古希臘有個神話，說宙斯給一個名叫潘多拉的女孩一個盒子，告訴她絕對不能打開。“為什么不能打開?還要‘絕對’?里面該不是稀世珍寶吧?”潘多拉越想越好奇，越想揭開真相憋了一段時間后，她終于把盒子打開了。誰知盒子里裝的是人類的全部罪惡，結(jié)果讓它們都跑到人間了。心理學(xué)把這種“不禁不為、愈禁愈為”的現(xiàn)象，叫“潘多拉效應(yīng)”。

　　潘多拉效應(yīng)告訴我們：要求人們做什么或不做什么，必須有相對充分的理由。

　　倘若宙斯給潘多拉盒子時，告訴她盒子里裝的是人類的罪惡，想必潘多拉是不會打開盒子的，反之，倘若不加令人信服的說明和解釋，或說明和解釋不能為人們所領(lǐng)會，只是簡單地“禁止”，那么，禁止的結(jié)果必然引起人們各種各樣的疑慮、揣度、猜測，并為探究為什么不許做而跨越禁區(qū)。結(jié)果人們偏偏要犯禁。

　　例如，章回小說中每章結(jié)尾： “欲知后事如何，請看下回分解。”就是運用潘朵拉效應(yīng)，調(diào)動讀者的閱讀興趣。

　　再如，電視連續(xù)劇每集的結(jié)尾都落在最引人注意的節(jié)骨眼上，將懸念留給觀眾，調(diào)動起觀眾的好奇心。

　　潘多拉效應(yīng)的心理實質(zhì)是好奇心和逆反心理在起作用。

　　潘朵拉效應(yīng)-故事

　　蘇軾和蘇轍小時候非常頑皮，不肯讀書。為了引導(dǎo)他們喜歡讀書，他們的父母蘇洵夫婦不僅曉之以理，喻之以義，而且施之以“魔法”：每當(dāng)孩子們玩耍嬉戲的時候，他就躲在旮旯(gala)里讀書，孩子們一來，他就故意把書“藏起來”。父母 “偷偷摸摸”、“神神兮兮”的舉動讓孩子們好奇不已。他們猜想父母一定閱讀什么好書。滿懷追根究底的欲念，他們乘父母不在家時，把父親藏起來的書“偷”出來讀。日復(fù)一日，讀書竟成了蘇軾和蘇轍的樂趣。蘇軾、蘇轍熱愛讀書，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為著名的文學(xué)家，與父親蘇洵被譽稱為“三蘇”都被列入“唐宋八大家”。

　　潘朵拉效應(yīng)-生活啟示

　　孩子中存在的逆反現(xiàn)象，部分就源于 “潘多拉效應(yīng) ”。孩子們的好奇心強，由于閱歷和經(jīng)驗的不足，情緒失控，道德觀念和社會化發(fā)展不成熟。他們不迷信、不盲從，具有較強的探索精神和實踐意識。但家長或教師在教育孩子時，為了讓孩子不走彎路 ,常用自己的所得經(jīng)驗阻擊孩子的好奇心。孩子受好奇心的驅(qū)使，聽不進大人們忠告，對于越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸。這樣，孩子不聽勸告的逆反行為就形成了。 所以我們經(jīng)常聽到一些家長的抱怨：“這孩子才這么大，都不聽話了，讓他做什么他偏不做，你說東他偏要說西,長大了還怎么得了……”這句聽似平常的話卻道出了一個普遍的問題，孩子們在身心發(fā)展的過程中往往會產(chǎn)生一種逆反心理，用心理學(xué)理論上講就是作用于個體的同類事物超過了個體感官接受的閾限，而使個體產(chǎn)生的一種相反體驗。

　　好奇是求知的基本動機，孩子們喜歡新鮮事物和新知識是他們學(xué)習(xí)的基本動機，探究精神更是取得好成績的必要法寶，如果善加利用，是難得的優(yōu)點，但是如果忽視孩子的好奇心，壓制孩子的探究欲望 ，就會出現(xiàn)問題，心理學(xué)家卻認為：在人們的心靈深入，最渴望他人的贊美。贊美是一種鼓勵，它在人們心屢深處植入的是信心和力量，播種的是奮進向上的種子;它是一種興奮劑，讓人更加充滿活力和精神;贊美還是一種認可，一種肯定，能使人們堅定發(fā)展的方向。

　　所以作為家長和教師應(yīng)該引導(dǎo)“潘多拉現(xiàn)象”積極的一面，多一句鼓勵，多一句贊美，就少一個背離者。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/440632.html

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