第二個故事也是日常生活、工作中屢見不鮮的事情：要得到什么須先付出什么，付出得多，得到的就多。公平競爭，不附加任何人為的因素。這個孩子按媽媽的要求，最先把草坪整理好，理所當(dāng)然地得到了他最希望得到的蘋果。過程簡單，操作容易。這個孩子后來居身成功人士之列，在數(shù)十年后對此事細節(jié)記憶猶新，并說他感謝母親，讓他明白了一個簡單而重要的道理。誰能說童年的這件事不是他世界觀形成的基石呢。本著這樣的人生哲學(xué)和生活態(tài)度，他老老實實做人，盡心盡力做事，不偷懶、不取巧，一步步走向了成功，最終走進了白宮，成為著名人士。
也許我們會說，這沒什么深奧的，本來就是這樣的處理，我們的機制就應(yīng)該是這樣的。這個機制的核心就是鼓勵實事求是，多勞多得，不附加其它的任何條件。比如你是不是媽媽最疼愛的孩子，你是不是常得最好蘋果，你是不是最會討媽媽的歡心，你是不是最會察言觀色等等，除了用心做好你該做的事情，不必在其他方面花太多的心思，用更多的精力。其結(jié)果是：心理平衡，“認賭服輸”；心氣順暢，絕不“紅眼”。曾有專家撰文對目前社會上普遍存在的無責(zé)任現(xiàn)象深感憂慮。而分配不公、權(quán)錢交易、司法腐敗、行賄受賄、瀆職失職等導(dǎo)致的利益傾向正是無責(zé)任感產(chǎn)生的根源，而無責(zé)任對社會的危害是極大的。由此也可以看出，大到整個社會，小到一個家庭、一個團隊、一個部門，好的機制可以培養(yǎng)、訓(xùn)練人們的責(zé)任感，使之對社會、對事業(yè)、對集體承擔(dān)起自己的一分責(zé)任。
應(yīng)該說第三個故事最令人回味、也使人深思和震撼。游戲的規(guī)則確定了，也就是說制度有了。但制度在權(quán)威（也就是媽媽）面前不堪一擊。如果對規(guī)則、制度視同兒戲，惟我獨尊，對事物發(fā)展秩序的破壞和對個人優(yōu)秀品質(zhì)的形成具有的殺傷力是難以估量的。作為“老大”，他從此事得到的“教訓(xùn)”是：凡事不可以當(dāng)真，堅持真理便是“白癡”，作為“弟弟”。他從此事得到的啟發(fā)是：只要討好“媽媽”，把“媽媽”哄轉(zhuǎn)，就有好果子吃，完全沒有必要到大太陽地里去流血流汗。作為旁觀者，會因為這件事的價值導(dǎo)向從而對自己的正確行為準則產(chǎn)生叛離或懷疑，漸漸形成干的不如看的，看的不如說的。
這里的“媽媽”不是實際意義上的媽媽，是指管理者、決策者、領(lǐng)導(dǎo)者。每一位管理者如果主觀意識強于客觀標(biāo)準，不管你的主觀意識的出發(fā)點有多么好，效果都不會好，更何況摻雜著個人感情和個人利益的主觀意識。從這個意義上說，分蘋果的故事對個人心態(tài)和團隊氛圍的啟示不可小覷，對社會機制也有警示作用。
wsam13 的回復(fù)： （寫于9/13/2001 10:23:53 PM）
我以前聽說過一句話，“干木頭不爛，濕木頭不爛，不干不濕的木頭才會爛”。
robin.wang 的回復(fù)： （寫于9/13/2001 7:43:36 PM）
就是當(dāng)你費盡心思教育的孩子帶到社會上時候，卻發(fā)現(xiàn)她面臨著各種各樣的分蘋果的媽媽，比如老師呀，以及其他對她有很大影響的成年人。
該怎樣讓我們的寶貝在各種媽媽面前都能吃到蘋果呢？或者吃不到蘋果的時候也不改變正確的人生觀呢？
good manner 的回復(fù)： （寫于9/13/2001 1:23:49 PM）
我和那兩位媽媽有同感。我總是教育孩子腳踏實地、好好做人。但教小孩子投機取巧的人，我周圍就大有人在�？膳碌氖牵核麄儾⒉徽J為這樣不對或不好，還為此沾沾自喜，覺得自己很聰敏。因此，我擔(dān)心的不是孩子吃虧，而是擔(dān)心她以后是不是能適應(yīng)社會。
ganlan 的回復(fù)： （寫于9/12/2001 3:57:40 PM）
正巧今天看到一篇文章，講到有人向一位獲得諾貝爾獎的教授提問，影響他一生的重要階段，結(jié)果這個教授回答說是幼兒園�？戳艘院笪翌H有所思，幼兒階段是人生的啟蒙階段，第一步邁得好不好，將影響他的一生，那么，我們做為孩子的家長，該如何通過言傳身教為孩子們未來的成長打好基礎(chǔ)。
我感到肩負的責(zé)任很大很大！
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/563679.html
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