兒童閱讀的內(nèi)容是廣泛的,不僅僅包括兒童文學(xué)的閱讀,還包括兒童的科學(xué)閱讀,人文閱讀(歷史啟蒙、地理啟蒙、哲學(xué)啟蒙等),甚至數(shù)學(xué)閱讀。但毫無疑問,兒童文學(xué)閱讀是兒童閱讀的核心內(nèi)容。也是這十年來兒童閱讀推廣的主旋律。
雖然經(jīng)歷了十年的發(fā)展,兒童閱讀推廣獲得了很大的成績,涌現(xiàn)了一批兒童閱讀課程實(shí)驗(yàn)的典型學(xué)校和各種身份的兒童閱讀推廣人,但當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)還是存在不少的誤區(qū),列舉和分析如下:
誤區(qū)之一:輕重不同,內(nèi)外有別:教好教材,抓好課內(nèi)教學(xué)才是小學(xué)語文教學(xué)的本義,兒童文學(xué)的閱讀是課外閱讀,是錦上添花的事情。
建國以來,因?yàn)楦鞣N因素,當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)形成了牢不可破的觀念:小學(xué)語文教材等于小學(xué)語文課程,教師把教語文教材當(dāng)做最重要的任務(wù),認(rèn)為教材教學(xué)是“課內(nèi)教學(xué)”,課程評價(jià)、語文考試主要也是檢測兒童對教材的掌握情況。兒童閱讀,兒童文學(xué)的閱讀,仍被大多數(shù)校長和教師稱作“課外閱讀”,不少開展兒童閱讀的學(xué)校能明確每周一節(jié)閱讀指導(dǎo)課,那已經(jīng)是相當(dāng)不容易了。新課改并沒有能從根本上改變這個(gè)現(xiàn)狀。
毫無疑問,小學(xué)語文教材應(yīng)該成為小學(xué)母語教育課程的主要載體。教好教材,提高課內(nèi)教學(xué)的質(zhì)量,是保證我們這個(gè)地區(qū)發(fā)展極不平衡的國家的基本措施。但問題在于,現(xiàn)有的小學(xué)語文教材因?yàn)轶w制、利益等因素,致使大多數(shù)教材編寫團(tuán)隊(duì)缺乏必要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和編寫理念、編寫技術(shù)。因此小學(xué)語文教材受到了激烈而廣泛的學(xué)術(shù)質(zhì)疑和社會批評。可以這樣說,除了極有限的一兩套教材,大多數(shù)的小學(xué)語文教材都存在嚴(yán)重的質(zhì)量問題。如果老師們只教這一套教材,而不把兒童文學(xué)的閱讀引進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)體系,那么學(xué)生的語文素養(yǎng)是無法提高的。
還有,建國以來,在小學(xué)語文課程體系中,整本書的閱讀是“缺席”的。歷年來的語文教學(xué)大綱,都只是把整本書的閱讀放在“課外閱讀”中略帶幾筆。2001年公布的語文課程標(biāo)準(zhǔn),所列出的書目也不過安徒生童話、格林童話、伊索寓言之類,但卻沒有落實(shí)圖書來源、閱讀時(shí)間、教學(xué)方式、評價(jià)措施等,根本不具有指導(dǎo)意義。
這個(gè)誤區(qū)的存在嚴(yán)重制約著兒童閱讀的推進(jìn)。從目前征求意見的,即將公布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)來看,民間兒童閱讀的迅猛發(fā)展,并沒有得到官方體系的充分重視,由課程論專家和語文教育專家主導(dǎo)的課程標(biāo)準(zhǔn)缺乏對兒童閱讀的充分認(rèn)識。
走出這個(gè)誤區(qū)的途徑有三個(gè):1.建議教育部、各級教育行政部門、學(xué)校借鑒各國開展兒童閱讀的經(jīng)驗(yàn),給出兒童閱讀充分的時(shí)間空間,當(dāng)然如果能在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確更為有效。
2.至少應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),例如兒童閱讀推廣開展特別好的地區(qū),以及一些較好的學(xué)校,允許開展兒童閱讀課程改革的嘗試;
3.改革小學(xué)語文教材編審用體制,保證審查、編寫團(tuán)隊(duì)中,有兒童文學(xué)寫作、研究和兒童教育研究的專家。在一定程度上放開教材選用機(jī)制。讓校長和老師們有一定的選擇教材的權(quán)利。當(dāng)然這個(gè)想法很幼稚。
誤區(qū)之二:教語文不是教文學(xué):小語教學(xué)的任務(wù)是語文教學(xué),兒童文學(xué)閱讀是文學(xué)教育。
語文課是語言課還是文學(xué)課?這個(gè)問題其實(shí)是一個(gè)歷史之問。在葉圣陶的倡導(dǎo)下,1956年,“語文”課被一分為二,分為語言部分和文學(xué)部分分科教學(xué)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)只在初級中學(xué)展開,而且短短兩年便告夭折。實(shí)際上,因?yàn)橹鞒謱?shí)驗(yàn)的一批專家的特殊背景,這里所指的語言更多是一個(gè)科學(xué)的語言體系。
這兩年,也有專家,以深圳央校李慶明校長為代表,提出“文學(xué)和語言應(yīng)該分家”。實(shí)際上,對兒童文學(xué)閱讀非常認(rèn)同,而且有較深厚的兒童哲學(xué)和教育學(xué)功底的李慶明校長,其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)教育問題,提出的是加強(qiáng)兒童的文學(xué)教育的設(shè)想,還沒有從根本上提出文學(xué)和語言分家的整體改革方案。
但當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)學(xué)科專家和教師普遍認(rèn)為,小學(xué)語文教學(xué)主要應(yīng)該是“語文教學(xué)”,或者是言語的教學(xué),小學(xué)語文教學(xué)的任務(wù)主要是培養(yǎng)兒童初步的聽說讀寫的能力,學(xué)寫“大白話”的能力,而不是培養(yǎng)文學(xué)家的,所以兒童文學(xué)的閱讀不重要。這是對文學(xué)教育的極大誤解。
兒童文學(xué)是最適合兒童學(xué)習(xí)語言的文本,因?yàn)閮和膶W(xué)很好地應(yīng)對了兒童的話語系統(tǒng),最能調(diào)動他們學(xué)習(xí)母語的興趣,最能激活他們這種語言的潛能。
朱自強(qiáng)老師在《小學(xué)語文教材七人談》里以嬰幼兒學(xué)話為例來說明兒童學(xué)習(xí)母語的過程。世界上的每一種文化,都有所謂的“媽媽語”,或者也可以說是“兒語”,就是媽媽對嬰幼兒講:小寶寶,今天好不好?小寶寶,你餓了嗎?媽媽抱抱你。你不用這種語氣跟嬰幼兒講話,而每天在他耳邊放四書五經(jīng),他就不能獲得最初的語言發(fā)展。因?yàn)檫@是兒童此刻需要適應(yīng)的一種語言。
孩子的記憶力是超強(qiáng)的,學(xué)齡前兒童你給他講幾遍同一本圖畫書,他幾乎會一字不差地記住這個(gè)故事。而且所有孩子都有母語學(xué)習(xí)的巨大潛能,到了小學(xué)一年級,他們已經(jīng)具有比較簡單的口語表達(dá)系統(tǒng),而小學(xué)語文教學(xué)要繼續(xù)發(fā)展他的高級口語和初步的書面言語能力。用什么樣的文本來幫助兒童比較好的實(shí)現(xiàn)口語到書面語的轉(zhuǎn)化,當(dāng)然是童謠,童詩,童話、神話傳說、民間故事、兒童故事等等優(yōu)質(zhì)的兒童文學(xué)文本。
同時(shí)應(yīng)該認(rèn)識到,兒童文學(xué)的閱讀不僅僅是可以提供優(yōu)質(zhì)的言語訓(xùn)練的文本,也是豐富兒童內(nèi)在的精神生命,奠定兒童基礎(chǔ)的價(jià)值觀的重要途徑。兒童的心理發(fā)展規(guī)律決定,抽象的概念,直白的說教不能給他們有效的教育,他們對世界對自我的認(rèn)識是通過形象,通過故事,通過體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的。和孩子們進(jìn)行適宜的兒童文學(xué)的閱讀是幫助他們豐富內(nèi)心,形成完整、正確價(jià)值觀的良好途徑。而個(gè)體言語的發(fā)展,母語的能力是兒童精神世界的外顯,絕不可能通過工具化的訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)。
而我們的小學(xué)語文教材中,受語文教學(xué)是言語訓(xùn)練的影響,存在著大量的創(chuàng)編的“教材體”的文本。他們的共同的的特點(diǎn)是主題先行,概述為主,結(jié)構(gòu)單一(總??分??總),語言乏味。他們的大量存在嚴(yán)重影響了兒童對母語的感知,不但不能起到語文教學(xué)的目的,反而極大的阻礙了兒童言語的發(fā)展。
走出這個(gè)誤區(qū)的要點(diǎn)在于必須研究兒童母語學(xué)習(xí)的過程,正確把握兒童母語學(xué)習(xí)的心理,充分認(rèn)識兒童文學(xué)閱讀對兒童言語發(fā)展的重要作用和不可替代性。并根據(jù)不同年齡特點(diǎn),為兒童選擇合適的文學(xué)文本給他們閱讀。
當(dāng)然,必須指出的是,在小學(xué)語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)文學(xué)的閱讀,是對長期以來小學(xué)語文教學(xué)只把語文教學(xué)看作是語言文字工具訓(xùn)練的反動。在我看來,小學(xué)語文教學(xué)也好,中學(xué)語文教學(xué)也好,都應(yīng)該將文學(xué)文體的教學(xué)和實(shí)用文體的教學(xué),還有必要的文化常識的滲透落到實(shí)處。
還有值得注意的是,兒童的文學(xué)教育不等于兒童文學(xué)的教育。兒童的文學(xué)教育不僅包括兒童文學(xué)文本的學(xué)習(xí),還包括更廣泛的適宜兒童閱讀的古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代成人文學(xué)、外國文學(xué)的學(xué)習(xí),但兒童文學(xué)的閱讀一定是小學(xué)生文學(xué)教育的核心和主體。
誤區(qū)之三:“偽兒童文學(xué)”大量進(jìn)入教材:但不少老師認(rèn)為,選入小學(xué)語文教材中的兒童文學(xué)是最好的兒童文學(xué)。
因?yàn)榇蠖鄶?shù)教材編寫者對兒童文學(xué)素養(yǎng)的缺乏,大量的“偽兒童文學(xué)文本”進(jìn)入小學(xué)語文教材,并影響了教師和學(xué)生對兒童文學(xué)的欣賞趣味。
這些“偽兒童文學(xué)”的典型特征是“教育性”。好的兒童文學(xué)是一定有教育性的,但它們把教育性非常藝術(shù)的通過形象的塑造,故事的講述,通過兒童的審美活動實(shí)現(xiàn)的。張學(xué)青老師指出,偽兒童文學(xué)的教育性經(jīng)常通過一些基本的內(nèi)容和程式表現(xiàn)出來,例如一般采用擬人化的動物角色,一般內(nèi)容都是主人公開始行為不良,經(jīng)過勸誡以后改正的,或者不聽勸誡產(chǎn)生嚴(yán)重后果的。
例如《蝸牛的獎杯》。文章說的是蝸牛在飛行比賽中得了獎杯,就把獎杯背在身上,結(jié)果獎杯成了硬殼,它再也飛不動了。其實(shí)獲獎之后那種“獻(xiàn)寶”的心理,是兒童之常情。 “獻(xiàn)寶”的背后,也可以理解為對榮譽(yù)的珍視。但這個(gè)文本被放進(jìn)教材,其實(shí)就是被作為“教育的樣本”而存在的。《小鷹學(xué)飛》《云雀的心愿》》,《蘑菇獎給誰》等等都是這樣的文本。它看上去是一個(gè)兒童文學(xué)的形式,它們實(shí)際上只是一些教化的承載,你可以清晰地感到一個(gè)教育老者在其中的存在和訓(xùn)誡的聲音和姿態(tài)。
朱自強(qiáng)老師在七人談中明確的指出,類似這種教訓(xùn)性的故事在兒童文學(xué)領(lǐng)域早就被唾棄了,從80年代開始就被批判了。但因?yàn)榻滩木幷邔和膶W(xué)認(rèn)識的不夠,而致使真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)不能進(jìn)入小學(xué)語文教材中,被兒童和教師所閱讀和學(xué)習(xí)。
走出這個(gè)誤區(qū)的辦法首先是小學(xué)語文教材編寫必須要有兒童文學(xué)研究方面的人才進(jìn)入,第二,就是在教材大量存在這樣的劣質(zhì)文本的時(shí)候,教師通過自己的擇選,從《新語文讀本》、《快樂語文讀本》、《全閱讀》中選擇優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品給孩子閱讀。
誤區(qū)之四:兒童文學(xué)就是“小貓叫,小狗跳”。不少語文教育專家和教師認(rèn)為兒童文學(xué)是膚淺的文學(xué)。
前段時(shí)間我在博客貼出薛瑞萍老師的《我為什么反對兒童讀經(jīng)》,引發(fā)激烈的關(guān)于兒童讀經(jīng)的討論。其實(shí)我是堅(jiān)決地主張要讓兒童親近中華傳統(tǒng)文化的,但我從不簡單的認(rèn)為,讓兒童讀經(jīng)就是最好的讓兒童親近傳統(tǒng)文化的方式,就可以解決當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)的問題,甚至解決當(dāng)代中國的諸多問題。
在討論中,一位海外的讀經(jīng)倡導(dǎo)者提出,難道不讓孩子們?nèi)プx經(jīng),讓孩子們?nèi)プx那些“小貓叫,小狗跳”這樣的兒童文學(xué)嗎?兒童文學(xué)值得反復(fù)的閱讀嗎?
讀經(jīng)運(yùn)動的倡導(dǎo)者王財(cái)貴博士曾在演講中說:兒童讀“小貓叫小狗跳之書”,理解是百分之百,讀《論語》,也許只能理解百分之一。于是有人說,你百分之一怎能跟我百分之百比?他不知道,《論語》能理解百分之一,已不知勝過“小貓叫小狗跳”之書百分之百的幾千倍幾萬倍!
這種觀點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)拇硇。語文教育向來是人人可以發(fā)聲的領(lǐng)域,不同領(lǐng)域的專家從自己不同的學(xué)術(shù)背景出發(fā),提出自己給小學(xué)生的閱讀建議。讀經(jīng)者自然倡導(dǎo)兒童要去讀經(jīng),其他書根本不要去讀,研究古典詩詞的專家建議多選古典詩詞給孩子讀,研究明清小說的建議孩子們?nèi)プx四大名著,研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)的建議多從豐富深刻的現(xiàn)當(dāng)代成人文學(xué)中選擇作品給孩子讀。
這個(gè)誤區(qū)產(chǎn)生的根本原因在于中國當(dāng)代教育中,科學(xué)的兒童觀還沒有根本確立。教育中兒童文學(xué)的研究,兒童文化的研究在中國,在大學(xué)是一個(gè)弱勢學(xué)科,兒童文學(xué)的研究專家,兒童文化的研究專家嚴(yán)重缺乏,更缺乏應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位。安徒生在丹麥,《柳林風(fēng)聲》的作者格雷厄姆,《長襪子皮皮》的作者林格倫在瑞典,《小王子》的作者圣艾修伯里都在他們自己的祖國擁有至高至尊的榮譽(yù)和地位,各國的母語教材都有具有兒童文學(xué)、兒童文化、兒童教育研究背景的相關(guān)學(xué)者介入。
兒童本位是兒童教育的根本立場。21世紀(jì),乃至下一個(gè)世紀(jì),中國教育的主題一定是“發(fā)現(xiàn)兒童”,當(dāng)然在教育中“發(fā)現(xiàn)兒童”的前提是在社會生活中“發(fā)現(xiàn)人”,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)體的生命價(jià)值。發(fā)現(xiàn)兒童是一個(gè)獨(dú)特的生命階段,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)兒童都是一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。兒童母語教育的目標(biāo)就是激發(fā)和喚醒兒童的語言潛能,讓他們在母語的浸潤中得到言語和內(nèi)在生命的共同發(fā)展。
孩子對兒童文學(xué)有一種天然的親近感。兒童文學(xué)是最適合小學(xué)生閱讀和進(jìn)行母語學(xué)習(xí)的文本。兒童文學(xué)的題材、主題、體裁、表現(xiàn)形式、語言風(fēng)格是豐富多彩的,可以說,基本上任何題材都可以在兒童文學(xué)中找到優(yōu)秀的文本!惰F絲網(wǎng)上的小花》讓兒童感受到二戰(zhàn)中集中營的殘酷和童心的純潔,《凱奇的包裹》讓兒童讀到戰(zhàn)后的歐洲的艱難時(shí)世和人性的堅(jiān)韌和美麗!蹲钕胱龅氖隆纷屪尯⒆由羁痰馗惺艿?jīng)]有知識的昏暗及滿懷希望的明亮。恩德所有的作品幾乎都是一個(gè)深刻而好聽的哲學(xué)故事。即使看上去輕松而幽默的很多兒童文學(xué)作品也能給孩子閱讀的愉悅和豐富的營養(yǎng)。那些認(rèn)為兒童文學(xué)淺泛而沒有營養(yǎng)的人,要么沒有基本的兒童文學(xué)的閱讀,要么沒有現(xiàn)代的科學(xué)的兒童教育觀。
母語教育的過程是用母語??人類文化的慧命喚醒兒童小小的個(gè)體生命的過程。讓我們大手牽小手,驅(qū)動生命的車輪,從民族母語文化的大河和世界優(yōu)秀的語言文化的洪流中,引取適宜的清泉,滋潤和灌溉兒童小小的生命軀體,喚醒他們生命和語言的種子,擴(kuò)大他們的心量,讓生命的河流蓬勃流淌。
兒童文學(xué)無疑是其中最適合最奔涌的一股清泉,兒童文學(xué)的閱讀是童年不可缺少的滋養(yǎng)。讓我們走出誤區(qū),建構(gòu)真正的兒童本位的母語教育,讓孩子享受閱讀,享受母語,享受童年!
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/565483.html
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