持下去，就可以克服萬難，征服敵人，甚至可以實(shí)現(xiàn)心中的愿望。童話與兒童天性的契合，使他們之間體現(xiàn)了一種渾然天成的親緣關(guān)系，它比別的文學(xué)體裁更能激發(fā)兒童的情感，滿足他們的好奇心和追求光明、追求不平凡事物的寶貴天性。

二、童話是兒童心理健康成長(zhǎng)的有效動(dòng)力

兒童的中樞神經(jīng)尚未發(fā)育成熟，抽象思維教差，常常不能明確表達(dá)心里的困惑。童話最重要的價(jià)值就在于能夠把兒童很難用語言表述的渴求、壓力與無助以外化的形式投射出來，然后再把解決問題的方法表現(xiàn)出來。早在上個(gè)世紀(jì)初，童話就已經(jīng)成為心理學(xué)研究的對(duì)象并在心理治療中使用。弗洛伊德曾把對(duì)童話故事的解釋和“夢(mèng)的解析”聯(lián)系起來，他認(rèn)為成人的潛意識(shí)意愿和沖動(dòng)可以以夢(mèng)的形式安全地表達(dá)出來，而童話故事則為兒童提供了一種能夠安全地宣泄消極情緒的如夢(mèng)般的情景。

美國(guó)著名的心理學(xué)家和精神病學(xué)教授貝特爾海姆也在長(zhǎng)期的理論研究和臨床治療實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，文學(xué)最適合于培育兒童的心智能力，能夠使他們獲得尋找生活意義的能力和賦予生活更多意義的能力。這促使他對(duì)童話故事進(jìn)行深入探討，形成了獨(dú)特的現(xiàn)代童話心理學(xué)。

貝特爾海姆認(rèn)為，童話世界常�？梢苑从澈⒆硬煌�心理成長(zhǎng)階段的心理沖突，并以童話獨(dú)有的形式，幫助孩子在不知不覺中習(xí)得解決問題的辦法，順利度過心理成長(zhǎng)的不同階段。童話站在兒童的角度，使兒童在童話中能夠找到符合自己身份的角色，并對(duì)其進(jìn)行角色的認(rèn)同。兒童常常會(huì)認(rèn)為自己就是童話故事中的那個(gè)主人公，在童話里經(jīng)歷著人間的種種考驗(yàn)并最終取得勝利，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。如讀《木偶奇遇記》，兒童會(huì)感悟到成長(zhǎng)的艱辛并獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)；讀《快樂王子》，兒童會(huì)體會(huì)到愛的力量、友誼的崇高；讀《海底的女兒》，兒童會(huì)掃除蒙在心靈上的灰塵，懂得純凈的愛……通過童話閱讀，兒童知道了生命的價(jià)值與意義，讓他們的精神家園充滿陽關(guān)，健康詩(shī)意地成長(zhǎng)。 3 4 5 6 后1頁(yè)
三、童話心理療效的實(shí)踐

案例一：

筆者班級(jí)曾有個(gè)叫超超的孩子。他從小父母離異，父親再婚后，超超和繼母的關(guān)系水深火熱。由于成績(jī)較差，在校經(jīng)常受到任課老師和同學(xué)的嘲笑甚至遭到父親的毒打。漸漸地，超超的脾氣越來越歇斯底里，一觸即發(fā)，經(jīng)常發(fā)了瘋似的追著同學(xué)打，也會(huì)狠命地抓自己咬自己，直到鮮血淋漓，甚至在過激之下曾發(fā)生跳樓的行為。等他平靜后，面對(duì)父母、老師的詢問，他往往低頭沉默，即使說話，所表達(dá)的意思也很模糊，讓人無法理解。超超一而再再而三的過激行為，給同班其他的孩子帶來了陰影，許多家長(zhǎng)要求校方讓超超退學(xué)。面對(duì)這樣一個(gè)有心理疾病的孩子，父親改掉了暴躁的脾氣，繼母盡量給他母愛，同學(xué)老師也盡力地幫助他，給他溫暖，但效果不大。面對(duì)瀕臨崩潰的父母，筆者建議并陪同他們帶著孩子去看心理醫(yī)生。之后，在配合藥物治療的同時(shí)，筆者開始講述童話，準(zhǔn)備用童話故事打開他心靈的死結(jié)。

兒童無論是從身體上還是心理上都是弱者，憂慮是不可避免的，他們怕被父母拋棄、怕黑暗、怕怪物，擔(dān)心自己的安危，擔(dān)心自己是無能之輩，遭到嘲笑……我們明顯可以看出，超超的內(nèi)心有兩個(gè)死結(jié)，一是失去親身母親的關(guān)愛，二是在校受到嘲笑失去了尊嚴(yán)。母親對(duì)于一個(gè)孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想像，沒有母愛的孩子最缺乏安全感，而師長(zhǎng)同輩的鄙視無疑對(duì)超超是雪上加霜。這種無助、恐懼、困惑成年人可以通過傾訴來減輕痛苦，降低對(duì)自身的傷害程度，但對(duì)于一個(gè)四年級(jí)的孩子來說，他的抽象思維能力有限，語言表達(dá)能力有所欠缺，完全不能夠清晰地用言語表達(dá)自己在生活中所遭遇的困境以及自己的情緒和想法，甚至意識(shí)不到自身的問題。對(duì)于這樣的孩子，教師無論怎樣幫他分析問題的癥結(jié)所在，都達(dá)不到效果——孩子無法理解，不會(huì)傾訴，只有壓抑。而壓抑的結(jié)果往往有害無益。 3 4 5 6 后1頁(yè)
心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人越是感到痛苦，越是感到憂郁，就越要進(jìn)行樂觀的幻想�；孟氡旧聿⒉徽鎸�(shí)，但它令人充滿希望的感覺卻是真實(shí)的，而這種感覺正是我們的精神支柱。童話故事的高超之處就在于為兒童提供一個(gè)“較真實(shí)”的幻想世界，它具有豐富的象征意義，能夠反映出兒童在成長(zhǎng)過程中的焦慮、擔(dān)憂、緊張、不安等情緒。很多童話都間接表達(dá)了親子沖突，針對(duì)超超的情況，筆者最先講述的是《白雪公主》、《灰姑娘》、《美女和野獸》等經(jīng)典童話，借助童話，超超能夠找到和他自己?jiǎn)栴}相類似的情況，將一些負(fù)面情緒投射到故事中的人物身上，如《白雪公主》和《灰姑娘》中狠毒的繼母形象的最終下場(chǎng)讓超超發(fā)泄了自己對(duì)繼母的不滿和恐懼，真正發(fā)泄了才有力量更好的接受。而《美女和野獸》貝特爾海姆認(rèn)為：這個(gè)故事表明父母對(duì)孩子的愛，與孩子對(duì)父母的依戀一樣，是人類與生俱來的。無論現(xiàn)實(shí)情況怎樣，孩子在聽了這個(gè)童話總愿意相信，他的父母會(huì)懷著一片愛心，不惜冒生命之險(xiǎn)給他帶回最渴望的禮物。反之，對(duì)孩子來說，他相信自己無愧于這種奉獻(xiàn)，因?yàn)樗�也愛父母，愿意犧牲自己的生命。由此超超得到暗示，父母是愛他的，而他必須像故事中的女孩一樣愛父母。童話就像一面鏡子一樣映射出超超內(nèi)心的渴望、混亂，迂回曲折地把他的情感思想展現(xiàn)出來，并接受他的負(fù)面情緒。

在筆者不斷的講述下，超超的話多了，會(huì)笑了，他開始上課聽講，和同學(xué)交換課外書，與父母的關(guān)系改善了許多，成績(jī)尤其是語文在班級(jí)達(dá)到中等水平，當(dāng)他看童話書時(shí)像正常孩子一樣露出純凈燦爛的笑容時(shí)，你不得不相信是童話產(chǎn)生了奇跡。

案例二：

“媽媽，那是什么地方？”夜的寒氣中，小狐貍指著前方問。

“那是村莊，” 狐貍媽媽握住小狐貍的手，“住著可怕的人。他們會(huì)挖陷阱，會(huì)下套子，還有獵槍和弓箭。所以啊，我們要遠(yuǎn)離村莊，遠(yuǎn)離人類——除非萬不得已。哦，寶寶，你的小手真是冰冰涼啊。”媽媽把小狐貍的雙手?jǐn)n在嘴邊，一口接一口地呵出熱氣，“你需要一副手套——你也長(zhǎng)大了，遲早是要獨(dú)自生活的，自己去買吧，村口的第一家就是的。”

教室里很安靜，教師抬頭：“這個(gè)故事發(fā)生在哪個(gè)季節(jié)？”

“冬天。”

“小狐貍準(zhǔn)備買什么？在哪買？”為了幫助理解能力差的孩子聽懂這個(gè)故事，教師繼續(xù)提問。

“小狐貍要買手套。”

“因?yàn)樗�的手太冷了，需要手套�?rdquo;

“它要到村口去買。” 3 4 5 6 后1頁(yè)
由于對(duì)故事的喜愛，孩子們聽得格外仔細(xì)，且爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法。這時(shí)的孩子特別有靈氣，特別惹人喜愛。

“狐貍媽媽認(rèn)為人類是怎樣的？”教師窮追不舍。

“媽媽認(rèn)為人類是可怕的，因?yàn)樗麄儠?huì)把小狐貍抓起來。”陳文康睜著大大的眼睛，一臉嚴(yán)肅。

“對(duì)呀！他們會(huì)用弓箭射，還有獵槍呢！”上課難得安靜的衛(wèi)天賜聽故事時(shí)總是興致勃勃，非常專注。

教師也嚴(yán)肅起來，用更加低沉的聲音繼續(xù)講述：

“來，孩子，伸出你的右手。”狐貍媽媽對(duì)小狐貍說：“這是一個(gè)銅錢，剛好夠買一雙孩子的手套，你可要記住了哦，只有右邊這一只，是小孩子的手，左邊還是小狐貍的爪子——要好好插進(jìn)褲兜。進(jìn)了店門，人家問你買什么，你就伸出右手，說要買手套——記住，千萬不要緊張，千萬不要伸錯(cuò)了。否則，你就再也見不到媽媽了。”

教師停下來，所有人都望著教師，眼睛里有恐懼，也有困惑，一刻不停的蔡榮和李孟陽這時(shí)也安靜了，瞪大眼睛。

“這是一個(gè)銅錢，剛好夠買一雙孩子的手套……”教師再讀了這一段，原先聽懂的孩子眼里恐懼更深，原先困惑的這遍聽下來恍然大悟。當(dāng)然，也有依然困惑的。

“為什么小狐貍伸出左手就再也見不到媽媽了。”

由于緊張，孩子們把手高高舉起，卻沒有了往日“我來、我來”的聒噪。

“因?yàn)樾『�貍左手是爪子，讓人看到的話，�?huì)被人認(rèn)出來，會(huì)被殺死的。”平時(shí)說話急急巴巴地程旺此時(shí)卻異常的流利。

“誰呀？”聽見敲門，一個(gè)粗重的聲音問。小狐貍一陣緊張，掏出了左手——并把原先捏在右手的銅錢換到這只爪子里！

“呀”！陳云濤忍不住驚呼起來，更多的孩子卻是捂住嘴巴，比小狐貍還緊張。

“老板疑惑地看了看放在柜臺(tái)上的狐貍爪子，看了看對(duì)面這張小孩的臉，又看了看爪心里的兩枚銅錢——然后，取出一雙小孩的手套，遞給小狐貍。小狐貍拿過手套，轉(zhuǎn)身剛要走，聽見里屋傳來一個(gè)孩子的聲音：“媽媽，這么冷的大雪天，小狐貍怎么辦呀？”媽媽說：“不要緊的，小狐貍這會(huì)兒正和你一樣，抱在媽媽的懷里呢。”聽到這里，小狐貍轉(zhuǎn)身就跑出了店鋪——奔向村外的樹林，去找他的媽媽。”

“談?wù)勀銈兊南敕ò伞?rdquo;面對(duì)依然沉浸在故事中孩子，教師提問了。

“小狐貍回去找媽媽了。”

“媽媽看到小狐貍回來，會(huì)很開心的。”

“老師，小狐貍碰到了好人。”程旺鄭重地說。

“對(duì)，小狐貍遇到了好心人。”更多的孩子附和著。 3 4 5 6 后1頁(yè)
以上短文是筆者上完讀書課后的隨筆。文中所出現(xiàn)的學(xué)生都是后進(jìn)生。衛(wèi)天賜較懶惰，不會(huì)主動(dòng)完成作業(yè)，攻擊性強(qiáng)；陳文康相對(duì)同齡人來說注意力更不易集中，碰到拼音就方寸大亂，畏懼學(xué)習(xí)；程旺膽小怕事，經(jīng)常哭，沒有自信。對(duì)于人的成長(zhǎng)而言，一切都始于童年期，只要沒有獲得內(nèi)心的安全感，他就不能進(jìn)行艱難的心理整合，獲得人生的意義。一年級(jí)兒童剛成為小學(xué)生，無論是生理還是心理，短時(shí)間都無法適應(yīng)校園生活，如果在此階段，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的熱情與信心，會(huì)直接影響以后的發(fā)展。兒童都喜歡聽故事，筆者從童話入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，愛上學(xué)習(xí)，消除心理的不安�！陡窳滞�話》、《安徒生童話》、《木偶奇遇記》、《膽小如鼠的巨人》、《可愛的鼠小弟》等等一系列的童話講述，讓孩子們明白了這個(gè)世界有丑惡、有不公，但勇敢的反抗者最終一定會(huì)找到出路，獲得成功。通過童話，兒童漸漸獲得了前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力，變得勇敢、自信、勤奮。衛(wèi)天賜開始自覺做作業(yè)，懂禮貌了；陳文康上課開始積極發(fā)言，成績(jī)明顯提高；程旺變勇敢了，說話結(jié)巴的他發(fā)言越來越流利，還能主動(dòng)和老師交流。

在古代印度，人們相信講故事不但可以治病救人，而且可以消除憂傷和凈化罪孽。甚至有人將童話所能帶給人們的好處與基督教的教義相比。當(dāng)孩子遭遇挫折不斷犯錯(cuò)時(shí)，與其訓(xùn)斥和苦口婆心，不如用童話來滋潤(rùn)孩子的心田，于潤(rùn)物細(xì)無聲中實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。

四、結(jié)束語

人類的心理是復(fù)雜的，童話故事不是打開所有兒童心理問題的萬能鑰匙，也不是治療心理疾病的萬靈神藥。但童話對(duì)兒童來說確實(shí)有重要的發(fā)展價(jià)值。如果一個(gè)孩子經(jīng)常浸泡在優(yōu)美、靈動(dòng)、充滿智慧的童話作品中，從根部體會(huì)人間至真、至純、至美的感情，這樣的孩子肯定是詩(shī)意的、健康的、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的。讓我們以童話為載體，幫助他們健康快樂地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

1．《精神分析學(xué)視野中的童話文學(xué)》舒?zhèn)ィ�丁素萍�?br />
2．《童話與兒童心理治療》 謝謨著

3．《愛的禮物——論童話的母題及其功能》 舒?zhèn)ブ?br />
4．《童話：兒童心理成長(zhǎng)的精神家園》 應(yīng)玲素著 3 4 5 6
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/1104887.html

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