教育孩子不僅是一家一戶的事情，而是全社會(huì)的事情。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)孩子都有哪些不利影響？怎么才能發(fā)揮主流文化的積極作用，以促進(jìn)兒童、青少年的健康成長(zhǎng)呢？
改革開(kāi)放三十年，人們的物質(zhì)生活水平雖然有了很大的提高，但是，人們的精神、文化生活水平卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提高。在年輕一代中，普遍存在信仰危機(jī)、誠(chéng)信危機(jī)——人人都信錢，除了錢，別的一概不信。
這種以錢為本的信仰，必然導(dǎo)致文化亂象，文化亂象必然導(dǎo)致人們的思想亂象，思想亂象必然導(dǎo)致人們的行為亂象。為什么當(dāng)今社會(huì)的犯罪率會(huì)逐年上升，假冒偽劣、坑蒙拐騙會(huì)屢禁不絕？就因?yàn)槿撕腿酥g，企業(yè)和企業(yè)之間，夫妻之間，朋友之間失去了信任，失去了真誠(chéng)，情感可以買賣，肉體可以買賣，朋友交情可以買賣，大家都鉆到錢眼里去了，社會(huì)風(fēng)氣怎能不出問(wèn)題？
對(duì)于“五一黃金周”“十一黃金周”，我是深感困惑的：怎么勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)就蛻變成了“黃金”、吃喝玩樂(lè)了？難道中華民族自己的節(jié)日就不再有價(jià)值？勞動(dòng)和國(guó)家的慶典就不再重要？放眼寰球，別的國(guó)家是那么一如既往地重視自己國(guó)家的節(jié)日慶祝，那么珍惜自己民族的傳統(tǒng)文化。那一年一度、隆重而花樣翻新的節(jié)日慶典搞得是那么熱烈、精彩，不但擴(kuò)大了本國(guó)本民族的文化影響力和吸引力，還增強(qiáng)了下一代人對(duì)本民族傳統(tǒng)的認(rèn)同感、自豪感。這些好的做法，難道不值得我們反思、借鑒嗎？
種種跡象表明，在不當(dāng)教育與不良文化的浸染下，現(xiàn)代青少年的勞動(dòng)觀念日趨淡薄，家庭及社會(huì)的責(zé)任感不容樂(lè)觀。在當(dāng)今兒童、青少年的腦海里，“黃金周”就是玩樂(lè)，就是泡吧，就是大玩網(wǎng)絡(luò)游戲。這些大型節(jié)日里有教育意義的文化內(nèi)涵都丟掉了，我們還怎么去教育孩子愛(ài)國(guó)家、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)人民？
千百年來(lái)，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日凝聚了多少炎黃子孫的情感與記憶，承載了多少祖輩的心血和期盼。這些節(jié)日早已積累成舉世聞名的神州文化的重要組成部分，滋潤(rùn)培育了一代又一代龍的傳人。然而，這些傳統(tǒng)節(jié)日正在淡化，這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵正在消失。中華民族沒(méi)有本民族的自豪感、榮譽(yù)感、凝聚力，在世界民族的大家庭里，我們還有什么地位、威信？
在一個(gè)主流文化模糊的國(guó)度里，人們失去了方向感、迷亂了價(jià)值觀，民族就會(huì)日漸喪失內(nèi)聚力，社會(huì)將滋生不安定因素，沉渣將乘機(jī)泛起，社會(huì)風(fēng)氣會(huì)變得渾濁污穢，種種惡劣現(xiàn)象會(huì)層出不窮。若長(zhǎng)此以往，必然導(dǎo)致民風(fēng)敗壞、道德淪喪、怪象叢生。所以，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一刻也不能少了主流文化的核心、指導(dǎo)作用。
主流文化源于歷史進(jìn)步的積累，是在一個(gè)民族和國(guó)家的傳統(tǒng)中，已經(jīng)為歷史所證實(shí)的能激勵(lì)人們奮發(fā)向上的引導(dǎo)號(hào)角，是教育人們向往真善美、充滿仁愛(ài)感和進(jìn)取心的精神食糧。我們只有堅(jiān)持主流文化不動(dòng)搖，推動(dòng)主流文化向前進(jìn)，國(guó)家和民族才能得以健康地生存與發(fā)展。
只要全社會(huì)都來(lái)關(guān)注文化的發(fā)展方向，牢牢樹(shù)立正確積極的文化標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持主流文化的主體地位，隨時(shí)清理有害文化，堅(jiān)決杜絕誤導(dǎo)青少年、妨害社會(huì)進(jìn)步的不良文化，不讓那些腐朽文化、垃圾文化、黃色文化沉渣泛起，我們這個(gè)民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化是一定能夠得以發(fā)揚(yáng)光大的，不利于兒童、青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境是一定會(huì)得以改善的，與物質(zhì)發(fā)展水平不相稱的精神、文化生活水平是一定會(huì)得以提升的！
采訪感言
以往，人們只知道陶宏開(kāi)老師是幫助孩子“戒除網(wǎng)癮第一人”。其實(shí)，陶老師并不是專攻戒網(wǎng)癮的專家，他只是在偶然的情況下，遇到了一些網(wǎng)癮少年，對(duì)他們的戒網(wǎng)癮教育很有效，這才被譽(yù)為了“中國(guó)戒除網(wǎng)癮第一人”。
陶老師對(duì)孩子的早期教育是深有研究的，他認(rèn)為，孩子后期出現(xiàn)的問(wèn)題，比如，自私、專橫、霸道、網(wǎng)癮等，都是由于家長(zhǎng)不重視早期教育，或者早期教育不當(dāng)造成的。他的觀點(diǎn)是，孩子一生下來(lái)就應(yīng)有自己的獨(dú)立的空間，父母沒(méi)必要每時(shí)每刻都與孩子粘在一起，更不應(yīng)該無(wú)條件地滿足孩子；父母應(yīng)與孩子保持一定的距離，對(duì)孩子的哭應(yīng)有分辨，不應(yīng)該一哭就去抱，而應(yīng)理性地照顧、滿足孩子，使孩子從小就養(yǎng)成理性生活的習(xí)慣。
對(duì)于他的這些觀點(diǎn)，有些早教專家是持不同意見(jiàn)的。他們認(rèn)為，孩子?jì)雰簳r(shí)期不會(huì)說(shuō)話、不會(huì)翻身，哪兒不舒服，只能以哭表示，所以，孩子的哭是要關(guān)心、要幫助的信號(hào)，孩子一哭就應(yīng)該站起來(lái)抱他，滿足他的要求。在孩子兩三歲前，怎么愛(ài)、怎么抱、怎么與孩子粘在一起都不為過(guò)。
到底誰(shuí)是誰(shuí)非，這是科研問(wèn)題，貿(mào)然輕信誰(shuí)、否定誰(shuí)，似乎都不是明智的選擇�；蛟S，對(duì)于柔軟一點(diǎn)的孩子，父母可以多給他們一些撫愛(ài)，使他們的心靈得以撫慰，身體得以康��；對(duì)于強(qiáng)壯一點(diǎn)的孩子，在他們哭的時(shí)候，可以聽(tīng)一聽(tīng)，看一看，摸一摸，根據(jù)不同的情況，采取不同的應(yīng)對(duì)策略。人與人不同，專家與專家也不同，盲目迷信某個(gè)專家的觀點(diǎn)，不假思索地照抄照搬他的東西，偏聽(tīng)偏信，肯定是會(huì)出問(wèn)題的。對(duì)于各個(gè)專家，各個(gè)門派，多聽(tīng)多看多思多想，或許就不會(huì)出問(wèn)題了。
陶老師在國(guó)外待的時(shí)間比較長(zhǎng)，對(duì)于西方人的精神文明是很推崇的�；貒�(guó)后，由于幫人戒網(wǎng)癮出了名，各種各樣的問(wèn)題家庭、問(wèn)題孩子都去找他，天天都是與這樣一些人打交道，他對(duì)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)孩子的問(wèn)題看得多一點(diǎn)，這是正常的。中國(guó)社會(huì)、中國(guó)孩子確實(shí)存在這些問(wèn)題，我們正視這些問(wèn)題，努力解決這些問(wèn)題，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭，對(duì)個(gè)人都是有好處的。
當(dāng)然，我們不能因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)、我們的孩子有這樣那樣的問(wèn)題就全盤否定我們的社會(huì)、我們的孩子。中華民族的主流是好的，中國(guó)孩子的主流是好的。不肯定這一點(diǎn)，就無(wú)法解釋我們的國(guó)家為什么會(huì)發(fā)展得這么快、這么好。如果是問(wèn)題、矛盾、錯(cuò)誤占了上風(fēng)，我們的國(guó)家就不會(huì)發(fā)展成今天這個(gè)樣子。
陶老師對(duì)國(guó)人的誠(chéng)信危機(jī)，對(duì)孩子的信仰危機(jī)表達(dá)了自己的擔(dān)憂，認(rèn)為我們的物質(zhì)文明快速提高的同時(shí)，我們的精神文明還沒(méi)有得到相應(yīng)快速的提升。陶老師是站在世界文明的高度來(lái)看這些問(wèn)題的，他的擔(dān)憂是應(yīng)該引起我們的高度重視的。如果孩子沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，只知一切向錢看，那么，為了錢，他們什么事情會(huì)干不出來(lái)？這種信仰危機(jī)、金錢至上持續(xù)下去，不是會(huì)給我們的國(guó)家、社會(huì)埋下很大的隱患嗎？
當(dāng)然，這只是一種隱患、一種可能，并非一定就會(huì)成為那個(gè)樣子。如果我們不重視孩子的精神品質(zhì)教育，孩子的心都鉆到錢眼里去了，那么這種隱患就有可能變成可怕的現(xiàn)實(shí)。如果我們從現(xiàn)在就開(kāi)始重視孩子的精神品質(zhì)教育，讓孩子站在更高的角度看問(wèn)題、想問(wèn)題，不把一時(shí)一地的物質(zhì)滿足看得那么重，那么，這種隱患就會(huì)被消滅在萌芽狀態(tài)。
如今，很少有人談理想、談信仰了，陶老師這么重視孩子的理想、信仰教育，把人的精神文明看得那么重，這是從長(zhǎng)計(jì)議啊。我們不能被眼前的物質(zhì)文明沖昏了頭，我們應(yīng)該看到我們的缺點(diǎn)，我們的不足，站在更高的層面全線提升我們的精神品質(zhì)啊。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/425092.html
相關(guān)閱讀：