為情緒命名
認(rèn)知情緒，首先需要給情緒命名。
出生后的第一個(gè)6年里，發(fā)展情緒比發(fā)展認(rèn)知更重要。因?yàn)樗鼤?huì)幫助兒童建立自己和自己的關(guān)系，幫助兒童進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，兒童也需要借此得出他內(nèi)在世界對(duì)外在世界的反應(yīng)。
我們擁有兩個(gè)世界。一個(gè)外在的世界，在這個(gè)世界里，我們需要認(rèn)識(shí)星星、月亮、太陽(yáng)，需要認(rèn)識(shí)樹(shù)木、海洋、江河、湖泊、森林和高山，需要認(rèn)識(shí)桌子、電燈、汽車、房子，需要認(rèn)識(shí)書、地圖、學(xué)校、圖書館。
我們還有一個(gè)內(nèi)在的世界，情緒即是我們內(nèi)在世界一部分。我們需要認(rèn)識(shí)高興、憤怒、恐懼、悲傷，需要認(rèn)識(shí)嫉妒、惱火、難過(guò)、興奮，需要認(rèn)識(shí)喜悅、愛(ài)、快樂(lè)和孤獨(dú)，需要認(rèn)識(shí)感受、體驗(yàn)和覺(jué)察。
這兩個(gè)世界的不同組合演變出不同的價(jià)值系統(tǒng)。當(dāng)我們以物質(zhì)世界的價(jià)值體系作為主要的價(jià)值觀時(shí)，我們就會(huì)被物化和工具化，就遠(yuǎn)離了生命，也就等于遠(yuǎn)離了幸福；當(dāng)我們以內(nèi)在世界的價(jià)值體系作為主要的價(jià)值觀時(shí)，愛(ài)、平等、正義、尊重、成長(zhǎng)、創(chuàng)造……就成為了我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
內(nèi)在的世界和外在的世界同樣豐富，同樣需要孩子在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程中認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)。和兒童擁有認(rèn)識(shí)外部世界的內(nèi)驅(qū)力一樣，兒童同樣也有對(duì)內(nèi)在生命世界認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力。情緒是我們內(nèi)在世界的景觀之一，兒童自然擁有對(duì)情緒認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力。
兒童認(rèn)知情緒本身就是在發(fā)展自己的認(rèn)知能力，在0—6歲的階段，情緒認(rèn)知是最重要的認(rèn)知，它甚至比認(rèn)知外在世界更為重要。因?yàn)檫@是早期兒童建構(gòu)自己生命的一個(gè)重要途徑和首要任務(wù)。
怎樣幫助兒童認(rèn)知情緒并使其情緒成長(zhǎng)、成熟呢？
我們需要重視和關(guān)注孩子的情緒，以便使孩子發(fā)現(xiàn)、熟悉、發(fā)展自己的情緒世界，而不是一生滯留和壓抑在自己的情緒迷茫之中。
準(zhǔn)許孩子有各種各樣的情緒，尤其準(zhǔn)許孩子哭，不評(píng)判好壞。準(zhǔn)許意味著給孩子空間與時(shí)間，讓他自然地過(guò)渡。比如準(zhǔn)許他哭意味著讓孩子把情緒流淌出去。這是生命最早期情緒流動(dòng)的自然禮物。
我們需要為孩子的情緒命名，就如同告訴孩子：“這是眼睛！”“這是鼻子！”“這是嘴巴！”“這是書！”“這是地圖！”幫助孩子說(shuō)出她內(nèi)在正在發(fā)生的情緒，“你生氣了”、“你感到憤怒”、“你感到委屈”、“你感到傷心”、“你看上去很高興”、“你看上去很愉悅”、“你看上去很興奮”、“你看上去很快樂(lè)”、“你看上去有些悲傷”、“你看上去有點(diǎn)沮喪”、“你看上去有些孤獨(dú)”、“你很好奇”“、你在表達(dá)愛(ài)”、“你在關(guān)心別人”、“你在表達(dá)快樂(lè)”……這叫概念或情景配對(duì)。
盡管我們能夠清晰知道的情緒范圍并不像了解外在世界那樣廣泛，有些復(fù)雜的和更深入的情緒我們依然不知，依然無(wú)法分辨；并且每個(gè)人的生命狀態(tài)也不盡相同，但我們需要自己了解的情緒告訴兒童，同時(shí)努力增加自己的了解深度與廣度。因?yàn)閷?duì)內(nèi)在世界了解的越深、越廣，我們就會(huì)成長(zhǎng)的越好，就會(huì)越接近成熟。
我們需要肯定和認(rèn)同孩子的情緒，使孩子接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感，幫助他過(guò)渡并上升到一個(gè)盡可能的靠近真實(shí)的生命世界。
用愛(ài)陪伴孩子，理解孩子的情緒，慰藉孩子，讓孩子從情緒的狀態(tài)中走出來(lái)。
隨著兒童的成長(zhǎng)，當(dāng)其他部分發(fā)展之后，情緒也從最基本的狀態(tài)發(fā)展起來(lái)。這些情緒兒童都必須在生活的某個(gè)特定的事件和時(shí)間里經(jīng)歷和體驗(yàn)，然后兒童可以感知到自己會(huì)再一次的重新經(jīng)歷。這個(gè)過(guò)程兒童可以很自然地完成，只要成人不去阻攔。我們要準(zhǔn)許兒童用自己已經(jīng)成長(zhǎng)的認(rèn)知能力去認(rèn)識(shí)、調(diào)整不斷隨機(jī)出現(xiàn)的情緒，繼而發(fā)展自己的情緒。
閑閑2歲多，媽媽和爸爸在處理他的情緒時(shí)就使用三句話，層層遞進(jìn)。閑閑媽媽采納了改變先從語(yǔ)言開(kāi)始的建議。第一句：“媽媽看到你非常生氣(傷心、恐懼、惱火，等等)。”給情緒命名。第二句：“你想生氣就生氣吧。”允許孩子有情緒。第三句：“媽媽陪著你。”表達(dá)愛(ài)，讓孩子有安全感和被接納感。
基于我們有太多的成人不知道自己的情緒，也沒(méi)有面對(duì)的能力，閑閑的媽媽爸爸請(qǐng)阿姨也這樣面對(duì)孩子的情緒，不要有其他的話語(yǔ)。有趣的是，這種簡(jiǎn)單的方式非常有效，不僅對(duì)閑閑有效，對(duì)社區(qū)里的其他孩子也有效。沒(méi)幾個(gè)月，當(dāng)閑閑的情緒涌上來(lái)時(shí)，父母才說(shuō)完第一句，閑閑就會(huì)意地笑了起來(lái)。
這種涌現(xiàn)出來(lái)的幼兒內(nèi)在世界的景象和狀態(tài)，孩子并不了解、不知道、不認(rèn)識(shí)，如同孩子還不了解、不知道這個(gè)外在世界一樣。他需要在不斷觸摸的過(guò)程中逐漸感知、命名、了解，并知道。情緒同樣也由孩子自然形成。這是最早的基礎(chǔ)，如同對(duì)植物的了解是基于一棵樹(shù)、一朵花……然后才發(fā)展到對(duì)各類植物的了解，才再深入……
情緒開(kāi)始就只是一個(gè)客觀的存在，沒(méi)有正向、負(fù)向之分。對(duì)于幼小的孩子，一次只需要向他描述一種情緒的詞語(yǔ)，由孩子建立一種概念，然后逐漸增加，像蒙特梭利在她的教學(xué)法中要求的那樣，一次一個(gè)概念。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，詞語(yǔ)的配對(duì)和概念的建立只面對(duì)他當(dāng)下的情緒，而當(dāng)時(shí)往往只有一種情緒是主導(dǎo)的。經(jīng)過(guò)漸漸熟悉與感覺(jué)的過(guò)程，孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)并自然發(fā)展出其他更加豐富的情緒。
在幼兒園里，老師和孩子們坐在一起分享情緒。通過(guò)分享，孩子們就能了解和認(rèn)識(shí)情緒。我們和孩子們討論情緒，了解處理情緒的方法。
RR回憶說(shuō)：“我已經(jīng)畫完畫了，可媽媽讓我涂顏色。我就生氣了。” 老師試圖去理解他的話：“你是說(shuō)你只是想畫有輪廓線的畫，可是媽媽讓你再涂上顏色，你感到被強(qiáng)迫了，你就生氣了，是嗎？” RR點(diǎn)點(diǎn)頭。
DD委屈地說(shuō)：“每次我都很努力了，可媽媽總說(shuō)我做的不好，然后她就生氣，還跟我急。” 老師說(shuō)：“噢！你覺(jué)得你沒(méi)有被媽媽接納，你就是這樣生氣的，我知道了。”
TT說(shuō)：“在家里，我都很努力地做好每一樣事情，可媽媽還是不滿意……就是認(rèn)為我做的還不夠好……就是還不夠努力……” 聽(tīng)完TT的講述，老師輕輕地把他擁抱在懷里，告訴他說(shuō)：“T兒，你覺(jué)得受委屈了。我知道了，我很理解你。”TT看來(lái)有些感動(dòng)了。……
孩子們分享完，就歡快地出去玩了。
早晨，老師接孩子時(shí)發(fā)現(xiàn)默默不高興。老師說(shuō)：“默默，你看上去不高興，老師抱抱你好嗎？”默默說(shuō)：“不。”然后轉(zhuǎn)身走了。默默要獨(dú)自面對(duì)他的情緒，因?yàn)樗?dú)自面對(duì)他發(fā)生的事情。
主題活動(dòng)時(shí)，老師告訴孩子們：“今天我們分享‘愛(ài)’的表達(dá)。”
常常抱抱TT，老師說(shuō)：“啊，你是這樣表達(dá)愛(ài)的。”
BB對(duì)默默說(shuō)：“我愛(ài)你。”并輕吻了默默一下說(shuō)：“我媽媽就這樣愛(ài)我的。”老師說(shuō)：“噢，媽媽這樣愛(ài)你，你也這樣愛(ài)別人。”
SS對(duì)寶寶說(shuō)：“你很胖，我喜歡你。”寶寶聽(tīng)完就哭了起來(lái)，SS呆住了，然后也難過(guò)地哭了起來(lái)。老師說(shuō)：“SS，你想告訴寶寶，他胖嘟嘟的，好可愛(ài)，所以你喜歡他，是嗎？” SS點(diǎn)點(diǎn)頭邊哭邊說(shuō)：“是的。” 老師問(wèn)：“寶寶，你為什么哭呢？” 寶寶說(shuō)：“胖是罵人的話。有一次我說(shuō)媽媽胖，媽媽生氣了，大聲說(shuō)：‘不許罵我。’” 老師說(shuō)：“你為什么說(shuō)媽媽胖呢？” 寶寶說(shuō)：“我喜歡媽媽。” 老師說(shuō)：“噢，就像SS一樣，媽媽誤解了你。你愿意今天在媽媽接你的時(shí)候，給媽媽解釋嗎？” ……
YY說(shuō)：“老師，我愛(ài)我媽媽的時(shí)候，什么都不表達(dá)，我就玩著，我媽媽就知道我愛(ài)她，我也知道她也愛(ài)我。” 好幾個(gè)孩子說(shuō)：“就是，我什么都不做，我就知道我媽媽愛(ài)我。” ……
默默在分享中快樂(lè)了起來(lái)。
這是兒童學(xué)習(xí)將自己的情緒表達(dá)出來(lái)的模式，學(xué)習(xí)分享自己的情緒來(lái)源，學(xué)習(xí)傾聽(tīng)他人各種不同的情緒理由，學(xué)習(xí)整合自己的情緒。
任何東西，只要我們讓它清晰起來(lái)了，我們就會(huì)如釋重負(fù)。實(shí)際上，人一直在追求一種真實(shí)和秩序。真實(shí)和秩序，就是清清楚楚！
一個(gè)4歲的小女孩，無(wú)比興奮和喜悅地穿上一條媽媽剛給她買的新裙子，興高采烈地玩耍……奔跑中摔倒，裙子臟了，也摔破了。孩子看著自己剛剛穿上的、非常喜歡的裙子，情緒從興奮轉(zhuǎn)變?yōu)榘脨�、不知所措和難過(guò)……都快要哭了。媽媽發(fā)現(xiàn)后指責(zé)了她一通，“怎么這么不小心……”
這使孩子焦慮到了頂點(diǎn)，她哇哇大哭……媽媽更加指責(zé)：“還哭，有理哭了還？”一切就變得混亂并交織了起來(lái)……
媽媽不知道孩子內(nèi)在發(fā)生的故事，她也還處于對(duì)自己的情緒不自知的狀態(tài)。這種夾雜著媽媽的情緒，以及媽媽指責(zé)之后在孩子的內(nèi)在再次產(chǎn)生的情緒，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)太過(guò)復(fù)雜了，最后導(dǎo)致孩子的內(nèi)在一片混亂，孩子還無(wú)法理清，結(jié)果他內(nèi)在的情緒只能像亂麻一樣阻塞在孩子的身體中。
一系列變故突然發(fā)生，孩子不知所措，然后新的痛苦又突然一下子累加了上來(lái)。
這位媽媽說(shuō)，對(duì)她來(lái)說(shuō)好似她的意識(shí)里有一個(gè)不能被人破壞的既定模式或者說(shuō)路線圖：新衣服，不弄臟，不磕碰，不摔倒，不哭，像蝴蝶一樣飛舞過(guò)后完美回家。要是這路線沒(méi)走好，情緒就會(huì)不可遏制地涌出來(lái)。這反映了一種意識(shí)上的強(qiáng)制狀態(tài)。
這樣的情景時(shí)常發(fā)生，致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起，孩子就被鎖定和桎梏了。那種生命中自然啟動(dòng)的調(diào)節(jié)情緒的功能，在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后，認(rèn)知開(kāi)始產(chǎn)生一個(gè)不真實(shí)的結(jié)論(甚至不經(jīng)過(guò)認(rèn)知而在潛意識(shí)中自然形成)：“我不好。”自我價(jià)值感的低下就這樣形成了。實(shí)際上，這樣的情景即使成年后也可能無(wú)法走出來(lái)。那破壞了情緒流動(dòng)的特質(zhì)，是對(duì)生命功能的破壞，它人為地把情緒變成了不流動(dòng)的泥潭和沼澤，這樣的濕地在早年時(shí)就成為人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后它也會(huì)時(shí)不時(shí)出來(lái)作怪。
如果媽媽不累加孩子的情緒，孩子就只需面對(duì)裙子臟了、破了的沮喪，她自己就會(huì)調(diào)整�；蛟S哭一哭，沮喪就哭了出去；或許坐在那兒和沮喪待一會(huì)兒，也能把情緒釋放出去。趁著孩子還小，生命中的調(diào)節(jié)功能在愛(ài)和自由中會(huì)自行啟動(dòng)，因此父母應(yīng)該趁早解決自己的情緒問(wèn)題，以避免阻礙孩子的自我調(diào)整。
情緒會(huì)來(lái)，但孩子可以讓情緒像孩子的身體一樣成長(zhǎng)，最終達(dá)到成熟。伴隨著自我逐漸地形成和成熟，我們就可以真正管理我們的情緒了，情緒也就會(huì)來(lái)去自由了。
在幼兒期，多種情緒的疊加，首先會(huì)導(dǎo)致他情緒的混亂，情緒的混亂又會(huì)導(dǎo)致心理的混亂，既而導(dǎo)致認(rèn)知的混亂和錯(cuò)誤。有的時(shí)候我們就會(huì)永遠(yuǎn)停留在情緒的層面，或是停留在心理層面的糾葛中，或是停留在認(rèn)知層面的桎梏之中。不流動(dòng)，就是一種沒(méi)有自由，內(nèi)心無(wú)自由應(yīng)該從這樣一個(gè)意義上來(lái)理解。當(dāng)我們走不到作為人的顯著標(biāo)志 ——精神時(shí)，我們就是被禁錮在了某種不發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而不會(huì)獲得真正意義上的自由。
當(dāng)然，即使是成年人，面對(duì)過(guò)于復(fù)雜的情緒時(shí)也會(huì)迷亂，難以理清思路。
情緒流動(dòng)的最后結(jié)果就一定是對(duì)生命有幫助的嗎？是的！自然流動(dòng)總是能促使人得出一個(gè)接近真實(shí)的答案，無(wú)論是關(guān)于外在世界，還是關(guān)于內(nèi)在世界。這在我看來(lái)是生命法則的預(yù)定。但是也有一個(gè)條件，那就是它必須流動(dòng)到最后一個(gè)結(jié)點(diǎn)——精神。當(dāng)然，情緒會(huì)直達(dá)真、善、美。
如果我們認(rèn)為有些情緒是不好的、無(wú)用的，當(dāng)孩子出現(xiàn)這些情緒時(shí)，我們就會(huì)阻止，不讓它流過(guò)，不給孩子空間和時(shí)間。我們說(shuō)：“就知道哭，哭有什么用？”我們阻止孩子的情緒，用我們的情緒再度造成孩子新的情緒，混亂和停滯便開(kāi)始了。一旦情緒被阻塞，不流動(dòng)，它就真的成為問(wèn)題了。不僅會(huì)讓孩子時(shí)下有了錯(cuò)誤的看法，還會(huì)使他以后的心理和認(rèn)知出問(wèn)題，而錯(cuò)誤的認(rèn)知又會(huì)導(dǎo)致一系列錯(cuò)誤的做法。
更為重要的是，阻塞的那部分可能就永遠(yuǎn)停留在了童年。成年后再度回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有多少個(gè)童年流浪在我們的生命之河中，它們多少年一直存在在我們的生命里。成年后我們千百次的受挫，我們頭腦是知道的，但解決不了，我們需要再次回到我們童年被阻塞的那個(gè)情緒中，讓它流動(dòng)起來(lái)，改變才成為可能。
現(xiàn)在我們是否重視，是否觀察到，是否從內(nèi)心的一隅覺(jué)知到了內(nèi)心的世界？
事實(shí)是，我們的孩子如果成長(zhǎng)得正常，他們自己就能解決讓我們焦頭爛額的情緒問(wèn)題。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/489920.html
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