中國(guó)家庭，中國(guó)父母把詩(shī)詞，國(guó)學(xué)，經(jīng)典，閱讀等詞匯當(dāng)做兒童教育的主要手段。隨著家庭對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視，國(guó)學(xué)教育的讀本也備受關(guān)注。越來(lái)越多的家長(zhǎng)將從互聯(lián)網(wǎng)、書店以及他人饋贈(zèng)等不同渠道獲得的兒童讀本，未經(jīng)甄別或因甄別能力有限，就讓學(xué)齡前兒童誦讀，出現(xiàn)了選擇國(guó)學(xué)讀本的混亂狀態(tài)。

　　結(jié)合學(xué)前兒童的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)選取適合個(gè)性發(fā)展的讀本，從而激發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)從以下五個(gè)類型選取學(xué)前兒童國(guó)學(xué)讀本。

　　一、田園風(fēng)光型讀本。為什么要選這種讀本呢?祖國(guó)的大好河山，波瀾壯闊。要想全部走一遍完全了解也未必可能。然而，讓我們的孩子從書本中了解國(guó)家的風(fēng)土人情，了解國(guó)家的萬(wàn)物風(fēng)景就容易得多。這種讀本多見(jiàn)于詩(shī)歌。類似描述祖國(guó)山河的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，作為學(xué)前兒童的家長(zhǎng)，就要選取相關(guān)經(jīng)典的詩(shī)詞選篇，供學(xué)前兒童誦讀。

　　二、歷史文化型讀本。這種讀本對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)講稍稍有些困難，但是對(duì)于他們以后的知識(shí)貯備起到很好的作用，理解力好一點(diǎn)的孩子更是能從這些讀本中學(xué)到判斷是非的能力，所以我建議家長(zhǎng)最好能以講故事的形式循循善誘。這種讀本，多以故事為主，例如:《中華上下五千年》，《中華德育故事》等，這樣的讀本能很好的展現(xiàn)中華民族的歷史軌跡，考慮到學(xué)前兒童認(rèn)知特點(diǎn)和知識(shí)儲(chǔ)備，用生動(dòng)淺顯的語(yǔ)言為學(xué)前兒童展現(xiàn)波瀾壯闊的歷史場(chǎng)面，呈現(xiàn)個(gè)性鮮明的歷史人物。

　　三、孝親敬長(zhǎng)型讀本。中華孝道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古代就有“百善孝為先”的說(shuō)法，敬老愛(ài)老更是中華名族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人的良好的品行，要從學(xué)前兒童時(shí)期抓起，讓孩子在經(jīng)典閱讀中立德、樹(shù)形、養(yǎng)心。例如:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。除了這些朗朗上口的經(jīng)典國(guó)學(xué)外，一些流傳千百年的家喻戶曉的國(guó)學(xué)故事也是非常值得選擇的，例如臥冰求鯉的感人故事等等。

　　四、謙恭有禮型讀本。一個(gè)素質(zhì)高，有涵養(yǎng)的學(xué)前兒童，無(wú)論到了哪里都會(huì)討人喜歡，長(zhǎng)大成人后，無(wú)論是生活，還是工作，謙遜的性格，彬彬有禮的行為更是走到哪里都會(huì)受到歡迎。例如《論語(yǔ)》中關(guān)于“禮”的句子:“己所不欲，勿施于人”;“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;，“工欲善其事，必先利其器”;“人而無(wú)信，不知其可”。家長(zhǎng)可以選取帶有拼音的譯本，也就是用白話文表述文言的適合兒童的讀本。

　　五、生活習(xí)慣型讀本。教育家葉圣陶先生說(shuō):“積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣”。可見(jiàn)，好習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，弟子規(guī)中這樣的句子不勝枚舉。除了古代文學(xué)中習(xí)慣養(yǎng)成的讀本外，更要多多選取當(dāng)代教育學(xué)前兒童良好習(xí)慣養(yǎng)成的讀本，要多以繪本讀物為主。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/1120205.html

相關(guān)閱讀：