“富”并不完全指金錢

　　網(wǎng)上經(jīng)常有網(wǎng)友在BBS上討論窮養(yǎng)富養(yǎng)的問題，一般世俗一點(diǎn)的說法是，富養(yǎng)就是要讓女兒吃好用好，開眼界，以后不會貪圖小利，被小金錢所蒙騙，面對誘惑能堅(jiān)持自我。

　　其實(shí)，熱衷討論這些話題的父母，一般還是有些家底的，多為如今社會的中產(chǎn)，他們重視子女教育，也有能力提供更好的生活環(huán)境和教育資源。但是，他們中的不少人對富養(yǎng)存在誤區(qū)，或是以為舍得花錢、要什么給什么就是富養(yǎng)，或是熱衷于各種興趣班，鋼琴、舞蹈一窩蜂，以為這樣就能培養(yǎng)出貴族淑女。

　　富養(yǎng)的“富”，指的不止是金錢，除了物質(zhì)財(cái)富，還有精神財(cái)富。宋默在《男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)》一書中說：“富養(yǎng)女孩，并非慣養(yǎng)女孩，而是要在物質(zhì)上開闊其視野，精神上豐富其思想，”她認(rèn)為富養(yǎng)的真正內(nèi)涵是“氣質(zhì)高貴”。富養(yǎng)的女孩見多識廣，優(yōu)雅聰慧，并且獨(dú)立自主。

　　兒童教育類暢銷書《好媽媽勝過好老師》的作者尹建莉是一位教育研究者和實(shí)踐者，她自己就培養(yǎng)了一個優(yōu)秀的女兒，她的經(jīng)驗(yàn)是：“把富養(yǎng)理解成舍得花錢就行，這太簡單了。而是要用心呵護(hù)，對女兒的理解，給予她足夠的關(guān)愛。富養(yǎng)就是盡量不給她制造障礙，讓她在生活上無憂，幸福感強(qiáng)，精神富足才是真正的富養(yǎng)。”

　　富養(yǎng)為了嫁得好？

　　“女孩要富養(yǎng)”的前提是默認(rèn)了女性在社會生活中的弱勢地位，如上網(wǎng)友在論壇的說法，年輕父母的潛意識，其實(shí)是想把女兒嫁得好。讓女兒開眼界，長見識，是防止她因?yàn)樘摌s而被花言巧語的小人所騙；培養(yǎng)各種興趣愛好，氣質(zhì)修養(yǎng)，是為了進(jìn)入上層社會做預(yù)備。但是，富養(yǎng)的結(jié)果就一定嫁得好嗎？這些白領(lǐng)中產(chǎn)父母的小算盤可能會落空。

　　裘麗琳，上世紀(jì)20年代十里洋場公認(rèn)的名門淑媛，出身富貴，上教會學(xué)校，通英、法雙語，容貌秀麗，氣質(zhì)優(yōu)雅，最符合富養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的混血女孩。但是她的婚姻，至少一開始，幾乎是一場丑聞。她愛上了京劇名角周信芳，并且與他私奔，直到生了三個小孩之后，周信芳與前妻正式離婚，裘麗琳才與周信芳舉行了婚禮。這樣的“嫁”，至少在大多數(shù)家長眼里都算不得好。

　　名媛裘麗琳的價值和光彩，并不在于她當(dāng)初對婚姻的選擇，而是她面對逆境的勇氣、經(jīng)營家庭事業(yè)的能力和她對待生活的智慧，其實(shí)這些才是富養(yǎng)帶給她的財(cái)富。與其說她嫁給了周信芳才最終獲得了幸福，不如說是她成就了周信芳，所以她才能幸福。裘麗琳剛與周信芳在一起的時候，他的包銀讓賭鬼母親花光，幾乎一文不名。裘麗琳婚后第一件事，就是把周家的財(cái)政權(quán)從婆婆手里奪了過來，并且開始充當(dāng)周信芳的經(jīng)紀(jì)人，她將“七三拆賬”方式引入了京劇演出體制，為了保護(hù)丈夫的利益，裘麗琳從來不懼怕出面與各階層的人打交道。

　　再比如金庸筆下的黃蓉，也是富養(yǎng)的女孩，上得廳堂，下得廚房�？墒撬龑α硪话氲倪x擇也很另類的，呆頭呆腦的郭靖怎么看也算不上佳婿，難怪其父黃藥師屢屢刁難。與裘麗琳一樣，是黃蓉讓普普通通的愣小子郭靖成為大俠郭靖，她也在這個過程中收獲了幸福。

　　列舉這樣的故事，只是想說明富養(yǎng)的目的絕不是嫁得好，而是要讓女孩成長為知性高貴獨(dú)立的優(yōu)秀女性。這樣無論她最終嫁給誰，幸福的幾率都會比較高。

　　尹建莉接受采訪時說：“相對于男性直面激烈的社會競爭，從小要培養(yǎng)勇敢、吃苦、奮斗這些品質(zhì)；女性則更偏重家庭建設(shè)、協(xié)調(diào)，所以要從小培養(yǎng)好的氣質(zhì)修養(yǎng)，高貴的品質(zhì)。但培養(yǎng)一個出色的女孩，并不是為了嫁入豪門，而是優(yōu)秀的女孩才能匹配優(yōu)秀的男人。”

　　富養(yǎng)窮養(yǎng)的羅生門

　　我們都知道富家子驕奢淫逸容易出紈绔子弟，窮養(yǎng)可磨其心志，養(yǎng)成刻苦奮發(fā)的性格，所以老上海的實(shí)業(yè)家也會培養(yǎng)小開們在家洗衣掃地，甚至讓他們離家經(jīng)歷挫折，以期將來可以繼承家業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大。

　　但是事情往往不是絕對的。你看剛剛仙逝的收藏家徐邦達(dá)，生于上海資本家家庭，由于是家中獨(dú)子(上面有七個姐姐)，所以被寵愛得“飯來張口、衣來伸手”，七八歲了還要保姆抱著上下樓梯，但這并不影響他父親帶著他廣拜名師，最終成為一代書畫鑒賞大家。

　　是的，窮養(yǎng)富養(yǎng)都可以有好結(jié)果，窮養(yǎng)可以培養(yǎng)“斗士”——革命家、創(chuàng)業(yè)家都是這么來的；富養(yǎng)則出“名士”——視財(cái)富功名為糞土，自有一身修養(yǎng)才情而獨(dú)善其身。但窮養(yǎng)富養(yǎng)也都會出敗類，前者會出蠅營狗茍的小人，后者則是標(biāo)準(zhǔn)紈绔富二代了。

　　至于女孩，盧梭曾經(jīng)說過：“一個女人可以用化妝品使她出一出風(fēng)頭，但是獲得別人的喜愛，還要依賴她的人品和處世手段。”也就是說不好好培養(yǎng)、只靠一張好皮囊是成不了大器的。有時候，富養(yǎng)也未必能培養(yǎng)出完美的品質(zhì)和處世手段。法國國王路易十六的妻子瑪麗走上斷頭臺的時候不小心踩到了劊子手的腳，她禮貌地說了一聲“對不起”。這個小細(xì)節(jié)真把貴族女性的修養(yǎng)體現(xiàn)到了極致。但是關(guān)于瑪麗王后還有另一個小故事——她的生活極其奢靡，面對因饑餓而暴動的百姓，她居然對大臣說：“他們?yōu)槭裁床怀缘案饽兀?rdquo;只能用無知和愚蠢來形容她了。所謂貴族氣質(zhì)也無法讓她受人尊重。

　　所以說，窮養(yǎng)富養(yǎng)的結(jié)果未必就是我們所能預(yù)料的。尹建莉也認(rèn)為，以前女子無法在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，依附于男子，所以特別強(qiáng)調(diào)琴棋書畫以怡情，刺繡烹飪以持家�，F(xiàn)在女性也成為了社會人，同樣面對社會競爭和家庭和諧，培養(yǎng)男孩與女孩時的差異性就沒有那么明顯了。

　　富養(yǎng)窮養(yǎng)不用作為教育孩子的坐標(biāo)，不管女孩男孩，只要尊重他們，給予健康的愛，正常的生長條件，都能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。這樣的個人才能家庭幸福，事業(yè)成功。反之，花再多錢，也只是金玉其外的表面文章，區(qū)別只是窮得無知還是富得愚蠢而已。

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