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教養(yǎng)?學習:學習不一定在教室中

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 學齡前教育 來源: 逍遙右腦記憶

  人因夢想而偉大,但是我們卻沒有教孩子美夢要成真需要鍥而不舍的實踐力。


  一個以合唱著名的山地小學要下山來臺北表演,正好烏克蘭兒童合唱團在臺北演出,這真是難得的好機會,我想請他們?nèi)タ矗驗槟軌蚝屯鈬暮铣獔F一起交流受益一定很多,觀摩不正是學習最好的方式嗎?

  想不到跟校長談時,他很為難,他說家長和老師都要求上完課才下山,家長怕耽誤功課,老師怕趕不上進度,所以他們到臺北時只趕得上自己團隊的表演,其余的參觀和交流都不行了。我聽了很感慨,學習不一定要在教室中發(fā)生。人生無處不可學習,不是只有坐在教室中,正襟危坐,手放在背后,兩眼直視的聽講才是學習。


  孔子說“三人行必有我?guī)?rdquo;,不管這三個人是什?人,他一定有我所不知的東西,只要“不恥下問”,縱使沒有進過學校也可以成大器,更何況在生活中學到的知識比課本中的更有用,課本的知識必須先經(jīng)過內(nèi)在認知的轉(zhuǎn)換才能變成生活中的知識,如果轉(zhuǎn)換不成功,這個知識就是死的知識,除了考試,沒有任何用途。這是為什么先進國家的教育都極力生活化,因為只有生活化的知識才可實際應(yīng)用,才能舉一反三達到創(chuàng)造發(fā)明的功效。過去我們一直偏重教室中學習的結(jié)果造就出很多四體不勤、五谷不分、不知民間疾苦的高材生,在學士滿街跑的臺灣,SARS來時竟然會舉國瘋狂相信偏方,不但相信綠豆湯、鳳梨可以抗病,更相信午夜子時熬的綠豆湯才有效。臺灣充斥著騙錢騙身的神棍,而受害者不一定是沒有念過書的文盲,大學生被騙的比比皆是,難道我們現(xiàn)在的二腳書柜還不夠多嗎?


  學習應(yīng)該講究情緒和動機,教學要因地制宜,為課程定下的進度表固然重要,但是一味遵行進度表只會綁死了老師的創(chuàng)意和學生的興趣。學生有心要學時,可以學得很快,只要在學期末結(jié)束時有達到指標上的能力,不應(yīng)該去管他是什么時候?qū)W的(也就是說,不必每個月段考)。我們不妨給老師一些自由度去因時、因地的調(diào)配他上課的內(nèi)容,如果今天發(fā)生地震,老師就應(yīng)該有這個權(quán)力將后面的地震單元調(diào)到前面來上,因為打鐵趁熱,在學生最想知道的時候趕快把握機會教。老師需有足夠的能力去判斷他班級的孩子所最缺乏的是什么,先行打造必需的基礎(chǔ),像《優(yōu)秀是教出來》的那本書中,那位老師覺得生活沒有紀律,學習不可能有效,所以他先花很多時間訓練學生的生活禮儀和紀律,果然學生在學會了自重、自愛后,對家課的態(tài)度就改變了,他在學期初時,并沒有依進度表上課,但是學期末考試時,他的學生該知道的都知道了,教育松綁的真諦應(yīng)該在這里給老師彈性和空間去因材施教。


  要落實學習一定要先建立紀律,學校教育很大一部分應(yīng)該在教紀律、道德和情操。有紀律的學生出社會才會是好公民,如今只偏重知識,而且是枝微末節(jié)的死知識,使得學校訓練出來的學生不但不能用,連做個好國民都談不上。我們一直說有夢最美,人因夢想而偉大,但是我們卻沒有教孩子美夢要成真需要鍥而不舍的實踐力。國家領(lǐng)導人在選舉時都會說教育是國家的根本,但是他們顯然不知道以目前方式再放任下去,臺灣會失去最后一點的競爭力。

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