然而許多孩子卻體會不到這些，他們喜愛和崇拜的人可以是歌星，是影星或球星，但很少有人能想到自己的父母。另外，在一些調查中，孩子們對為他們“操碎了心”的父母，不但不領情，還有頗多抱怨，惹得很多父母感嘆“好心沒好報”啊!
面對父母的無奈和疑惑，首都師范大學教育科學學院教育學副教授胡玉順表示：父母應補上“效能訓練課”，從而使自己在育兒生活中更具智慧。
換位思考：使孩子感受到父母的愛
胡玉順認為，在我們的家庭教育中存在許多誤區(qū)。比如：在愛孩子的問題上，許多父母多是出于本能的愛，卻不重視愛的表達方式，不會施愛，因而使孩子體會不到父母的愛。
在一次咨詢活動中，胡玉順曾接待過一個傷心媽媽。說到孩子兩門功課只得了197分時，這位媽媽難過得直流淚。站在一邊的女兒看著媽媽感到十分困惑，她不能理解媽媽為什么如此痛苦。此時這位媽媽就是忽略了孩子的感受。媽媽的價值標準是要得雙百，孩子沒有滿足她的需求，她就感到傷心。而換個位置看看孩子，她努力了，得了197分，她感到高興。而媽媽卻只關注自己的感受，而忽略了孩子的感受。
父母的行為與孩子的體驗相反，孩子幼小的心里就會產(chǎn)生疑問：媽媽這就是愛我嗎?一而再再而三，孩子就會形成一種理念，認為這就是愛。現(xiàn)在社會上很多人反映大學生冷漠，不懂得愛，很大程度上是因為他們?nèi)狈鄣捏w驗，父母的做法，在他們內(nèi)心留下了深深的印記。只有學會施愛，讓孩子體會到愛，并學會去愛別人的父母，才能成為一個智慧型的父母，你的投入才能有理想的產(chǎn)出。
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尊重孩子：把他當成一個大寫的人
我們的很多父母，在生活中極端寵愛孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質條件，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子應有盡有。但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對孩子的情感和人格缺乏應有的尊重。這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過程中，西方人更重視孩子的精神需求和對孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營養(yǎng)，穿得舒服就可以了。這就是教育理念上的差異。
教育理念的關鍵是如何看待孩子：
1、把孩子當成一個大寫的人
對此，有些父母不能接受，覺得自己為孩子做了那么多，可以說一切都是為了孩子，怎么能說沒有把孩子當成人來看待呢?可是回過頭來看看我們的教育理念、教育方式和溝通方式，往往就沒有把孩子當成一個主體，一個有思想的人。比如有些父母打孩子，訓斥孩子，對孩子冷言惡語。如果真把孩子當成了一個與你同樣的人，下面的問題就好解決了。能與孩子平等地交談，你的眼神、語調、用詞都會體現(xiàn)出對孩子的尊重。
2、要把孩子當孩子看待
孩子既是與我們一樣的??一樣的大寫的人，又是與我們不一樣的---他是發(fā)展中的人，他還不完善，不成熟，但他具有潛能，潛在發(fā)展的可能性。他們更需要關心、關注和愛護，但并不是擺在至高無上的位置。
現(xiàn)在不少父母一談尊重就沒有要求了。在很多人的意識中，認為西方的父母對孩子非常放縱，孩子想干什么就干什么。其實不然。西方的許多父母都是極為重視孩子家庭教育的，從生活到學習上都有嚴格的要求。但在對孩子的期望值方面從不強加于孩子，中國父母關心孩子上什么樣的學校，美國父母關注孩子適合干什么。
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細致教育：讓孩子在體驗中明白對與錯
中西方在家庭教育方式上有一個明顯的差異：中國注重理論的、宏觀的指導，粗線條地講道理;西方更注重具體的、微觀的指導，告訴你具體的方法，讓孩子在做的過程中去領會其中的道理。
有不少父母，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯在哪。讓孩子從體驗中去認識道理，他才會記憶深刻。
例如：一個19歲的名牌大學的學生，因偷盜進了拘留所。原因是他對原來的中學不滿，想通過偷這個學校的電腦施行報復。據(jù)說偷時他也知道這樣做不對，但還是沒忍不住。其中除了他父母離異，沒有人關注他的心理感受外，與我們以往的教育中，細微的體驗太少也不無關系。如果他小時候曾因拿了人家一塊糖、一塊橡皮受到過懲罰的話，他就會體驗出為什么不能偷竊的道理。
在國外不少家庭中，孩子無論犯了大錯小錯，都要受到懲罰，比如：不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是你想做的事不讓你做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來體驗對與錯。孩子就從這各式各樣的體驗中，明白了該做什么，不該做什么;做什么是對的，做什么是錯的，從而一步步明白做人的道理。
理念.智慧.行為
理念、智慧、行為是“父母效能訓練”的三個重要環(huán)節(jié)。
胡玉順表示：當今的父母應該學習和掌握正確的教育理念，并把這些理念轉化為自身的智慧，用智慧來指導自己的教育行為。父母應改變教育方法，讓孩子感受到你對孩子所施的愛，感受到你的關注，感受到你的期望，而這種期望是你的孩子成長的動力。只有這樣，父母的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應，真正做到與孩子共同成長。
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