一、幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容選擇的范圍

在人類知識范疇中，由于知識組織和分類的需要及知識自身的特性，形成了一定的學(xué)科或領(lǐng)域。人類所創(chuàng)造和積累的這些學(xué)科或領(lǐng)域知識，對于人類生活來說全都具有某種意義與價值，因此，或多或少地具有掌握的價值。但其范圍極大，兒童的身心發(fā)展水平、學(xué)校教育的時限都決定了這些知識不可能都進入課程之中。因此，教給兒童的知識必須是在廣泛的知識中加以選擇的。同一學(xué)科或領(lǐng)域的課程可在不同的年齡段教育中開設(shè)，但不同的年齡段課程的內(nèi)容是有差別的。幼兒教育階段課程內(nèi)容的選擇應(yīng)不同于小學(xué)及其它年齡段課程內(nèi)容的選擇。這種不同主要在于幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)是具有啟蒙性的、最基礎(chǔ)的、最具體的及可直觀化的。

幼兒園社會領(lǐng)域課程的內(nèi)容主要涉及以下方面的知識：

1.社會學(xué)的知識：如社會機構(gòu)、社會角色、人際關(guān)系，社區(qū)、社會變遷，民族、社會制度等。

2.倫理學(xué)的知識：如基本的倫理關(guān)系，社會倫理道德、規(guī)范等。

3.地理學(xué)的知識：如行政區(qū)劃、國家、世界等。

4.經(jīng)濟學(xué)的知識：如商品、貨幣，價格、買賣，勞動與利益等。

5.文化學(xué)的知識：如風(fēng)俗習(xí)慣、民間文化、藝術(shù)樣式等。

6.心理學(xué)的知識：如對自我的認(rèn)識、對他人的認(rèn)識、各種態(tài)度及情感、人的行為等。

7.歷史學(xué)的知識：如人類生活的演進，民族、國家的發(fā)展，社區(qū)的發(fā)展等。

除了以上幾個學(xué)科的知識外，幼兒園社會領(lǐng)域課程還涉及不少其它學(xué)科的知識，在此不一一羅列。這些學(xué)科的知識是以一種變化了的方式進入幼兒園社會領(lǐng)域課程中的。所謂變化了的方式，是指這些學(xué)科中最粗淺、最基本的知識是幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容選擇的重點，并且這些知識是以一種綜合的、與現(xiàn)實生活經(jīng)驗相結(jié)合的方式出現(xiàn)在社會領(lǐng)域課程之中的，它們的學(xué)術(shù)性、學(xué)科性及理論性已基本隱去，形成一種科學(xué)性和啟蒙性相結(jié)合的體系。正是從這個意義上說，幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容選擇的基本范圍除了相關(guān)的學(xué)科外，還有廣泛的社會生活。社會生活的方方面面都以一定的方式與幼兒發(fā)生相互作用，它們對幼兒情感——社會性具有很大的影響，因此，社會生活當(dāng)然地成了社會教育內(nèi)容的重要源泉。

二、幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容選擇的依據(jù)

如何選擇幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容？幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的選擇應(yīng)考慮哪些問題？這就涉及幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容選擇的依據(jù)。選擇幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容除了前述知識體系（文化）上的考慮外，主要依據(jù)有：

1.幼兒園社會領(lǐng)域課程的目標(biāo)

任何課程，都有一定的目的，不管它是整體的課程，還是領(lǐng)域的或?qū)W科的課程。課程目標(biāo)是課程系統(tǒng)運行、課程活動的出發(fā)點和歸宿。課程目標(biāo)必然地成為一切課程活動的指針，選擇課程內(nèi)容，作為課程設(shè)計的一項重要工作，必然地受到課程目標(biāo)的指導(dǎo)和制約。

由此可見，幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的選擇，必須以幼兒園社會教育目標(biāo)為依據(jù)。社會教育目標(biāo)規(guī)定了社會教育活動所應(yīng)達(dá)成的具體結(jié)果，而所選擇的教育內(nèi)容應(yīng)該是為實現(xiàn)這一結(jié)果服務(wù)的。因此，幼兒社會教育目標(biāo)是幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容選擇的首要依據(jù)。在選擇課程內(nèi)容的過程中，應(yīng)努力避免對教育目標(biāo)的遺漏、偏傾及無效重復(fù)，而應(yīng)力爭使所選的課程內(nèi)容能最有效地實現(xiàn)教育目標(biāo)。

2.社會

社會作為選擇幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的依據(jù)有兩方面含義：

一方面，社會現(xiàn)實是選擇幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的基礎(chǔ)依據(jù)。這主要是因為：第一，幼兒情感——社會性的發(fā)展離不開一定的社會生活現(xiàn)實，幼兒是通過現(xiàn)實生活及其表象來增進社會認(rèn)知、發(fā)展社會情感、完善社會行為的。社會生活現(xiàn)實與幼兒的情感——社會性發(fā)展有千絲萬縷的聯(lián)系。無數(shù)事實表明，與實現(xiàn)生活越緊密的內(nèi)容，越容易被幼兒掌握。幼兒對社會機構(gòu)、社會成員、社會現(xiàn)象和社會文化的感知、理解，無不通過具體的社會生活。幼兒園社會領(lǐng)域課程是一門關(guān)于人和社會、文化的課程，離開了社會現(xiàn)實，這一課程也就失去了存在的根基。第二，對幼兒來說，社會生活現(xiàn)實是使社會教育課程中的學(xué)科知識具有可接受性的重要條件。因而，社會生活現(xiàn)實進而又成為學(xué)科知識選擇的一個重要依據(jù)，即一切盡可能貼近幼兒社會現(xiàn)實的學(xué)科知識有更多進入社會教育課程的可能。社會生活現(xiàn)實作為一種不斷延伸、不斷擴展的載體同學(xué)科知識結(jié)合起來，形成一個綜合體進入課程之中。

另一方面，社會的發(fā)展、變化也是課程內(nèi)容選擇的重要依據(jù)。我們生活的社會是不斷發(fā)展變化的社會，從社會成員的價值觀念、社會理想到社會成員之間的關(guān)系，從社區(qū)中各種物化的社會產(chǎn)品到人們的生活方式、行為方式，都在產(chǎn)生或大或小的變化。社會領(lǐng)域課程的設(shè)計，尤其是課程內(nèi)容的選擇必須充分了解和反映社會生活的變化，使課程內(nèi)容真正成為反映時代、反映社會的內(nèi)容，使課程內(nèi)容起到引導(dǎo)兒童主動適應(yīng)變化著的社會的作用。如當(dāng)前社會發(fā)展中，社會政治經(jīng)濟體制改革引起社會一系列的變化，如何對待利益，如何對待友情，如何面對危機，如何競爭與合作，如何確立人生理想等方面的問題會通過各種方式影響幼兒生活其中的社會環(huán)境，并將繼續(xù)產(chǎn)生這種影響。在當(dāng)代，世界也在發(fā)生深刻的變化，變化的一極是冷戰(zhàn)消除，各國間合作增加，由科學(xué)技術(shù)支持的世界文明正在邁向新的更光明的前景；變化的另一極是世界各國貧富越來越懸殊，發(fā)展不均衡，科技的發(fā)展帶來了負(fù)面效應(yīng)，人類的生存環(huán)境受到了前所未有的破壞。凡此種種，社會、世界的變化應(yīng)該作為選擇課程內(nèi)容的重要依據(jù)。把人類對社會和世界發(fā)展的美好愿望以及人類對自己缺乏理性的行為的反省，以一定的形式反映在課程之中，通過教育，使人類的下一代更珍惜社會、自然，熱愛這個世界，并為這個世界——“地球村”的美好未來而努力。

3.幼兒的發(fā)展

幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的選擇應(yīng)以幼兒發(fā)展為依據(jù)，這主要是因為：

首先，幼兒現(xiàn)有的生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)的能力，制約著幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的廣度和深度。幼兒階段，幼兒所擁有的生活經(jīng)驗還相當(dāng)有限，主要涉及家庭、幼兒園及常見社會機構(gòu)的生活經(jīng)驗，而幼兒的學(xué)習(xí)能力正在發(fā)展過程之中，幼兒處于感知運動階段，抽象思維水平還沒有得到發(fā)展。因此，幼兒園社會領(lǐng)域課程的內(nèi)容應(yīng)建立在兒童已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，適當(dāng)擴展，并以各種可感知的方式呈現(xiàn)，以擴展幼兒的經(jīng)驗。

其次，幼兒的經(jīng)驗和發(fā)展，不是籠統(tǒng)的，而是具體的，具有一定結(jié)構(gòu)的，在選擇幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容時，應(yīng)考慮到這種結(jié)構(gòu)，考慮到幼兒教育和發(fā)展的不同側(cè)面。幼兒有多種多樣的經(jīng)驗，也有多方面的發(fā)展，在情感——社會性領(lǐng)域的發(fā)展中，至少涉及社會認(rèn)知、社會情感及社會行為三個既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的方面，不同的課程內(nèi)容對這三個方面的發(fā)展都能起到一定的作用，并且只有具有社會認(rèn)知、社會情感及社會行為協(xié)同發(fā)展的內(nèi)容才是最有價值的。但是，不可否認(rèn)，不同的課程內(nèi)容對社會認(rèn)知、社會情感及社會行為的促進作用并不是等同的，在選擇課程內(nèi)容時，一定要根據(jù)幼兒發(fā)展的需要，幼兒發(fā)展的不同側(cè)面，使課程內(nèi)容更有效地促進幼兒的發(fā)展。

以上是社會課程內(nèi)容選擇的主要依據(jù)，除此以外，還有許多方面，在選擇社會課程內(nèi)容時應(yīng)加以充分注意。在此不一一敘述。總之，幼兒園社會領(lǐng)域課程內(nèi)容的選擇是一項很重要又很復(fù)雜的工作，應(yīng)充分加以重視。聯(lián)合國教科文組織于1980年召開的歐洲地區(qū)各成員國教育部長第三次大會專門討論了課程內(nèi)容的問題，會議指出，“課程內(nèi)容的確定問題大概從來沒有像今天這樣復(fù)雜和迫切，現(xiàn)代世界和其中發(fā)生的各種迅速變化向教育體系提出日益增多的要求”，“如怎樣為每個科目選定最基本的、首要的內(nèi)容和較次要的內(nèi)容，以便賦予課程一種最低限度的‘生命的希望’，并避免過于頻繁而倉促的修改？”“怎樣組織課程和教材的改革和修正而不致?lián)p害教育過程的必要的延續(xù)性？怎樣在大眾帶來的信息增殖及其影響的情況下涉及課程內(nèi)容？”①這里就涉及了一些我們在選擇課程內(nèi)容的過程中必須面臨的問題。西方學(xué)者費尼克斯針對知識爆炸等現(xiàn)實，提出了選擇課程內(nèi)容的幾個建議性標(biāo)準(zhǔn)②：

1.教學(xué)內(nèi)容必須來自有組織的學(xué)科

2.必須選擇能夠說明學(xué)科有代表性觀念的內(nèi)容

3.必須選擇能夠說明學(xué)科探究方法的內(nèi)容

4.必須選擇能夠喚起學(xué)生想象的教學(xué)內(nèi)容

以上建議很顯然對幼兒園社會領(lǐng)域課程具有一定的指導(dǎo)意義，尤其是第3、4條。當(dāng)然，通過前面的敘述，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，對第1、2條建議的使用必須謹(jǐn)慎，因為，作為針對中、小學(xué)課程內(nèi)容選擇的建議往往不能完全適用于幼兒園課程內(nèi)容的選擇，在充分考慮幼兒園教育及幼兒發(fā)展特點的前提下，我們愿意補充兩條建議：

第一，生活經(jīng)驗是課程內(nèi)容的重要來源和依據(jù)。

第二，兒童能與之“對話”的學(xué)科知識才有引入課程內(nèi)容之中的價值。

這兩條建議的用意是明顯的，核心之點是從幼兒出發(fā)，從幼兒的生活出發(fā)。

①S·拉塞克、G·維迪努著，馬勝利等譯：《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》，教育科學(xué)出版社。

②托斯頓·胡森、維納爾·波斯特爾威特主編，江山野主編譯：《簡明國際教育百科全書〈課程〉》，教育科學(xué)出版社。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/569288.html

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