子傲小朋友用詩(shī)修筑的花園里，有一種花朵最美麗。這種花朵的名字，叫“想象”。
“想象”的花朵什么模樣呢？
四川汶川大地震發(fā)生了，地震的景象是怎樣的？詩(shī)中說(shuō)：
玩具寂寞了，
書(shū)包孤單了，
游樂(lè)場(chǎng)不高興了。
“想象”的花朵就是這個(gè)模樣。
想給朋友、爸媽、小魚(yú)寫(xiě)信了，詩(shī)中說(shuō)：
我學(xué)會(huì)了用石頭寫(xiě)信……
我學(xué)會(huì)了用玩具寫(xiě)信……
我學(xué)會(huì)了用腳丫寫(xiě)信……
我學(xué)會(huì)了用電影寫(xiě)信……
“想象”的花朵就是這個(gè)模樣。
爸爸偷吃我的餅干，怎樣對(duì)付爸爸？詩(shī)中說(shuō)：
我把爸爸嫁給芭比……
我把爸爸嫁給青蛙公主……
我把爸爸嫁給燈光姑娘……
我把爸爸嫁給媽媽……
“想象”的花朵就是這個(gè)模樣。
爸爸總是吸煙，怎么辦？詩(shī)中說(shuō)：
高跟鞋在每一個(gè)角落巡邏，
爸爸日夜思念香煙，
全家的健康批評(píng)了爸爸，
爸爸舉著白旗投降了。
“想象”的花朵就是這個(gè)模樣。
這些“想象”的花朵模樣千姿百態(tài)，但有一個(gè)共同的地方，就是十分奇特，讓你聯(lián)想無(wú)窮。
“想象”的花朵為什么美麗呢？
那是因?yàn)?ldquo;想象”讓事實(shí)賦予了感情，賦予感情才打動(dòng)人心呀。讓我們來(lái)仔細(xì)體會(huì)一番。
寫(xiě)地震的情景，如果說(shuō)“山崩了，地陷了，房倒了”，那只能是描繪客觀的事實(shí)。而說(shuō)“玩具寂寞了，書(shū)包孤單了，游樂(lè)場(chǎng)不高興了”，就表達(dá)了因地震而引發(fā)的悲涼心情。
寫(xiě)寫(xiě)信，如果說(shuō)“我拿著筆，專(zhuān)心地寫(xiě)信”，那只能是描繪客觀的事實(shí)。而說(shuō)“用石頭寫(xiě)信，用玩具寫(xiě)信，用腳丫寫(xiě)信，用電影寫(xiě)信”，就表達(dá)了寫(xiě)信的心情和態(tài)度。
寫(xiě)對(duì)付爸爸，如果說(shuō)“我狠狠地批評(píng)他”，就只能是描繪客觀的事實(shí)。而說(shuō)“把爸爸嫁給芭比，把爸爸嫁給青蛙公主，把爸爸嫁給燈光姑娘，把爸爸嫁給媽媽”，就表達(dá)了對(duì)爸爸又恨又愛(ài)的心情。
寫(xiě)對(duì)付爸爸吸煙，如果說(shuō)“全家人都反對(duì)他”，那只能是描繪客觀的事實(shí)。而說(shuō)“高跟鞋在每一個(gè)角落巡邏，爸爸日夜思念香煙，全家的健康批評(píng)了爸爸，爸爸舉著白旗投降了”，就表達(dá)了全家人幫助爸爸戒煙的不同情緒。
看，表達(dá)了感情的“想象”，是不是讓詩(shī)變得很美麗？
“想象”的花朵怎樣才能美麗起來(lái)呢？
“想象”的花朵不是想讓它美麗起來(lái)就能美麗起來(lái)的，而是有一定的方法。這種方法，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“擬物化”。大家常聽(tīng)說(shuō)的“擬人化”，是將動(dòng)物、植物、靜物變成人。而“擬物化”，就是把自己變成動(dòng)物、植物、靜物，以它們的身份思考問(wèn)題。
把自己“擬物”為玩具、書(shū)包、游樂(lè)場(chǎng)，就體會(huì)到了地震帶來(lái)的心靈傷害。
把自己“擬物”為石頭、玩具、腳丫、電影，就體會(huì)到了寫(xiě)信的不同心情。
把自己“擬物”為芭比、青蛙公主、燈光姑娘、媽媽?zhuān)腕w會(huì)到了對(duì)付爸爸的不同心境。
把自己“擬物”為高跟鞋、白旗，就體會(huì)到了媽媽、爸爸、全家人的心態(tài)。
總之，詩(shī)是離不開(kāi)“想象”的。“想象”的花朵越美麗，詩(shī)就越美麗。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/1185670.html
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