代際關(guān)系顧名思義就是兩代人之間的關(guān)系。從狹義上講，兩代指的父母和子女兩代，正確認(rèn)識(shí)與處理好代際關(guān)系，對(duì)于搞好兩代人的心理協(xié)調(diào)，增加兩代人的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)兩代人的生活、學(xué)習(xí)和工作上取得更大的進(jìn)步具有很重要的意義。

　　那么，導(dǎo)致代際關(guān)系緊張的主要原因有哪些呢？

　　我們認(rèn)為有以下五個(gè)主要原因：

　　1.在心理狀態(tài)、行為表現(xiàn)，價(jià)值觀念、道德倫理觀念等方面的差異

　　一般來(lái)說(shuō)，在思想上，上一代比較實(shí)際并趨于保守，下一代比較開朗、奔放；在道德觀念上，上一代更為重視傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，下一代則很少受此束縛；在行為反應(yīng)上，上一代人比較遲緩，下一代比較靈活；在性情上，上一代比較沉著、謹(jǐn)慎，下一代比較活潑開朗；在生活態(tài)度上，上一代注重實(shí)際，下一代比較多幻想；在用錢上，上一代注意量人付出，合理節(jié)約，重視金錢的生活價(jià)值，而下一代則多有隨心支出，用錢計(jì)劃性差，不注意節(jié)約。常見一些工作后的青年月底未到工資已經(jīng)花光了：在服裝方面，上一代比較重質(zhì)地，主張大方、樸素、實(shí)用，下一代則重時(shí)髦，追求時(shí)裝、款式及色彩搭配；在交際方面，上一代選友持重，關(guān)系多較實(shí)用，下一代交際廣泛，其中不乏志趣朋友，目前有較多的青年人還認(rèn)為“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)仇人多堵墻”，所以有時(shí)失之泛泛。這為上一代所輕視。

　　2.成長(zhǎng)環(huán)境的差異

　　人的心理是在生活與實(shí)踐活動(dòng)中形成與發(fā)展的，人的出生環(huán)境、生活閱歷、所受教育及社會(huì)制度籌，對(duì)人的意識(shí)形態(tài)及行為習(xí)慣有很大影響。就我國(guó)目前而言，上代的長(zhǎng)者大多出生在解放前，他們大多飽嘗過(guò)舊社會(huì)之苦，體會(huì)到新社會(huì)之甜，所以他們對(duì)生活容易感到滿足。解放后出生的下一代則不然，他們大多生長(zhǎng)在蜜罐中，缺乏對(duì)新社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)，意識(shí)上有些模糊，大多數(shù)人對(duì)生活水準(zhǔn)要求較高，也較難得到滿足，在許多問(wèn)題上與一代人有截然不同的看法。這也表現(xiàn)為這些年青人歷史觀、政策觀念的缺乏。上一代人在這方面往往易于與下一代青年產(chǎn)生隔膜。

　　3.不同年齡的心理特征差異

　　由于不同年齡階段的特殊心理差異，上一代人與下一代人在許多問(wèn)題上也自然產(chǎn)生差異，年青人朝氣蓬勃，思維內(nèi)容廣泛，反應(yīng)靈活。接受新鮮事物快，適應(yīng)新環(huán)境能力強(qiáng)，愛獨(dú)立思考，敢說(shuō)敢做，受傳統(tǒng)思維和習(xí)慣勢(shì)力束縛較少，有“初生牛犢不怕虎”的開創(chuàng)精神。他們創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，心靈手巧，富有創(chuàng)造性，敢于打破傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)。但他們很容易偏激。處理問(wèn)題也不夠沉著、干凈，中年以后，特別是人近老年，工作、為人漸漸老練起來(lái)，再加上生活經(jīng)驗(yàn)的積累，上一代人看問(wèn)題便更深刻、透澈一些？但此刻也許是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”了，他們不如青年們那么熱情、開放，有時(shí)由于受傳統(tǒng)觀念、封建意識(shí)的束縛，容易保守，思想固執(zhí)，固循守。青年人會(huì)因此不滿。

　　4.社會(huì)地位的不同造成的差異

　　目前我國(guó)大多數(shù)青年人的經(jīng)濟(jì)地位不高，與上一代人相比，經(jīng)濟(jì)力量稍顯單薄，除有些走上工作崗位的青年經(jīng)濟(jì)上基本獨(dú)立（遇到重要事件如婚嫁等多數(shù)人還需要上代人支助）而外，那些正在學(xué)習(xí)或待業(yè)的青年經(jīng)濟(jì)勺完全或部分依靠上一代，這導(dǎo)致青年人經(jīng)濟(jì)上的被動(dòng)局面，使正值上升期、心氣難免高傲的青年人在處理類似問(wèn)題易于偏頗，與上代人產(chǎn)生心理磨擦，再則上代人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，責(zé)任心較強(qiáng)、處事謹(jǐn)慎細(xì)致，在單位及社會(huì)上易為人重視，而青年人受到傳統(tǒng)觀念的限制，常被人當(dāng)做“嘴上無(wú)毛，辦事不牢”之輩未能享受應(yīng)有的尊重。加上論資排輩在評(píng)學(xué)術(shù)職稱、晉升工資、分房等實(shí)際待遇問(wèn)題上，“資格論”往往還起著較重要的作用，這使青年人的熱情與積極性大受挫傷，積陋成習(xí)地認(rèn)為社會(huì)待之不公·地位較低，所以對(duì)社會(huì)的責(zé)任心較之上代人也似有不足，這是兩代人之間易于矛盾所在。

　　5.現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度逐漸加快，使兩代人的心理產(chǎn)生不同差異

　　青年人對(duì)新生事物追求與摹仿能力很強(qiáng)。但批判鑒別能力較差。如，這幾年隨著我國(guó)對(duì)外政策的放寬，促進(jìn)了國(guó)際交流，開闊了國(guó)人眼界，青年人吸取國(guó)外新東西多，但由于缺少歷史的與現(xiàn)實(shí)橫斷面的比較，有些人失之盲目，不論是好是壞。全盤吸收鼓吹，甚至把西方的一些糟粕也當(dāng)做新潮加以崇拜、摹仿、給部分人思想上帶來(lái)混亂、敗壞了時(shí)風(fēng)，以至上一代人對(duì)此看不慣甚至討厭。上一代人較之青年一代，對(duì)事情的鑒別力較高，但對(duì)當(dāng)今社會(huì)迅速的變革感到有些不適應(yīng)，甚至部分老同志基看不慣。

　　以上五個(gè)方面的淺析并不意味著每一個(gè)具體的上代人與下代人都存在這種差異。也不意味著同代人的各方面特性都完全相同。我們應(yīng)該用唯物辯證法的方法去分析看待并且解決代際關(guān)系中可能存在和出現(xiàn)的矛盾、問(wèn)題。

　　下面談一下避免代際關(guān)系緊張的幾個(gè)辦法。

　　有的老年人認(rèn)為現(xiàn)在的青年人是不可救藥的一代，有的甚至認(rèn)為今不如昔，其實(shí)，兩代人之間應(yīng)該相互了解，只有了解了彼此之間心事，才有可能做到互相尊重，互相體諒，從而使代際關(guān)系融洽。正確認(rèn)識(shí)兩代人的心理特點(diǎn)，是妥善處理代際關(guān)系的關(guān)鍵。

　　對(duì)待兩代的不同意見，應(yīng)采取接納、融合、折衷并存的辦法。

　　不要出口傷人。上一代尤其應(yīng)該注意不要在眾人面前傷害青年人的自尊心，說(shuō)話要講求語(yǔ)言藝術(shù)及方式方法。

　　上一代人千萬(wàn)不要用武力解決家庭糾紛。誤認(rèn)為“棍棒下面出孝子”，實(shí)際那樣只能導(dǎo)致代際關(guān)系更加緊張、僵化。

　　上一代人應(yīng)具有個(gè)人魅力，富于同情心。上代人應(yīng)在下代人面前盡力展示其各方面的修養(yǎng)及魅力，經(jīng)常從物質(zhì)和精神兩方面去刺激、鼓勵(lì)下代的創(chuàng)新意識(shí)及改革熱情。

　　下一代應(yīng)該尊重上一代，關(guān)心他們的飲食起居，在節(jié)假日經(jīng)常探望老人與老人團(tuán)聚，清除老人精神上的孤獨(dú)感、寂寞感。出門辦事應(yīng)先告訴老人，以免讓老人耽心。當(dāng)青年人在某方面取得成就時(shí)，也應(yīng)及時(shí)向上代人報(bào)告喜訊，讓他們一塊分享成功與榮譽(yù)，使他們感到驕傲和欣慰。同時(shí)，青年人還應(yīng)避免與上代人爭(zhēng)吵，努力用自己的意志去控制不良情緒，從而使家庭關(guān)系，代際關(guān)系融洽、和諧。

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