要教育男孩，首先要尊重男孩，在與男孩交流時要平等，在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)一步了解男孩的想法。這種平等的關(guān)系會使男孩愿意同父母交流，并愿意接受父母的說教，這也是做好子女教育的首要條件。要想做到這些，家長在對男孩的教育上要盡可能地多一些人性化，從他容易接受的事和有關(guān)的問題出發(fā)，給他提一些建議，讓他明白哪些該做、哪些不該做。男孩最初的受人尊重的感覺是從父母那里得到的，尊重別人的意識也是在日常生活中經(jīng)過多次訓(xùn)練、教育和不斷地強(qiáng)化而逐漸建立起來的。而且只有那些能夠得到父母的尊重與愛的男孩，才會懂得如何去尊重別人、愛別人。所以，家長不要忽視男孩的“平等觀”，愛他就要讓他知道你很尊重他。我們做父母的應(yīng)放下長輩的架子，蹲下身來與兒子交談，而不要總給兒子“高高在上”的壓迫感。
我國一位著名學(xué)者訪澳歸來，那里的許多人和事仍歷歷在目，如一些家長蹲著同男孩談話，和男孩在一個水平高度上面對面地談話，給他留下了很深刻的印象。
第一次見到這種情景是在他住的朋友家。一個周末，他們請了一對青年夫婦和他們的兒子來吃晚飯，當(dāng)這個兩歲多的男孩吃飽了，要下地去玩時，男孩的母親也立即離開餐桌，蹲下來面對著男孩說：“你是不是要坐到離餐桌遠(yuǎn)一點兒的地毯上去畫畫？”男孩聽后高興地坐到那邊獨自玩去了。當(dāng)時，他對這位媽媽蹲下來對男孩說話的舉動雖然很詫異，但他以為這只是這位媽媽特有的教育方式而未再多問。
又一個周末，學(xué)校的一位秘書尼蒂請他到她家做客，他又一次見到這動人的情景。尼蒂有一雙可愛的兒女，當(dāng)他們準(zhǔn)備乘車一同去超級市場時，4歲的兒子因為姐姐先坐進(jìn)汽車而不高興了，尼蒂這時就在車門口蹲下來，兩只手握住兒子的雙手，與他臉對臉，目光正視著男孩，誠懇地說：“羅艾姆，誰先坐進(jìn)汽車并不是重要的，對嗎？”羅艾姆看著媽媽會意地點點頭，然后鉆進(jìn)汽車并挨著姐姐坐了下來。
第二天上午，他們一起去公園玩。當(dāng)羅艾姆同姐姐跑跑跳跳，要到湖邊去看戲水的鴨群時，不小心絆了一跤，眼淚在他的大眼睛里滾動著，馬上就要流出來了。這時，尼蒂又很自然地蹲下來，親切地對兒子說：“你已經(jīng)不是小寶寶了，已經(jīng)長成一個大男孩了，絆一下是沒關(guān)系的，對嗎？”這時，這位學(xué)者也學(xué)著尼蒂在一旁蹲下來，面對著羅艾姆說：“是的，你是個大男孩了，對嗎?”羅艾姆一下子就收住了眼淚，很自豪地玩去了。
這時，學(xué)者禁不住同尼蒂談起了這樣的教育方式。尼蒂說：“與男孩說話當(dāng)然要蹲下來呀！他們年齡小，還沒有長高，大人只有蹲下來，才能平視著他們說話。在我小的時候，我的父母就是這樣同我說話的。我們認(rèn)為，男孩也是獨立的人，因為他們比我們矮一些，我們就應(yīng)該蹲下來同他們說話。”
可是，在我們國內(nèi)，卻常�？梢钥吹礁改刚驹谀抢铮舐暫浅饽泻ⅲ�“過來！別摸！”“去！去！去！別煩我！”等居高臨下、命令式的語言、語調(diào)。很多家長之所以與男孩交流的效果不好，正是因為家長與男孩在交談時，往往以長者自居，對男孩缺乏應(yīng)有的尊重。大多數(shù)父母總喜歡把男孩當(dāng)做小“豆包”，沒有在情感上給他們公平的待遇。殊不知，男孩雖小，但早已有了自己的思維與尊嚴(yán)，他們渴望與大人平起平坐，渴望大人把他們當(dāng)做平等的個體來看待。
其實，父母是否蹲下來與男孩說話，只是一種方式問題，重要的是在父母的心中，是否把男孩真正當(dāng)做和自己一樣，具有獨立人格的個體，這才是問題的本質(zhì)。這也影響著家長能否以正確的態(tài)度對待與教育男孩的一系列問題。
所以，做父母的該反思一下：你是否也會蹲下身來與你的兒子交談？你有沒有發(fā)覺你的兒子不愿意對你敞開心扉？如果你發(fā)現(xiàn)你的兒子總是不愿與你交流，那么你就該反省一下自己了。
蹲下來和兒子說話
1.在中國，我們常常可以看到父母站在那里大聲呵斥孩子：“過來！別摸！”“去！去！去！別煩我！”這種居高臨下、命令式的方式正是很多家長與孩子交流效果不好的原因。
2.男孩雖小，但已有自己的思維與尊嚴(yán)，他們渴望大人把他們當(dāng)做平等的個體來看待。家長不要忽視男孩的這種“平等觀”，應(yīng)放下長輩的架子，蹲下身來與兒子交談，而不要總給兒子“高高在上”的壓迫感。
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