皮亞杰認(rèn)為12個月左右的嬰兒確實相信被隱藏物體的永久存在性，否則不會去尋找。但是，這時嬰兒對于永存物體的位置認(rèn)識還存在著明顯的欠缺。他們所表現(xiàn)出的只是重復(fù)他上一次找到過物體的動作。這說明，嬰兒的某些認(rèn)識過程還沒有得到發(fā)展，稱作“半客體永存性”。

18個月后：真正的“眼不見，心卻能想”

皮亞杰對1歲以后的嬰兒進行一個實驗。如果先把娃娃藏在布A下，然后讓嬰兒看著將它移到布B下時，他們會正確地在布B下尋找。但如果娃娃先被藏在布A下，然后不讓嬰兒看到，將它移到布B下(比如在轉(zhuǎn)移時兩塊布部分疊蓋在一起)，這時嬰兒就仍會錯誤地在A下尋找。1歲后的嬰兒能跟蹤注視物體位置的連續(xù)變換，他們能夠正確地找到隱藏的物體，但是對沒有實際看到的一些可能發(fā)生的動作依然沒有概念。用皮亞杰的術(shù)語來說，就是嬰兒還不能處理“看不見的轉(zhuǎn)換”。

只有到了18個月以后，嬰兒能夠理解看到的和沒有看到的轉(zhuǎn)換，并在最后一個隱藏地點尋找沒有親眼看到藏起來的東西。這時，嬰兒的思維就真正發(fā)展到“眼不見，心卻能想”的階段。

其他學(xué)者的研究

一些研究者提出，實際上嬰兒具有客體永存性的年齡比皮亞杰理論所說的要早，他們還設(shè)計出不同的方法來測試。

愛丁堡大學(xué)的湯姆·鮑爾(Tom Bower)就進行了一系列令人印象深刻的實驗。在其中一個實驗里，他以8個月以下的嬰兒為實驗對象，讓他們坐在桌前，父母在對面拿著可愛的玩具逗引他們。這時，鮑爾拿一塊隔板從嬰兒正盯著看的玩具前穿過，把記錄心率作為嬰兒對玩具的興趣指標(biāo)。在半數(shù)嬰兒的試驗中，隔板穿過后玩具仍在原處，在另一半試驗中，隔板穿過后玩具消失。鮑爾認(rèn)為，如果這些嬰兒不具有客體永存性，那么當(dāng)玩具消失時他們不會感到驚奇。而實際上，心率測量的結(jié)果顯示嬰兒在玩具消失時比在玩具重新出現(xiàn)時更驚奇。在另一個實驗中，隔板靜止不動而讓父母拿著玩具在隔板后移動。其中一些實驗，玩具最后停

鮑爾對嬰兒客體永存性進行的實驗

止在隔板后面；另一些實驗中玩具則出現(xiàn)在隔板的另一端。鮑爾發(fā)現(xiàn)，8個星期大的嬰兒會將眼睛轉(zhuǎn)向隔板的另一端期待玩具從那里出現(xiàn)。這兩個實驗的結(jié)果都對“眼不見，心不想”這一簡單說法提出了質(zhì)疑，鮑爾提出了一種更為復(fù)雜的解釋。他認(rèn)為，這一年齡期的嬰兒沒有認(rèn)識到地點與運動是相聯(lián)系的，在他們看來，同一個物體，從一個地方移動到另一個地方，則成了一系列不同的物體。

下面一項研究結(jié)果支持鮑爾的這一觀點。在這項研究中，通過多面鏡子反射將嬰兒母親的多個影像呈現(xiàn)給嬰兒。5個月以下的嬰兒很高興看到自己母親的三個影像，并依次與其交往。5個月以上的嬰兒則因多個影像而顯得困惑、苦惱。鮑爾認(rèn)為5個月以上的嬰兒認(rèn)識到自己只有一個母親，卻不能從一個地點或一個運動來確認(rèn)她。

看來皮亞杰很可能低估了嬰兒的認(rèn)知能力，嬰兒在感覺—運動某些方面的發(fā)展比皮亞杰所說的要發(fā)生得更早。不過，毫無疑問，客體永存性的獲得是兒童早期發(fā)展的一個重要里程碑。它標(biāo)志著兒童從局限于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳眢w動作中解放出來，認(rèn)識到物體的位置轉(zhuǎn)換和永久存在性。

啟示：父母可以在嬰幼兒發(fā)展的早期經(jīng)常與他們玩“躲貓貓”的游戲，可以是玩具躲貓貓，也可以玩成人與孩子相互躲貓貓的游戲，在游戲中要提示孩子關(guān)注玩具放置(或人躲藏)的不同位置，這樣的游戲有利于嬰幼兒短暫性記憶的發(fā)展。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/1315618.html

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