愛心是教育事業(yè)的前提
青少年一代是祖國的希望,民族的未來。黨和政府對他們寄予厚望,給予無限的關(guān)心。這種深厚的愛主要是通過教育工作者長年累月對青少年進行培養(yǎng)教育來實現(xiàn)的。愛是無私公正的,決不能存在絲毫的偏見,教師應該樹立正確的學生觀,平等地對待每一個學生,絕不能以個人好惡而偏愛優(yōu)等生,嫌棄“差生”。
在素質(zhì)教育發(fā)展的今天,作為一名教育工作者要樹立正確的學生觀。為了迎接21世紀的挑戰(zhàn),為了更好的培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代公民,需要認真研究學生觀的問題,努力確立現(xiàn)代學生觀,找準教育與知識經(jīng)濟的結(jié)合點,全面實施素質(zhì)教育,才能最大限度的開發(fā)學生的潛能。
學生是人,是富于生命意義的人,這是一種最基本的樸素觀,也是第一位的學生觀。 作為學生生命成長中的重要支柱、學校教育的主導者——老師,不僅要傳播給學生以知識和能力,更重要的是傳遞給學生以人的情感和生命的脈動。把自己的生命溶入學生生活的每一個階段和每一個角落,使之富于生機,充滿希望.
當前一些教師堅持的是性惡論,不少教師都自覺不自覺地從性惡論角度來看待學生,認為學生是破壞性的、和教育對立的,不嚴厲管教就難以成才。于是在教育上,多采取強制、管制、灌輸、矯正的方式來教育學生,以期培養(yǎng)社會所需要的品質(zhì)。這種教育方式存在著各種心理的和倫理的缺陷,也和時代的精神相違背。蘇霍姆林斯基曾指出:要把學生當作活生生的人,要尊重學生的自尊心,不要讓差生感到他是一個不合格的人。蘇氏強調(diào)指出差生的學習成績差,考試不及格,在和其他兒童交往過程中,明顯感到自己不如他人,因此,特別容易受“我干什么都不行”這種痛苦思想的折磨,缺乏自尊心和自信心。在每一節(jié)課上,每一個學習有困難的學生都應當在認識的道路上,邁出哪怕是最不顯著的一步,取得一點點的成績。教師要循序漸進,持之以恒,同時要有耐心,能夠忍受學習困難的學生那種遲遲不能開竅的局面,那可以稱之為豁然開朗的時刻必定會到來。
考試的成績不能作為衡量學生知識、智力的唯一標準,因為我們只看到一片花瓣,而沒有看到整個花朵。教師要尊重學生,既要把學生當作學生,又要把學生當作朋友,做學生的良師益友。昔日冷眼中的瓦特、譏笑中的牛頓、愚笨的愛迪生,不是都成為取得巨大成就的科學家了嗎?
必須反對性惡論,提倡用積極的樂觀的眼光來估計學生的天性和行為表現(xiàn),多關(guān)注學生身上所具有的那種自我提高和完善的內(nèi)在需要和傾向。樂觀估計學生的天性,也就是要堅信每個學生都是可以積極成長的,是可以造就的,是追求進步和完善的,因而對教育好每個學生應充滿信心。
作為教育工作者,應該相信學生的確是潛藏著巨大發(fā)展能量的,堅信每個學生都是可以獲得學習成功的。在教育實踐中,有不少探索,正是基于每個學生都有獲得學習成功的潛能的信念,取得了全面提高學生學業(yè)成就的良好效果。如布盧姆的掌握學習、盧扎洛夫的暗示教學、阿莫納什維利等的合作教育、國內(nèi)的成功教育等。相信學生的潛力,是把學生作為發(fā)展的人來認識的重要要求。
作為發(fā)展的人,也就意味著學生還是一個不成熟的人,是一個正在成長的人。在實踐中,人們往往忽視學生正在成長的特點,而要求學生十全十美,對學生求全責備。這是和發(fā)展觀點相對立的。其實作為發(fā)展的人,學生的不完善是正常的。而十全十美則是不符合實際的。教師要把學生作為一個發(fā)展的人來對待,要理解學生身上存在的不足,要允許學生犯錯誤。當然,更重要的是,要幫助學生解決問題,改正錯誤,從而不斷促進學生的進步和發(fā)展,這也是堅持用發(fā)展觀點認識學生的重要要求。
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