一個“叛逆”的孩子一定是一個“饑餓”的孩子，他的很多期待——如被理解、被關注、被允許、被欣賞等——沒有得到滿足；一個“太聽話”的孩子一定是一個“壓抑”的孩子，他認為不聽話是危險的，只有聽話才能得到父母的愛。
太“聽話”，孩子的自主性就得不到發(fā)展，未來俯仰隨人，不能獨立；太任性、太叛逆，父母的教導不能夠傳遞給孩子，孩子社會適應又將困難重重。兩者都是讓人擔心的，我們想要的是既“聽話”又“有主見”的孩子，可是發(fā)現(xiàn)很難做到，難道這真的是難以兼得的“魚”和“熊掌”么？
之前，我對這樣的問題通常從“教養(yǎng)的平衡”、“收放適度”或者“規(guī)則和自由”方面去探討，后來我發(fā)現(xiàn)從些角度去探討，很容易陷入“說起來很對，做起來很難”的窘境，因為那個所謂的“適度”、“平衡”很難確定。那么，有沒有更好的理解或者方法來幫助我們呢？我的答案是：有。請看下面兩句話： 我們到底想要孩子成為什么樣的人？我們到底要成為孩子什么樣的父母？
這是兩個相連相似但有本質(zhì)不同的兩個角度。按照前者的邏輯，“我們要孩子成為什么樣的人”，仿佛“孩子成為什么樣的人”是“我們”能“要”出來的，這顯然是不成立的，因為孩子有他先天的氣質(zhì)，有他自己的選擇。“孩子成為什么樣的人”其實是我們無法把握的，而“做什么樣的父母”是我們能夠把握的，這就是兩者的最大區(qū)別。當我們把著眼點放在我們自己身上而不是孩子身上，我們將體會到“能夠把握”的美妙感覺。
比如想讓孩子“聽話”，我們的著力點就是做一個“我的話孩子愿意聽”的父母。那么，接下來就是怎樣才能達成“孩子愿意聽我們的話”。其實，這并不是一件很難的事。如果能做到以下幾點，孩子自然就愿意聽我們的話：
1言出必踐 :不輕易許諾(如禮物或出游)，許諾了就放在心里一定兌現(xiàn)，萬一因特殊情況兌現(xiàn)不了，要真誠的道歉，就像對我們的朋友一樣懷有歉意； 規(guī)則明確，允許就是允許，不許就是不許，比如和孩子商定逛商場只能買一個玩具，但是孩子決定買什么。那么，孩子買完一個還要再買，就要鮮明而堅定的拒絕(不必生氣，只拒絕就好了)。同時，無論孩子想買的那個玩具性價比多么低、多么不適合孩子，我們都不能否決，要讓他來決定(其實，孩子一定能從錯誤的選擇中學習)。
2確切地讓感到我們?yōu)樗?這個要點是孩子“感受到”才算數(shù)。很多父母用心良苦為孩子不惜代價，可是孩子卻跟父母不親，這是因為父母給孩子的是“父母想給的”而不是“孩子想要的”，而且父母不知道孩子想要什么也不愿去了解。孩子就想跟媽媽一起玩，媽媽認為花高價報班或者請家教是“愛”，卻不愿意花時間陪孩子玩，認為這個不重要，這種情況孩子就是感受不到，感受不到“愛”又被強給，孩子內(nèi)心壓抑，就會反叛或者疏離。
教導孩子做或不做一些事，也可以讓孩子感到是“為他著想”。比如不能玩電器插座，要讓他感到是為他的安全，怎樣感到呢，就是把危險展現(xiàn)給他看；比如“現(xiàn)在好好學習，將來才有出路”，這種話孩子就是不能感受到的，因為他太小對“將來”沒有概念，所以能做的就是，讓他感受到“成績的成就感”和“學習本身的快樂”。
3讓孩子信服:我們自己說的自己相信而且能做到，我們的建議是必要的而且是有價值又可行的，孩子不能做到的、不知道的、不懂的，我們能在孩子需要的時候教給他、幫到他，他就信服我們。反之，孩子就不信不服我們。比如我們教導孩子“要誠實”，其實“誠實≠實話實說”，別人請我們吃飯，我們不愿意去，會客氣地說“今天沒空，以后再約”，這就不是“實話實說”，但這并不意味著我們不誠實。我們或許以為孩子太小不需要這么多，可是孩子很敏感很認真，這些都看在眼里，內(nèi)心就沖突就懷疑。再比如我們要求孩子好好學習，努力進取，如果我們在自己的生活中處于得過且過的狀態(tài)，我們這句話就沒有力量，因孩子相信他看到的遠遠多于相信他聽到的。
總之，如果我們能夠讓孩子感到我們說的話算數(shù)、有用，又為他著想，又不強加，孩子有什么理由不聽我們的話呢？孩子其實很依賴、很看重父母的，他不聽話，往往是我們的話不那么讓人家愛聽。如果父母的話人家孩子不愛聽，父母又非要人家聽，會是什么結果呢？看看身邊那些親子關系惡劣的家庭就知道了。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/519144.html
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