人因夢(mèng)想而偉大，但是我們卻沒有教孩子美夢(mèng)要成真需要鍥而不舍的實(shí)踐力。
一個(gè)以合唱著名的山地小學(xué)要下山來臺(tái)北表演，正好烏克蘭兒童合唱團(tuán)在臺(tái)北演出，這真是難得的好機(jī)會(huì)，我想請(qǐng)他們?nèi)タ矗驗(yàn)槟軌蚝屯鈬暮铣獔F(tuán)一起交流受益一定很多，觀摩不正是學(xué)習(xí)最好的方式嗎？
想不到跟校長談時(shí)，他很為難，他說家長和老師都要求上完課才下山，家長怕耽誤功課，老師怕趕不上進(jìn)度，所以他們到臺(tái)北時(shí)只趕得上自己團(tuán)隊(duì)的表演，其余的參觀和交流都不行了。我聽了很感慨，學(xué)習(xí)不一定要在教室中發(fā)生。人生無處不可學(xué)習(xí)，不是只有坐在教室中，正襟危坐，手放在背后，兩眼直視的聽講才是學(xué)習(xí)。
孔子說“三人行必有我?guī)?rdquo;，不管這三個(gè)人是什?人，他一定有我所不知的東西，只要“不恥下問”，縱使沒有進(jìn)過學(xué)校也可以成大器，更何況在生活中學(xué)到的知識(shí)比課本中的更有用，課本的知識(shí)必須先經(jīng)過內(nèi)在認(rèn)知的轉(zhuǎn)換才能變成生活中的知識(shí)，如果轉(zhuǎn)換不成功，這個(gè)知識(shí)就是死的知識(shí)，除了考試，沒有任何用途。這是為什么先進(jìn)國家的教育都極力生活化，因?yàn)橹挥猩罨闹R(shí)才可實(shí)際應(yīng)用，才能舉一反三達(dá)到創(chuàng)造發(fā)明的功效。過去我們一直偏重教室中學(xué)習(xí)的結(jié)果造就出很多四體不勤、五谷不分、不知民間疾苦的高材生，在學(xué)士滿街跑的臺(tái)灣，SARS來時(shí)竟然會(huì)舉國瘋狂相信偏方，不但相信綠豆湯、鳳梨可以抗病，更相信午夜子時(shí)熬的綠豆湯才有效。臺(tái)灣充斥著騙錢騙身的神棍，而受害者不一定是沒有念過書的文盲，大學(xué)生被騙的比比皆是，難道我們現(xiàn)在的二腳書柜還不夠多嗎？
學(xué)習(xí)應(yīng)該講究情緒和動(dòng)機(jī)，教學(xué)要因地制宜，為課程定下的進(jìn)度表固然重要，但是一味遵行進(jìn)度表只會(huì)綁死了老師的創(chuàng)意和學(xué)生的興趣。學(xué)生有心要學(xué)時(shí)，可以學(xué)得很快，只要在學(xué)期末結(jié)束時(shí)有達(dá)到指標(biāo)上的能力，不應(yīng)該去管他是什么時(shí)候?qū)W的（也就是說，不必每個(gè)月段考）。我們不妨給老師一些自由度去因時(shí)、因地的調(diào)配他上課的內(nèi)容，如果今天發(fā)生地震，老師就應(yīng)該有這個(gè)權(quán)力將后面的地震單元調(diào)到前面來上，因?yàn)榇蜩F趁熱，在學(xué)生最想知道的時(shí)候趕快把握機(jī)會(huì)教。老師需有足夠的能力去判斷他班級(jí)的孩子所最缺乏的是什么，先行打造必需的基礎(chǔ)，像《優(yōu)秀是教出來》的那本書中，那位老師覺得生活沒有紀(jì)律，學(xué)習(xí)不可能有效，所以他先花很多時(shí)間訓(xùn)練學(xué)生的生活禮儀和紀(jì)律，果然學(xué)生在學(xué)會(huì)了自重、自愛后，對(duì)家課的態(tài)度就改變了，他在學(xué)期初時(shí)，并沒有依進(jìn)度表上課，但是學(xué)期末考試時(shí)，他的學(xué)生該知道的都知道了，教育松綁的真諦應(yīng)該在這里給老師彈性和空間去因材施教。
要落實(shí)學(xué)習(xí)一定要先建立紀(jì)律，學(xué)校教育很大一部分應(yīng)該在教紀(jì)律、道德和情操。有紀(jì)律的學(xué)生出社會(huì)才會(huì)是好公民，如今只偏重知識(shí)，而且是枝微末節(jié)的死知識(shí)，使得學(xué)校訓(xùn)練出來的學(xué)生不但不能用，連做個(gè)好國民都談不上。我們一直說有夢(mèng)最美，人因夢(mèng)想而偉大，但是我們卻沒有教孩子美夢(mèng)要成真需要鍥而不舍的實(shí)踐力。國家領(lǐng)導(dǎo)人在選舉時(shí)都會(huì)說教育是國家的根本，但是他們顯然不知道以目前方式再放任下去，臺(tái)灣會(huì)失去最后一點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)力。
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本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/1105009.html
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