就此，北大教授、美學(xué)家葉朗指出，現(xiàn)實(shí)中不少家長(zhǎng)逼迫孩子彈鋼琴、學(xué)畫畫，目的只是為了考級(jí)，為了升學(xué)考試時(shí)加分，根本不管孩子有沒(méi)有興趣，自然也就談不到去欣賞音
樂(lè)、舞蹈和繪畫之美了。他強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)教育一定要注意它的人文內(nèi)涵，要使人感受到人生的美，提升自身的精神境界，這是美育的靈魂。如果沒(méi)有這個(gè)靈魂，單純地學(xué)技術(shù)，這樣的藝術(shù)教育就不是美育。
與一些家長(zhǎng)交談，不難發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)孩子學(xué)琴、學(xué)畫的認(rèn)識(shí)和定位是很功利的，他們認(rèn)為孩子如果有了一技之長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后至少就多了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)或謀生的手段，至于孩子的興趣、靈感和潛能，他們卻很少考慮。這種功利主義的觀念和做法實(shí)不足取�，F(xiàn)在學(xué)琴的孩子很多，媒體上經(jīng)常報(bào)道一些極端事例??有的孩子為逃避學(xué)琴而離家出走、破壞鋼琴或者故意傷害自己的手指。這些孩子一開(kāi)始很喜歡彈琴，后來(lái)卻越來(lái)越厭惡了，就是因?yàn)樗麄儚闹械玫降牟皇切郧榈奶找焙陀淇斓那榫w，而是由家長(zhǎng)嘮叨和吵罵而引起的焦慮、煩躁、單調(diào)、無(wú)奈甚至失望和厭惡。
對(duì)孩子進(jìn)行藝術(shù)審美教育的最終目的是培養(yǎng)他較高的人生境界、達(dá)觀的人生態(tài)度和完善的人格結(jié)構(gòu)，使孩子具有良好的綜合素養(yǎng)，讓孩子在多才多藝的個(gè)人背景下享受生活、表現(xiàn)生活，甚至創(chuàng)造自己追求的一種存在方式。因此把體、音、美簡(jiǎn)單地理解為為孩子將來(lái)的謀生作準(zhǔn)備，必然貶低了藝術(shù)審美教育本身所具有的豐富內(nèi)涵。因?yàn)橐粋�(gè)指法不到位，嚴(yán)厲指責(zé)孩子“你怎么那么笨”或“你怎么這么不用心”等等，孩子為此而喪失興趣和信心是很不值得的。彈琴本身是一項(xiàng)很復(fù)雜的心智活動(dòng)，尤其是在注意力分配上，既要讀譜，還要搞準(zhǔn)指法，一雙眼睛，一個(gè)腦袋，同時(shí)要做這么多事情，確實(shí)不容易。家長(zhǎng)看到孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題、遇到困難時(shí)，不要打擊和訓(xùn)斥孩子，更不要加大壓力，剝奪孩子其它方面的快樂(lè)和享受。正如前文所述，家長(zhǎng)向孩子反復(fù)強(qiáng)調(diào)天鵝是24只還是25只，黑天鵝旋轉(zhuǎn)是不是32圈，這種僵化的“藝術(shù)教育”豈不是對(duì)孩子欣賞美的一種干擾？
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“采著花瓣時(shí)，得不到花的美麗”。如果教育太急功近利了，教育就不美了，孩子和家長(zhǎng)就都感覺(jué)到累，于是，和美的感受也就沒(méi)有了緣分。因此，在教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)可以以藝術(shù)教育為媒介、資源和手段，對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題既不可姑息遷就，又不可過(guò)分苛責(zé)，要站在較高的教育制高點(diǎn)上正確看待孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程，把他的每一個(gè)學(xué)習(xí)狀態(tài)(如勤奮、懶惰、勇敢、畏懼等)都轉(zhuǎn)化為積極的人生教育，這樣孩子才會(huì)更有空間享受和表現(xiàn)藝術(shù)的真正美感。
美育是既具體又抽象的一種教育，它要憑借一定的事物去發(fā)現(xiàn)和感受美，又要高于這一事物的存在狀態(tài)，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主觀性。美育特別陶冶人的情操，提高人的感受和品位，是培養(yǎng)淑女和紳士不可缺少的教育環(huán)節(jié)，是文明社會(huì)的基本要素。但是，美育的一個(gè)重要特性就是經(jīng)不起功利觀念的折騰。
那么怎樣把握和判斷我們對(duì)孩子的教育是否具有美育價(jià)值呢？有三個(gè)循序漸進(jìn)的關(guān)鍵詞：熱愛(ài)、享用和追求。
熱愛(ài) 眾所周知，興趣是最好的老師，如果你發(fā)現(xiàn)孩子還沒(méi)有產(chǎn)生興趣或者興趣越來(lái)越弱，那么孩子的學(xué)習(xí)就變成了被動(dòng)的承受和機(jī)械的應(yīng)付，孩子所接受的教育也是缺乏美育功能的，這種不愉悅的學(xué)習(xí)對(duì)孩子的身心發(fā)育是有害的。
享用 一副涂鴉作品、一個(gè)石頭城堡、一段自?shī)首詷?lè)的哼唱，只要孩子從中獲得了滿足感，就是美的身心享受。在屬于自己的時(shí)間里，孩子最喜歡玩味和揣摩的事物，就是能真正給他帶來(lái)快樂(lè)和幸福的美好事物。如果在家長(zhǎng)的逼迫下完成了一項(xiàng)任務(wù)，孩子放下之后就不想再拿起，那么家長(zhǎng)的付出就是得不償失的，孩子的學(xué)習(xí)就是不舒服的、不美妙的。
追求 熱愛(ài)是美育的開(kāi)端，享用是美育的結(jié)果，追求則是美育的發(fā)展。當(dāng)孩子持續(xù)不斷地對(duì)某個(gè)事物有追求的愿望，這就說(shuō)明他是被事物內(nèi)在的美感真正吸引了，而不是為了迎合家長(zhǎng)的要求。走到這一步，孩子就陶醉了，家長(zhǎng)也就省心了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/396504.html
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