導(dǎo)讀：兩會期間，有代表提出“三好學(xué)生”制度已經(jīng)沒有存在的必要了，建議取消。有許多孩子也認(rèn)為，“三好學(xué)生”制度把學(xué)生分為三六九等，是對孩子的不尊重。到底這種教育制度還有沒有存在的必要？
“三好學(xué)生”制度被提議取消
兩會期間，有委員和人大代表提出，“三好學(xué)生”已經(jīng)沒有存在的必要了，“三好學(xué)生”隨著社會形勢的發(fā)展應(yīng)該摒棄，其主要理由是：“三好學(xué)生”的評選工作已經(jīng)變異，“三好學(xué)生”的背后隱藏著腐�。辉僬哌x“三好學(xué)生”就是在孩子們中進(jìn)行“標(biāo)簽化”，而這是不利于孩子們的成長。
“三好學(xué)生”是指思想品德好、學(xué)習(xí)好、身體好，這一制度在我們的教育已經(jīng)存在了幾十年，成為了學(xué)生追求的目標(biāo)和榮譽(yù)，也成為“好孩子、好學(xué)生”的代名詞。可是近年來，這一制度已經(jīng)不被廣大的家長和孩子們所看好，認(rèn)為其將學(xué)生分為三六九等，是對孩子的不尊重。那么，“三好學(xué)生”這種教育制度到底還應(yīng)不應(yīng)該存在呢?
“三好學(xué)生”制度的利與弊
利：
激勵孩子上進(jìn)：幾十個孩子中選出三五個來予以表彰，可以激起其他孩子的上進(jìn)心，奮起直追。
可以樹立榜樣：把表現(xiàn)好的孩子當(dāng)作自己學(xué)習(xí)的榜樣，可以提高孩子的積極性，讓孩子與榜樣更接近。
可以引導(dǎo)孩子全面發(fā)展：三好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是德智體全面發(fā)展，因此，三好學(xué)生的評選促使只知道學(xué)習(xí)的學(xué)生去增加對自己品德的培養(yǎng)已經(jīng)對藝術(shù)或是體育的愛好。
弊：
評比范圍不全面：三好僅限于“思想品德好、學(xué)習(xí)好、身體好”，忽視了素質(zhì)教育提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。而在實(shí)際操作過程中，常常用“學(xué)習(xí)好”代替“三好”，這是極其不正確的，也違背了學(xué)生評價(jià)的宗旨。三好學(xué)生注重選拔與甄別，學(xué)校評比“三好學(xué)生”，每年都控制名額，這樣造成許多學(xué)生得不到應(yīng)有的激勵，會使他們對學(xué)習(xí)失去信心，學(xué)習(xí)興趣和積極性大為下降，同時，激烈的競爭常常造成學(xué)生之間出現(xiàn)不友好、缺乏溝通，甚至是相互對立、相互排斥的關(guān)系。
評價(jià)主體過于單一：長期以來的“三好學(xué)生”評價(jià)實(shí)際上就是老師對學(xué)生的評價(jià)，其中主要是班主任。這其中會有不公正、不合理的一面，畢竟老師也會有感情上的傾向。他們會受到各方面的影響和制約，這些都會影響到最后的評選結(jié)果。常常會有評選三好學(xué)生不公開的現(xiàn)象出現(xiàn)。對其他同學(xué)也會產(chǎn)生很大心理上的創(chuàng)傷。
評比出現(xiàn)弊端和漏洞：由于“三好學(xué)生”名額有限，許多師生家長過于重視，使評選本身出現(xiàn)了很多弊端：家長求情送禮、學(xué)生請客拉票、教師誘導(dǎo)作弊等。這一切都給評選制度蒙上了功利主義的塵埃。學(xué)生從小就受到功利主義的影響，對他們的心里健康是極為不利的。三好學(xué)生評價(jià)制度也就會“異化”和“走樣”。
評價(jià)忽略了進(jìn)步與發(fā)展：“三好學(xué)生”評選是一種靜態(tài)的、選拔性的、相對片面的，只重視學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)制度，不符合發(fā)展性評價(jià)原則。而學(xué)生各方面素質(zhì)的發(fā)展是動態(tài)變化的，因此評價(jià)不符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。不但沒有起到評價(jià)應(yīng)有的促進(jìn)學(xué)生成長的效果，反而有些時候會影響學(xué)生的進(jìn)步。
榮譽(yù)變成工具或負(fù)擔(dān)：有些地區(qū)對省級“三好學(xué)生”有一些優(yōu)惠政策，如升學(xué)時享受加分待遇或免試升學(xué)等，這本來是為激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)并彌補(bǔ)一次性考試選拔的缺陷所設(shè)立的，但被許多學(xué)生和家長看成是升入重點(diǎn)學(xué)校的工具，這種學(xué)習(xí)態(tài)度和競爭目的的消極影響是很嚴(yán)重的�！叭脤W(xué)生”本人的思想負(fù)擔(dān)和心理壓力也是這個年齡所難以接受的。
“三好學(xué)生”制度是建立在所有人在人格上都是平等的，尤其在孩子中間，更不應(yīng)當(dāng)有好壞優(yōu)劣之分，只有不同能力和才性的差異。評選三好學(xué)生是給孩子貼上了好學(xué)生和壞學(xué)生的標(biāo)簽，把孩子分成三六九等，無益于孩子的健康成長。
教育孩子首先應(yīng)尊重
要教育孩子，首先要尊重孩子。孩子最初的受人尊重的感覺是從父母那里得到的，尊重別人的意識也是在日常生活中經(jīng)過多次的訓(xùn)練、教育，不斷地強(qiáng)化而逐漸建立起來的.現(xiàn)在有些年輕父母由于自身受過良好的教育，對孩子的成長需求認(rèn)識得比較到位，在日常生活中能尊重孩子。但也有相當(dāng)一部分家長雖說也知道一些尊重孩子的道理，但在實(shí)際生活中卻做不到。在他們眼里，孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn)，子女必須一切聽從大人的安排。這樣的父母往往把孩子置于完全依附家長自己的位置上，沒有把他們當(dāng)成一個獨(dú)立的個體來對待。一旦孩子的行為與他們的意志相左，或達(dá)不到他們的期望與要求，斥罵、棍棒隨之而下。對不少家長而言，學(xué)會尊重孩子不是一件容易的事，因?yàn)樗皇且怀幌ο雽W(xué)就成，它應(yīng)建立在正確的認(rèn)識基礎(chǔ)上，花費(fèi)百倍心思，萬般功夫，真正發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。
一、父母首先要尊重孩子
尊重是人的高層次的心理需要。一個孩子如果生活在尊重之中，他就學(xué)會了自尊和尊重別人。尊重孩子應(yīng)該從小開始，并貫穿在日常生活中，使他們意識到自己是家庭的重要一員。父母不能因孩子的弱小、對成人的依賴，而無視他們獨(dú)立人格和自我意識的存在。
孩子是一個獨(dú)立的生命，而不是父母的附屬品，不是可以任由父母擺布的“玩意”。在家庭教育中，家長應(yīng)像尊重成人一樣尊重孩子，把自己放在與孩子平等位置上，遇到問題換個角度去想想，尋求與孩子心理上的溝通。當(dāng)孩子從父母的尊重和愛護(hù)中找到自信和自身價(jià)值的時候，他們自然而然就學(xué)會了尊重父母、尊重他人。
二、培養(yǎng)孩子尊重父母
培養(yǎng)孩子對父母的尊重是孩子教育中的一個十分重要的內(nèi)容。讓孩子學(xué)會對父母的尊重是很必要的，這絕不是為了滿足父母的自尊心，而是因?yàn)楹⒆优c父母的關(guān)系會為日后他對所有其他人的態(tài)度打下基礎(chǔ)。
一個從小懂得尊重父母的孩子，在學(xué)校里也容易養(yǎng)成尊重老師、尊重他人的習(xí)慣。父母要讓孩子知道自己是孩子的長輩而不是朋友。如果要求孩子做什么事，應(yīng)簡單地發(fā)指令給孩子，不需要羅列各種理由，也不要和孩子討價(jià)還價(jià)。
父母一定要明確地向孩子表達(dá)應(yīng)尊重他人的想法，要跟孩子說，我不喜歡你用語言去傷害別人或應(yīng)為你說過的傷人的話道歉等。
三、孩子尊重他人的勞動成果
對于別人的勞動成果，應(yīng)該有基本的尊重態(tài)度，在一個文明社會里，這是一個人的基本文明素養(yǎng)。尊重他人的勞動，也是對他人人格的尊重。
日常生活中的每一樣物品，都是勞動者通過千辛萬苦地勞動才創(chuàng)造出來的，它們來之不易。所以家長們要教育孩子愛惜物品，珍惜每一件用品，來報(bào)答勞動者的辛勤付出。父母還可以讓孩子適當(dāng)?shù)貐⑴c勞動，當(dāng)他體會到勞動的辛苦時，才會尊重他人的勞動成果。
四、為孩子樹立榜樣
父母本身的態(tài)度，對孩子的影響十分重要。父母身體力行地尊重別人，替別人設(shè)想，孩子看在眼里，自然會學(xué)習(xí)。
生活中，父母與他人交往中的行為、態(tài)度和方法，或多或少會滲透到孩子的言行中去。不用多費(fèi)口舌，孩子就會心領(lǐng)神會，就會模仿。例如在家庭中，父母對自己的長輩是否尊重，是否孝敬；對長輩是否使用尊稱；與人談話時，是否放下手中的活，微笑地注視著對方，認(rèn)真聆聽對方說話而不隨意打斷別人的發(fā)言；是否背后議論別人的短處或給人起綽號等等。如果父母時時注意，處處作表率，這種無聲的教育就會影響孩子養(yǎng)成尊重他人的好習(xí)慣。
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