學(xué)藝術(shù)的孩子更聰明。成功父母往往是通過(guò)使孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)去提高智力。

這種做法，是有道理的。心理學(xué)家認(rèn)為，音樂(lè)與美術(shù)不僅可以陶冶孩子的性情，更可以增加他們的學(xué)習(xí)能力，使他們變得更聰明。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)與美術(shù)有微調(diào)大腦的能力。音樂(lè)和美術(shù)能夠協(xié)助大腦更加專(zhuān)注于其他種類(lèi)的學(xué)習(xí)，并且，無(wú)論年齡大小，孩子們都能夠從音樂(lè)與美術(shù)的學(xué)習(xí)中受益。

大腦在學(xué)習(xí)音樂(lè)后，有可能將它的潛能運(yùn)用于其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，我們建議您的孩子，盡可能地進(jìn)行音樂(lè)與美術(shù)學(xué)習(xí)課程，否則，即是荒廢人生一項(xiàng)有力的秘密武器。

（一）繪畫(huà)可以開(kāi)發(fā)孩子的智力

當(dāng)孩子到了一定的年齡，父母就開(kāi)始通過(guò)種種渠道來(lái)開(kāi)發(fā)孩子的智力。細(xì)心觀(guān)察一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些練習(xí)繪畫(huà)的孩子一般都顯得特別靈活。有關(guān)研究也表明，繪畫(huà)可以開(kāi)發(fā)孩子的智力。

在美術(shù)中，繪畫(huà)是最主要的一種藝術(shù)形式。這種藝術(shù)形象，既是現(xiàn)實(shí)生活的反映，也包含了畫(huà)者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，從而反映了畫(huà)者的思想感情和世界觀(guān)，同時(shí)還具有一定的美感，讓人可以得到美的享受并且從中受到教育。

通過(guò)實(shí)踐證明，通過(guò)繪畫(huà)來(lái)開(kāi)發(fā)孩子的智力是一種行之有效的方法。其實(shí)，繪會(huì)這種藝術(shù)是人的右腦功能最有代表性的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)一些基本的繪畫(huà)知識(shí)、簡(jiǎn)單的繪畫(huà)技能可以開(kāi)發(fā)右腦，充分發(fā)展孩子的形象思維能力，提高孩子的審美水平。

在以前的繪畫(huà)學(xué)習(xí)中，很多人都十分重視握筆的姿勢(shì)，點(diǎn)、線(xiàn)、面的處理，色彩的搭配到結(jié)構(gòu)的安排等技能的訓(xùn)練。當(dāng)然，這些無(wú)疑是正確的。但是，這種方法是從臨摹開(kāi)始的，雖然能夠掌握繪畫(huà)的技能，卻對(duì)孩子的思維活動(dòng)沒(méi)有什么發(fā)展，因?yàn)�，通過(guò)眼對(duì)形象的觀(guān)察，信息進(jìn)入了左腦，左腦立即就指揮右手“比著葫蘆畫(huà)出瓢”。在這個(gè)過(guò)程中，根本就沒(méi)有經(jīng)過(guò)右腦，也就沒(méi)有形成右腦的儲(chǔ)記。

造成這種現(xiàn)象的主要原因是人們存在著觀(guān)念上的誤區(qū)，把繪畫(huà)看成了是技能、技巧的訓(xùn)練，但是卻忽略了思維的重要作用；只重視了練手，卻忽視了練腦。因此，在孩子進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該先讓孩子在大腦中構(gòu)出一幅圖，然后再把它躍然紙上，使作畫(huà)變成描畫(huà)，或者是在孩子臨摹時(shí)，先把畫(huà)樣仔細(xì)觀(guān)察一下，然后用心記住它，再憑著記憶在紙上把儲(chǔ)記在大腦中的畫(huà)描繪出來(lái)。

在教孩子繪畫(huà)時(shí)，想要做到開(kāi)發(fā)孩子的智力與培養(yǎng)孩子的形象思維相結(jié)合，父母可以從以下幾個(gè)方面做起：

1．多方位觀(guān)察，積累豐富的形象

形象思維是以表象為基礎(chǔ)，以直覺(jué)、類(lèi)比、聯(lián)想、想象、幻想為主要形式的一種思維活動(dòng)。想要讓孩子獲得表象，就必須要他進(jìn)行觀(guān)察。并且，觀(guān)察的次數(shù)越多，質(zhì)量就越好；觀(guān)察的角度越多樣，獲得的形象（表象）就越準(zhǔn)確和豐富。

任何人的繪畫(huà)能力，都是建立在他的觀(guān)察能力的基礎(chǔ)上的。也可以說(shuō)，如果沒(méi)有觀(guān)察就不會(huì)有繪畫(huà)，這是許多先人前輩們?cè)缫炎C明過(guò)的一條真理。因此，在讓孩子學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程，就要讓孩子從觀(guān)察開(kāi)始。先觀(guān)察實(shí)物，讓孩子從各個(gè)角度利用自己的多種感官去觀(guān)察物體的形狀、顏色、材料、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等特點(diǎn)，讓孩子在頭腦中建立和豐富。即使是在平時(shí)，也要讓孩子養(yǎng)成仔細(xì)觀(guān)察自然景物的習(xí)慣，比如：山、水、日出、日落等。這樣，孩子就會(huì)從觀(guān)察中驚奇地發(fā)現(xiàn)：在日出的時(shí)候，有殷紅、大紅、橙、紫、黃、藍(lán)等色彩，這樣的景象顯得輝煌而壯麗；到了晚上，除了黑、白、灰之外，幾乎看不到其他的顏色。這樣，孩子通過(guò)觀(guān)察自然景物的訓(xùn)練，不僅可以掌握觀(guān)察的方法，而且也可以提高孩子分析的能力。

2．觀(guān)察、思維與技能訓(xùn)練相結(jié)合

通過(guò)觀(guān)察，孩子可以獲取和積累大量的表象，在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)分解、組合、概括等形象思維活動(dòng)，抓住物體的本質(zhì)特征，孩子就可以畫(huà)出各種各樣的圖畫(huà)了。比如，當(dāng)孩子觀(guān)察完了小白兔之后，概括出小白兔基本的幾何形體和站立、彈跳、豎耳朵、睡覺(jué)這幾種典型的姿勢(shì)，孩子就可以抓住小白兔的基本特點(diǎn)了，在畫(huà)小白兔的時(shí)候就不會(huì)覺(jué)得有什么困難了。

繪畫(huà)是一種手和腦的綜合訓(xùn)練，是技能與思維的訓(xùn)練，所以在對(duì)孩子進(jìn)行技能訓(xùn)練的同時(shí)，也不能忽視思維訓(xùn)練；當(dāng)然，在進(jìn)行思維訓(xùn)練的同時(shí)，也不能取消技能訓(xùn)練。因此，在繪畫(huà)中應(yīng)當(dāng)注重手和眼，技能和思維訓(xùn)練的同步進(jìn)行。比如，在孩子觀(guān)察的時(shí)候，除了注意積累形象之外，還要重視線(xiàn)條、色彩以及構(gòu)圖方面的基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合具體形象分析這是由什么線(xiàn)、形和色彩組成的，線(xiàn)條和色彩是如何變化的，物體組合和構(gòu)圖的關(guān)系，結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和審美的方法等。

3．繪畫(huà)與左手、右手結(jié)合

由于右手的活動(dòng)是受左腦的支配，左手的活動(dòng)是受右腦的支配，所以，應(yīng)當(dāng)注意鍛煉孩子左手的活動(dòng)，要有意識(shí)地訓(xùn)練孩子用左手參與繪畫(huà)，這樣可以彌補(bǔ)平時(shí)注意開(kāi)發(fā)左腦的做法。比如，可以讓孩子右手畫(huà)輪廓，左手涂色等。這樣的訓(xùn)練，既可以促進(jìn)右腦的開(kāi)發(fā)，又可以使左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展。

4．給孩子的想象插上翅膀

聯(lián)想是形象的量的變化，想象是形象的質(zhì)的變化。因此，在繪畫(huà)創(chuàng)作中，既要強(qiáng)調(diào)忠于現(xiàn)實(shí)的一面，也要培養(yǎng)孩子敢于想象、敢于幻想的一面。要利用一切的機(jī)會(huì)，有意識(shí)地為孩子創(chuàng)造條件，讓孩子在想象的天空里自己飛翔，海闊天空，任意遨游，以促進(jìn)孩子大腦的發(fā)展。

（二）孩子藝術(shù)美和科學(xué)美欣賞能力的培養(yǎng)

1793年德國(guó)詩(shī)人席勒首次提出美育。100多年前，美育由梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維和蔡元培傳入我國(guó)。前些年由于國(guó)內(nèi)大搞階級(jí)斗爭(zhēng)，文化大革命更以丑為美，因此我們的美育是非常薄弱的。改革開(kāi)放以后，學(xué)�；謴�(fù)了美育�，F(xiàn)在，學(xué)校和家庭美育已經(jīng)成為教育的有機(jī)組成部分，對(duì)孩子的和諧發(fā)展具有不可替代的重要作用。教育家說(shuō)過(guò)：沒(méi)有美育的教育是不完全的教育。

為什么這么說(shuō)呢？這主要是由美育自身的特點(diǎn)決定的。在現(xiàn)代教育中，美育發(fā)揮著特殊的綜合中介作用，成為溝通科學(xué)和人文的橋梁。具體有以下幾個(gè)方面：

第一是美育具有培養(yǎng)審美世界觀(guān)作用。這是信息社會(huì)主導(dǎo)的世界觀(guān)，是一種排斥機(jī)械論，主張人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)世界觀(guān)。這種世界觀(guān)主張審美地對(duì)待自然和社會(huì)，逐步進(jìn)入審美的詩(shī)意生存。

第二是美育具有文化養(yǎng)成作用。美育是人性的教育，做人的教育。只有當(dāng)人充分是“人”的時(shí)候，他才游戲，只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。一個(gè)人無(wú)論學(xué)了多少知識(shí)技能，如果缺乏起碼的感受美丑的能力，就不是一個(gè)有文化的文明人。正如孔子所說(shuō)，一個(gè)君子的培養(yǎng)，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”

第三是美育對(duì)德智體心各育具有滲透協(xié)調(diào)作用。由于美育通常是熏陶感染，潤(rùn)物無(wú)聲，成為備育的中介，對(duì)人的和諧發(fā)展有利。在美育中，以美養(yǎng)德、以美益智、以美健體、以美怡心。美的課內(nèi)課外活動(dòng)使學(xué)生緊張學(xué)習(xí)的大腦得到很好調(diào)整，不僅對(duì)文化學(xué)習(xí)沒(méi)有壞的影響，而且還能提高學(xué)習(xí)效率。特別是廣泛的參與和成功的喜悅，使孩子的性格活潑、開(kāi)朗。另外，想象力是創(chuàng)新能力的重要組成部分，而美育是培養(yǎng)想象力最重要的途徑。

祖國(guó)各地不僅有景色秀麗的自然奇觀(guān)和游覽勝地，而且在悠久的歷史發(fā)展中，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛、博大精深的藝術(shù)文化，這是進(jìn)行美育得天獨(dú)厚的資源，必須充分利用和開(kāi)發(fā)。

“美”分為現(xiàn)實(shí)美、科學(xué)美和藝術(shù)美三大類(lèi)：現(xiàn)實(shí)美主要指大自然、社會(huì)生活環(huán)境的美和人的言行、品德的美；科學(xué)美主要是指科學(xué)的真實(shí)、和諧、簡(jiǎn)練、規(guī)律中蘊(yùn)涵的美；藝術(shù)美主要是指書(shū)畫(huà)藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、各種工藝美術(shù)等中體現(xiàn)的美。家庭美育培養(yǎng)的內(nèi)容就是現(xiàn)實(shí)美、科學(xué)美和藝術(shù)美這三大類(lèi)。在家庭美育中主要從以下方面著手：

1．審美感受力的培養(yǎng)。

教育者可以指導(dǎo)孩子從整體上感知美的事物。正如羅丹所說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛看別人看過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”

美是通過(guò)人的視聽(tīng)等感官進(jìn)入人的心靈的。感知美是審美教育的基礎(chǔ)。

2．審美想象力的培養(yǎng)。

對(duì)于欣賞美，可以主動(dòng)地“再創(chuàng)造”。由于想象的作用，本來(lái)是一塊黃山天都峰的頑石，在我們的心里變成了一只活潑可愛(ài)的“松鼠”。以少勝多，虛中有實(shí)，領(lǐng)悟“言外之意”、“弦外之音”、“象外之旨”，全在于審美想象力。對(duì)孩子而言，要豐富其生活積累，以情感為想象的動(dòng)力。

3．審美理解力的培養(yǎng)。

審美理解力在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，以概念、判斷、推理的形式揭示事物，從而獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。理性在審美中起著間接而重要的作用。家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子審美素質(zhì)時(shí)，必須使之樹(shù)立健康的審美觀(guān)，才能辨別美和丑，從而愛(ài)美，并接受美的陶冶。

4．審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

這是一種創(chuàng)造美好事物的能力，需要人們嘔心瀝血，勤學(xué)苦練，并學(xué)習(xí)一些技法理論才能提高。1469年，還是兒童的達(dá)•芬奇開(kāi)始學(xué)畫(huà)，老師對(duì)他要求很?chē)?yán)格，要他照著雞蛋寫(xiě)生，他一開(kāi)始還挺認(rèn)真，后來(lái)畫(huà)得不耐煩了，便馬馬虎虎畫(huà)些圈。老師批評(píng)他說(shuō)：“在1000只蛋中，從來(lái)沒(méi)有兩只形狀完全相同的；即使一只雞蛋，只要變換角度去看它，形狀就不同了。我叫你畫(huà)蛋，就是訓(xùn)練觀(guān)察、把握形象、表現(xiàn)事物的能力，這是基本功，不能輕視！”達(dá)•芬奇于是專(zhuān)心畫(huà)蛋，后來(lái)終于成為大畫(huà)家。

藝術(shù)是培養(yǎng)人文精神的基礎(chǔ)臺(tái)階；藝術(shù)與審美活動(dòng)緊密相連，最感性也最有趣味。要真正培養(yǎng)孩子的藝術(shù)鑒賞力，還需要孩子大量的藝術(shù)實(shí)踐，如帶著孩子去欣賞音樂(lè)、品味書(shū)法和繪畫(huà)、閱讀文學(xué)作品、觀(guān)摩戲劇等，還可以引導(dǎo)孩子積極從事文藝創(chuàng)作活動(dòng)。這樣，能達(dá)到提高孩子審美能力的效果。

藝術(shù)是人類(lèi)以情感和想象為特性的把握和反映世界的一種特殊方式。根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，可分為語(yǔ)言藝術(shù)（文學(xué)）；表演藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技）；造型藝術(shù)（繪畫(huà)、雕塑、攝影、建筑、書(shū)法、篆刻）和綜合藝術(shù)（戲劇、影視、棋牌）。孩子對(duì)以上哪一門(mén)有興趣，有能力，都可以參加這一門(mén)的藝術(shù)實(shí)踐。

（三）對(duì)孩子文學(xué)興趣的培養(yǎng)

可以說(shuō)，孩子對(duì)文學(xué)興趣是天生的、本能的。這里所說(shuō)的“培養(yǎng)”，是增加孩子多文學(xué)的興趣，也就是說(shuō)要支持、鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子對(duì)文學(xué)這方面的興趣。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“興趣是能量的調(diào)節(jié)者，它的加入便發(fā)動(dòng)了儲(chǔ)存在內(nèi)的力量，足以使工作變得有樂(lè)趣�！迸d趣是最好的老師，孩子對(duì)文學(xué)的濃厚興趣是使孩子積極的接受文學(xué)熏陶的關(guān)鍵。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些父母卻在扼殺、壓抑孩子的文學(xué)興趣。

首先，父母為孩子選擇不合適的書(shū)。比如太過(guò)艱深苦澀的書(shū)，離孩子生活太遙遠(yuǎn)的書(shū)，過(guò)于“成人化”的書(shū)，還有恐怖、陰深等消極情緒的書(shū)，枯燥乏味、教條化的書(shū)……，孩子閱讀這類(lèi)書(shū)籍時(shí)，心理上是不但難以獲得審美愉悅感的，反而會(huì)產(chǎn)生厭倦、反感、煩躁等情緒。

其次，是父母對(duì)孩子的閱讀進(jìn)行過(guò)多的干擾。當(dāng)孩子獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)時(shí)，他們會(huì)希望自主、自由地讀書(shū)，如果父母總是用“你怎么還沒(méi)讀完那本書(shū)”之類(lèi)的話(huà)干預(yù)他們，就會(huì)激發(fā)孩子的逆反心理，進(jìn)而讓孩子對(duì)書(shū)本感到厭惡。

第三，父母用分析語(yǔ)文的辦法指導(dǎo)孩子讀書(shū)。讀文學(xué)書(shū)籍，貴在產(chǎn)生情感共鳴，獲得美學(xué)享受。然而，有些父母卻按著應(yīng)試教育的思路，把文學(xué)作品一篇篇“肢解”成字、詞、句、段，這種做法違背了文學(xué)欣賞的基本規(guī)律，無(wú)異于焚情煮鶴，大大倒了孩子的胃口。

那么父母應(yīng)該怎么做才能讓孩子對(duì)文學(xué)感興趣呢？要知道，在孩子心目中，父母是當(dāng)然的權(quán)威。父母的價(jià)值評(píng)論方式，也會(huì)潛移默化地滲透給孩子。所以，要培養(yǎng)孩子對(duì)文學(xué)書(shū)籍的熱愛(ài)，父母就應(yīng)該反復(fù)地表示出自己對(duì)讀書(shū)的贊賞，對(duì)文學(xué)的贊賞，對(duì)熱愛(ài)書(shū)籍的人的贊賞。讓孩子從小樹(shù)立“讀書(shū)是有用的”和“讀書(shū)是有趣的”這種觀(guān)念。

假如孩子的閱讀基本功很強(qiáng)，只是討厭書(shū)本，那么問(wèn)題可能出在家庭內(nèi)部�？赡苁羌依锝o了他這樣那樣的壓力，逼得他暫且造反。在這種時(shí)候，父母千萬(wàn)不能對(duì)孩子施以高壓，而是應(yīng)該為他創(chuàng)造一個(gè)寬松自由的環(huán)境，逐漸培養(yǎng)他的讀書(shū)熱情。

孩子不愛(ài)讀書(shū)，那么他喜歡什么呢？找出孩子喜歡的東西，然后從這些東西上找出能夠讓孩子感興趣的書(shū)籍。比如，一些孩子喜歡科學(xué)知識(shí)，那么就從科普讀物、游記和科幻小說(shuō)開(kāi)始好了，他喜歡足球，父親就陪他看足球比賽，然后不動(dòng)聲色地給他一本世界杯足球畫(huà)冊(cè)作禮物，孩子津津有味地讀完了這本書(shū)，他開(kāi)始感受到了讀書(shū)的快樂(lè)，那么，再給他一些這方面的讀物。除了這樣做之外，父母還可以收集一些名人讀書(shū)的故事講給孩子聽(tīng)，在孩子書(shū)桌前掛一條有關(guān)讀書(shū)的格言，送孩子幾本介紹名人少年時(shí)代讀書(shū)立志的傳記。這些途徑能以榜樣的力量激發(fā)孩子閱讀的積極性。

父母也可以在孩子身邊尋找一些典型事例。父母少年時(shí)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是很適合講給孩子聽(tīng)的。如果鄰居或親戚家有樂(lè)于讀書(shū)的小孩，也可以激勵(lì)自己的孩子與他們競(jìng)賽。

在孩子閱讀的過(guò)程中，父母一定要以不斷的表?yè)P(yáng)、肯定、贊美來(lái)點(diǎn)燃孩子的自信心。這種贊美性的話(huà)語(yǔ)應(yīng)該是有針對(duì)性的，例如：“我發(fā)現(xiàn)你今天學(xué)會(huì)了一個(gè)新詞語(yǔ)，真聰明！或你對(duì)這本書(shū)的見(jiàn)解很有新意，連爸爸也受了你的啟發(fā)”，這樣的評(píng)語(yǔ)可比泛泛而談的“不錯(cuò)，讀得好！”要強(qiáng)得多。孩子在閱讀中時(shí)常會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，這時(shí)，父母也依然要用肯定性的話(huà)語(yǔ)激勵(lì)他們。

父母要多鼓勵(lì)孩子在家人以及親戚朋友面前朗讀詩(shī)歌、講故事等。父母和其他觀(guān)眾在聽(tīng)孩子朗誦時(shí)都要盡量地專(zhuān)注和熱情，并給予孩子贊美和肯定。

激發(fā)孩子的創(chuàng)作欲望。為他準(zhǔn)備一個(gè)本子，把孩子自己講的故事、精彩的句子以及各種各樣的奇思妙想記錄下來(lái)，然后讓孩子為他們配上插圖，做成一本孩子自己的書(shū)。父母還可以鼓勵(lì)孩子寫(xiě)日記，讓孩子每天用十幾二十分鐘傾吐一天的喜樂(lè)悲傷，記錄一天的觀(guān)察感受，展開(kāi)想象的自由翅膀。久而久之，使孩子將寫(xiě)日記視為一種生命的需要。

還有一種辦法能讓孩子對(duì)文學(xué)具有濃厚的興趣，那就是全家人一起讀書(shū)，多開(kāi)展一些家庭性的讀書(shū)活動(dòng)，這是培養(yǎng)孩子閱讀興趣的最好途徑。讀書(shū)活動(dòng)，可以通過(guò)很多種方法來(lái)進(jìn)行。

講故事。故事最能誘發(fā)孩子的文學(xué)興趣。大部分作家和文學(xué)愛(ài)好者都是從聽(tīng)故事開(kāi)始培養(yǎng)閱讀的興趣的。著名作家冰心，早在四歲就迷戀上了故事，七歲時(shí)，她每天晚上纏著舅舅講《三國(guó)演義》。后來(lái)舅舅沒(méi)空了，她沒(méi)有法子，只好自己捧著《三國(guó)演義》啃起來(lái)。從此，她就迷上了讀書(shū)，迷得篷頭垢面，如癡如醉。

朗讀。許多教育家大力提倡家庭朗讀，并且把它視為引導(dǎo)孩子接觸優(yōu)秀作品、激發(fā)孩子文學(xué)興趣的良方妙策。通過(guò)朗讀，孩子更容易感受到作品的美和趣味，而且，全家人歡聚一堂朗讀文學(xué)作品的歡樂(lè)氣氛也會(huì)感染到孩子，使孩子從一開(kāi)始就了解到，文學(xué)閱讀是一件多么美妙的事情。

討論。全家性的讀書(shū)討論活動(dòng)可以很正式。比如，父母可以抽出_個(gè)星期天的下午辦“家庭讀書(shū)討論會(huì)”，每個(gè)家庭成員都要談?wù)勛约航鼇?lái)閱讀的書(shū)，其他人則提出問(wèn)題和加以評(píng)論，這種活動(dòng)也可以邀請(qǐng)更多的人參加，如鄰居、親友、孩子的小伙伴們。更多的時(shí)候，有關(guān)讀書(shū)的討論可以更自由地進(jìn)行，如飯桌上、電視機(jī)前、晚上臨睡時(shí)，父母應(yīng)該盡可能地啟發(fā)孩子的思考，鼓勵(lì)他們主動(dòng)地閱讀、創(chuàng)造閱讀。

這樣的方式還可以找出許多許多種，如果父母能懷著愛(ài)心珍惜孩子前進(jìn)的每一步，孩子就能夠在自己成長(zhǎng)中體會(huì)到無(wú)窮的樂(lè)趣。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/526722.html

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