自尊心就是個(gè)人要求維護(hù)自己作為月人的尊嚴(yán)，的愿望和情感。比如，人人都要求別人把自己當(dāng)成“人”來看待，人人都希望能做別人能做的事情，人人都要求自己的學(xué)習(xí)和工作能受到別人的尊重，天人都要求在社會(huì)中有自己合理的位置，人人都有榮譽(yù)感，都希望受到人的夸獎(jiǎng)和贊揚(yáng)等。在國(guó)外的心理學(xué)書中，有的把自尊心稱為自我肯定的需要。其含義就是個(gè)人要求在社會(huì)生活中確立自己的地位，在周圍人的心目中確認(rèn)自己是社會(huì)成員。它屬于人的精神需要，是人的核心需要之一。國(guó)外行為管理學(xué)則稱之為“尊重需要”，就是自尊和受人尊重的需要，領(lǐng)導(dǎo)和群眾對(duì)白己的工作等方面表示滿意，給予較高的評(píng)價(jià)，取得榮譽(yù)，受到重視等。

上進(jìn)心就是好勝心、進(jìn)取心，就是要求比別人多做工作、多做貢獻(xiàn)、不甘落后的愿望和情感。它是自尊心的表現(xiàn)和發(fā)展。比如，人人都希望自己學(xué)習(xí)好，本領(lǐng)多，人人都希望干一番事業(yè)，取得突出的成就。有的國(guó)外心理學(xué)把它稱之為“目的”、“理想”、“抱負(fù)“、”企圖”。國(guó)外行為管理學(xué)把它稱之為“自我成就”的需要，就是指樹立“成就思想”，把成就作為自己迫求的目標(biāo)，要敢于做別人沒做過的事情，要勇于承擔(dān)富有挑戰(zhàn)性的工作。現(xiàn)代人才學(xué)認(rèn)為，進(jìn)取性是一般人才的共同特征。這種進(jìn)取性在政治上就表現(xiàn)為革新和推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神，在科學(xué)和藝術(shù)上就表現(xiàn)為打破常規(guī)、推陳出新的精神。一九七九年諾貝爾物理獎(jiǎng)金獲得者溫伯格認(rèn)為，理論物理學(xué)家很重要的一個(gè)素質(zhì)就是要有進(jìn)攻性，就是不滿足于書本上的答案，而要嘗試發(fā)現(xiàn)與書本不同的東西。

自信心就是對(duì)自己實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、目標(biāo)的堅(jiān)信程度。它表現(xiàn)為接受任務(wù)以后，信心十足、干勁倍增，能提出完成任務(wù)的方法步驟，有克服困難的決心和信心。心理學(xué)上把自信心作為自我評(píng)價(jià)理論的一部分加以研究，就是講怎么估價(jià)自己。正確地估價(jià)自己，并堅(jiān)信自己的力量，健有自信心的表現(xiàn)。有的孩子對(duì)自己估價(jià)過高，有的則過低，這就是自負(fù)和自卑。國(guó)外管理學(xué)則有“期望理論“和”挫折理論”之說。“期望理論”是研究目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能程度;“挫折理論”是研究碰到困難后可能產(chǎn)生的心理反映，這是力求使啟信心的確定科學(xué)化和不斷增強(qiáng)自信心的理論。

人的自尊心、上進(jìn)心和自信心是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。在實(shí)踐中;當(dāng)孩子看到人類生氣勃勃的創(chuàng)造，就形成了對(duì)人的價(jià)值的看法，樹立了人的尊嚴(yán)感“當(dāng)孩子學(xué)習(xí)杰出人物的思想和事跡時(shí)，就陶冶了他的上進(jìn)心。當(dāng)孩子在游戲中制出模型，學(xué)習(xí)取得成績(jī)時(shí)，就增強(qiáng)了他的自信心。

人的自尊心、上進(jìn)心和自信心也是人的自我意識(shí)發(fā)展的結(jié)果。孩子在實(shí)踐中把客觀世界和自己的主觀世界區(qū)別開來，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己、估價(jià)自己，這就有助于培養(yǎng)他們的自尊心、上進(jìn)心和自信心。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/533943.html

相關(guān)閱讀：