“以前家長(zhǎng)最著急的是孩子離家出走了，現(xiàn)在是家長(zhǎng)被孩子逼得離家出走了。家長(zhǎng)畏懼孩子，這樣的家長(zhǎng)是失敗的家長(zhǎng)，這樣的教育是徹底失敗的教育。”孫云曉說(shuō)。
掌握更多的知識(shí)，擁有更豐富的信息，70后、80后們比他們之前的任何一代家長(zhǎng)都更加重視家庭教育。他們?cè)诨厮萘俗约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷后，對(duì)傳統(tǒng)的教育進(jìn)行了徹底的批判，一些西方的教育理論被很多家長(zhǎng)視為教子“圣經(jīng)”。“好孩子是夸出來(lái)的”、“決定一個(gè)孩子的成敗在于非智力因素的培養(yǎng)”、“自信的孩子才能成功”……
“我們?cè)趶?qiáng)調(diào)尊重孩子的過(guò)程中，又走進(jìn)了一個(gè)重表?yè)P(yáng)、輕批評(píng)的誤區(qū)”，孫云曉說(shuō)：“我從來(lái)都不反對(duì)父母表?yè)P(yáng)孩子，教育其實(shí)就應(yīng)該是一個(gè)找出孩子優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程，但是，表?yè)P(yáng)并不是唯一和全部，與表?yè)P(yáng)相對(duì)的批評(píng)，與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)的懲戒，對(duì)于每個(gè)人，尤其是對(duì)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)具有特殊的意義。”
在他看來(lái)，只有表?yè)P(yáng)沒(méi)有批評(píng)不僅起不到教育效果，反而會(huì)使孩子經(jīng)不起挫折，不敢承擔(dān)責(zé)任。經(jīng)不起批評(píng)的孩子是脆弱的，“愛(ài)孩子就要敢于對(duì)孩子說(shuō)‘不’。”
家長(zhǎng)失去權(quán)威孩子就失去榜樣——好家長(zhǎng)=90%溫柔10%的冷峻
“從小對(duì)孩子說(shuō)‘不行’或‘可以’的意義在于，讓他在認(rèn)識(shí)人生與世界之初，就明確什么是‘好’什么是‘不好’，什么應(yīng)該做什么不應(yīng)該做。讓孩子擁有明辨是非的能力。”孫云曉說(shuō)。
讓孩子擁有明辨是非的能力，并不只是在孩子面前說(shuō)出多少個(gè)“不”，而是正確的事情一定要堅(jiān)持，錯(cuò)誤的事情要堅(jiān)決反對(duì)。“這樣才能在孩子面前樹(shù)立起權(quán)威。”孫云曉說(shuō)，“權(quán)威不是專制，而是一種人格的力量。有權(quán)威的父母能在孩子迷茫時(shí)，‘斷喝一聲’給孩子指出正確的方向。”
田洪媛是一位北京的家長(zhǎng)，兒子小澤跟她講起了學(xué)校里剛剛發(fā)生的一件事。
小澤有個(gè)同學(xué)很霸道，一次這個(gè)孩子打了另一位同學(xué)，被老師批評(píng)了。為了取得更好的教育效果，老師把孩子的家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校。
沒(méi)想到，這位媽媽見(jiàn)到孩子正在挨批，不問(wèn)青紅皂白就跟老師大吵大鬧，最后當(dāng)著全班同學(xué)的面指著老師說(shuō)：“誰(shuí)也不能欺負(fù)我兒子，誰(shuí)欺負(fù)他我就讓誰(shuí)好看！”
小澤問(wèn)媽媽：“同學(xué)媽媽的樣子太嚇人了，我們班好幾個(gè)同學(xué)都快嚇哭了。他媽媽都那樣了，明天他還有什么臉面來(lái)見(jiàn)我們呀？”
“本來(lái)還在想應(yīng)該怎樣才能消除這位媽媽給小澤帶來(lái)的負(fù)面影響，沒(méi)想到孩子們已經(jīng)擁有了最基本的是非判斷能力。”田洪媛說(shuō)。其實(shí)，這個(gè)孩子在學(xué)校的霸道很大程度上是他媽媽錯(cuò)誤的教育方式的結(jié)果。
“當(dāng)家長(zhǎng)失去了權(quán)威孩子就失去了榜樣。”孫云曉說(shuō)。
一位成功的父親曾這樣問(wèn)女兒：“你認(rèn)為什么是好爸爸。”女兒回答：“90%的溫柔10%的冷峻”。
“這就應(yīng)該是一個(gè)好家長(zhǎng)的公式”，孫云曉說(shuō)，“90%的溫柔”就是家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并適時(shí)地鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，“10%的冷峻”就是家長(zhǎng)的威嚴(yán)，在該說(shuō)“不”的時(shí)候堅(jiān)決地板起面孔。
要讓孩子對(duì)過(guò)失負(fù)責(zé)——喚醒孩子心中沉睡的巨人
教會(huì)孩子分辨是與非只是第一步，還要讓他們知道該“是”不“是”的時(shí)候是要承擔(dān)后果的，也要讓孩子接受一定的懲罰，承認(rèn)自己的過(guò)失并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
人們總是經(jīng)歷病痛之后才能痊愈。但是這么簡(jiǎn)單的道理轉(zhuǎn)移到對(duì)孩子的教育上，家長(zhǎng)們就容易犯糊涂。通常是在孩子犯了錯(cuò)誤之后“草草批評(píng)一下了事”。“現(xiàn)在家長(zhǎng)們最容易犯的錯(cuò)誤就是剝奪了孩子自己承擔(dān)責(zé)任、承擔(dān)后果的機(jī)會(huì)。”孫云曉說(shuō)，孩子們犯錯(cuò)誤也像是生病，只有品嘗過(guò)了錯(cuò)誤所帶來(lái)的后果，才能知道錯(cuò)誤所在。
孫云曉講了自己女兒五年級(jí)時(shí)的故事。
那年夏天，女兒每天晚飯后，就帶著鄰居家一個(gè)三年級(jí)的小弟弟去附近的停車場(chǎng)玩。停車場(chǎng)的保安怕他們把汽車劃壞，總是轟他們。女兒便帶著小弟弟溜進(jìn)停車場(chǎng)去捉弄保安，他們故意躲在汽車后面拿石頭敲地，敲得保安心驚肉跳。被保安發(fā)現(xiàn)后，女兒就會(huì)帶著小弟弟跑向停車場(chǎng)的圍欄，身材瘦小的他們能從兩根圍欄中間鉆出去而順利逃脫。
被兩個(gè)小孩捉弄了幾次的保安也想出了辦法。第二天，保安事先把他們逃跑那側(cè)圍欄的門鎖打開(kāi)并虛掩，結(jié)果這次保安追上了他們，女兒逃脫了，小弟弟被留下了。
女兒回到家里，又緊張又害怕。聽(tīng)女兒敘述完事情的經(jīng)過(guò)，孫云曉很嚴(yán)厲地批評(píng)她：“你是姐姐，事情是你帶頭做的，你必須出去承擔(dān)責(zé)任，把小弟弟換回來(lái)。”
“女兒最初說(shuō)什么也不肯去，她很害怕，沒(méi)有勇氣去承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。”孫云曉說(shuō)。后來(lái)他不斷鼓勵(lì)女兒：好孩子不僅要勇敢地做正確的事，做錯(cuò)了事也要勇敢地面對(duì)。
最終女兒邁出了這一步，雖然保安并沒(méi)有對(duì)小弟弟怎么樣，但是這個(gè)故事卻在孩子心中留下了深刻的印象。
“孩子犯錯(cuò)時(shí)是最好的教育契機(jī)。”孫云曉說(shuō)，“我們的教育就是要喚醒孩子心目中沉睡的巨人，讓孩子在承受后果時(shí)，感受不愉快甚至痛苦的心理懲罰，從而引起孩子的自我悔恨，自覺(jué)彌補(bǔ)過(guò)失，糾正錯(cuò)誤。”
有自由才會(huì)有成長(zhǎng)——應(yīng)與孩子保持一段美麗的距離
有人曾說(shuō)，愛(ài)孩子的最高境界是把孩子從自己身邊推開(kāi)。
“因?yàn)橛凶杂刹艜?huì)有成長(zhǎng)。”孫云曉說(shuō)。他介紹，德國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)，過(guò)了18歲生日的孩子獨(dú)自出門遠(yuǎn)行，爭(zhēng)取用最少的錢走最多的地方，并盡可能在外面待更長(zhǎng)時(shí)間，以便認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)人生，學(xué)會(huì)獨(dú)立生存的本領(lǐng)。
他們這樣概括本趟旅行：出門時(shí)是個(gè)孩子，回來(lái)就是成人了。
“中國(guó)的父母不忍心或者干脆不敢這樣做，甚至采取完全相反的做法。”孫云曉說(shuō)。
北京師范大學(xué)心理學(xué)院陳會(huì)昌教授從1995年起開(kāi)始了一項(xiàng)跟蹤調(diào)查，到現(xiàn)在已經(jīng)15年了，“這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)孩子身上有兩顆種子”，陳會(huì)昌說(shuō)，“一顆種子是主動(dòng)性，做自己想做的事情。人在做這些事情時(shí)感到舒適、自由，是快樂(lè)的；另外一顆種子是自制力。就是要求自己做那些別人要你做的事情，比如聽(tīng)話、守紀(jì)律。人在做這些事情的時(shí)候可能是不快樂(lè)的。”
“我們的教育就是要培養(yǎng)兩顆種子都發(fā)達(dá)的人。”陳會(huì)昌說(shuō)。
“家長(zhǎng)沒(méi)有節(jié)制的愛(ài)，是一味地順從、討好孩子，只讓孩子去做那些讓他‘快樂(lè)’的事，沒(méi)有教會(huì)孩子做那些‘不快樂(lè)但是也要接受’的事，這樣的愛(ài)是一種軟暴力，是會(huì)害了孩子的。”孫云曉說(shuō)，“只有學(xué)會(huì)了等待、學(xué)會(huì)了節(jié)制，孩子才能真正的成長(zhǎng)。”
因此，父母要理性分析孩子需求，“合理的可以滿足，可有可無(wú)的要限制，不合理的要堅(jiān)決拒絕。”
父母要跟孩子保持一段“美麗的”距離。
“如果把孩子比作駕馭小船試航人生之海的小船長(zhǎng)，那么，父母與教師便是導(dǎo)航的羅盤(pán)和燈塔，必須時(shí)時(shí)提醒缺乏經(jīng)驗(yàn)的小船長(zhǎng)，哪里有險(xiǎn)惡的暗礁，哪里是暢通的航道。如果只是贊賞小船長(zhǎng)的勇氣和智慧，而不發(fā)出前方險(xiǎn)情的警告，恐怕與謀殺者無(wú)異，盡管他可能愛(ài)心無(wú)限。”孫云曉說(shuō)。
家長(zhǎng)愛(ài)孩子本沒(méi)有錯(cuò)，但如果一味的滿足孩子的任何要求，這就非常危險(xiǎn)了，做為父母，有義務(wù)有責(zé)任讓孩子知道哪些是可以做，哪些是不可以做的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/391088.html
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