在基本上了解了孩子性心理發(fā)展規(guī)律之后，我們究竟該怎樣對(duì)其實(shí)施正確的性教育呢?魯迅先生早年在提出要重視兒童早期性教育時(shí)，他認(rèn)為“知”比“無(wú)知”更有益，不能把性教育簡(jiǎn)單地理解為性知識(shí)教育，而應(yīng)涉及生理、心理、社會(huì)、道德、倫理諸多方面。性教育就是一種生活教育、衛(wèi)生教育、道德教育、責(zé)任教育和人格教育，我們應(yīng)該以幼兒的身心年齡特點(diǎn)為科學(xué)依據(jù)，抓住生活的細(xì)節(jié)，因人而異，靈活又不失原則地進(jìn)行健康性教育。
1、家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子充分認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人
幼兒期待對(duì)身體特征的進(jìn)一步探究。比如在廁所里，孩子喜歡觀看小朋友的生殖器，或向小朋友展示自己的生殖器;比如在家里，孩子會(huì)好奇地追隨爸爸媽媽上廁所，他們發(fā)現(xiàn)有差異，并希望弄明白這是怎么回事。這時(shí)家長(zhǎng)不必驚慌，更不必覺得尷尬，而應(yīng)當(dāng)很自然地將不同和相同展現(xiàn)給孩子，讓孩子在平靜的心態(tài)下接受事實(shí)并理解事實(shí)。因?yàn)樵诤⒆拥难劾铮跃褪切�，還沒有社會(huì)和文化的色彩，是最純最簡(jiǎn)單的，面對(duì)他們，我們不妨也簡(jiǎn)單起來(lái)，回歸自然，給孩子真實(shí)的答案。
而有些家長(zhǎng)表現(xiàn)出來(lái)的驚慌失色，遮遮掩掩，甚至對(duì)孩子的拒絕都會(huì)留給孩子更加困惑和焦慮的印象，更不利于幫助其形成穩(wěn)定的性別角色認(rèn)同，這將影響他以后漸漸發(fā)展起來(lái)的性別角色心理和行為。
2、呵護(hù)對(duì)生命思考的萌芽
這時(shí)幼兒不僅關(guān)注自己和他人的身體特征，而且，他對(duì)人的生命也頗感興趣。“我從哪里來(lái)”“媽媽你為什么又流血了”“為什么爸爸不能生寶寶”等等這些令爸爸媽媽們頭疼的問題其實(shí)并不難，純粹給孩子灌輸科學(xué)的解釋孩子可不一定能理解，也并不一定會(huì)很專注傾聽，所以需要家長(zhǎng)們動(dòng)腦筋想點(diǎn)巧妙的辦法�；蛘咧苯亓水�(dāng)一句話告訴孩子怎么回事，比如“你是從媽媽肚子里鉆出來(lái)的”，如果孩子還不滿意，就告訴他：“爸爸給媽媽種了一顆種子，然后發(fā)芽了，開花了，結(jié)果了，就變成了你，你還要長(zhǎng)大，所以就從肚子里跑出來(lái)了!”這樣基于一定的科學(xué)事實(shí)又富有童話味道的答案會(huì)被孩子接受。有的家長(zhǎng)開玩笑告訴孩子說(shuō)他是從垃圾堆上撿回來(lái)的，當(dāng)孩子遇到挫折或者情緒低落時(shí)，這種玩笑會(huì)強(qiáng)化孩子的感受，是不利于孩子培養(yǎng)健康的自我意識(shí)的。
如今有許多精美的畫冊(cè)或者圖書、光盤是用來(lái)設(shè)計(jì)給孩子和家長(zhǎng)看的，很形象生動(dòng)地講述和展現(xiàn)了生命的孕育、發(fā)展過程，男人和女人的不同等等。家長(zhǎng)們不妨與孩子一起閱讀、觀看，相信孩子會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生更為濃厚的興趣，而這恰恰是一個(gè)人的思維變得深刻的開始。
3、幫助孩子在游戲中體驗(yàn)生活
當(dāng)孩子有了基本的男女概念，也觀察到父母是由男女構(gòu)成的這一事實(shí)時(shí)，自然他們就會(huì)對(duì)兩性關(guān)系產(chǎn)生興趣。“結(jié)婚”成了他們最愛討論的話題，然而他們?cè)谥v白馬王子和白雪公主結(jié)婚的故事時(shí)神秘和害羞的眼神分明又告訴我們，他們感覺到了其中美妙的滋味。我們成人在小時(shí)候也大都玩過“過家家”的游戲，女孩扮新娘或媽媽，男孩扮新郎或爸爸，他們模仿成人互相關(guān)心愛護(hù)，模仿成人各自做各自擅長(zhǎng)的事情，比如“媽媽”喂“孩子”吃飯，“爸爸”開車送“孩子”上學(xué)等等。這種模仿成人化的生活會(huì)在他們童年的記憶里留下美麗的顏色，當(dāng)然這樣的體驗(yàn)也會(huì)幫助他們長(zhǎng)大后適應(yīng)成人社會(huì)而打下一定的基礎(chǔ)。
4、性別角色教育不容忽視
在孩子初步認(rèn)識(shí)到自己屬于男性群體還是女性群體之時(shí)，這方面的教育顯得非常重要，它甚至是個(gè)體社會(huì)化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
(1)父母要做到讓寶寶樂于接受自己的性別，并自信地塑造自我
一個(gè)老師講了這么一個(gè)故事：班里一個(gè)乖巧的女孩忽然變得調(diào)皮搗蛋，“瘋”得不可控制。一問才知道，這個(gè)老師曾在和別人聊天時(shí)無(wú)意間說(shuō)自己更喜歡調(diào)皮一點(diǎn)的孩子，結(jié)果被小女孩聽到了，所以小女孩就努力要讓自己“調(diào)皮”起來(lái)，讓老師喜歡自己。只因?yàn)闆]有從老師那里獲得對(duì)自己的肯定和接受，這么純真的孩子卻做出了這樣的犧牲。
要想讓孩子認(rèn)識(shí)自己的性別并且很好地扮演自己的性別角色，除了明確讓孩子知道自己的性別，還要讓孩子喜歡并樂于接受自己的性別。來(lái)自父母的欣賞和喜愛，會(huì)令孩子信心百倍，更加努力地學(xué)習(xí)扮演自己的性別角色。
(2)父母要表現(xiàn)出鮮明的性別特征，給寶寶帶來(lái)生動(dòng)強(qiáng)烈的印象
爸爸和媽媽是孩子最先接觸的性別代表，在外形上我們應(yīng)該很自信，父母給予孩子的印象和暗示不容置疑。我們很少能發(fā)現(xiàn)帶著孩子的媽媽打扮得像個(gè)男子，或者帶著孩子的爸爸打扮得像個(gè)女子，這種現(xiàn)象幾乎是不存在的。除此之外，我們更需要從內(nèi)在塑造性別角色特征，讓孩子有一個(gè)強(qiáng)烈的體驗(yàn)和比較。
孩子在媽媽溫暖柔軟的懷抱里吮吸乳汁，甜甜入睡;轉(zhuǎn)過身來(lái)卻被爸爸有力的雙臂高高舉起，就在那激動(dòng)人心的剎那，眩暈的同時(shí)，寶寶越過爸爸的頭頂，看到了更遠(yuǎn)的地方。媽媽是根，讓我們的生命滋潤(rùn)豐滿;爸爸是主干，讓我們的生命充分伸展!從肢體的接觸，眼神的傳遞，直到與孩子溝通的話題，共同參與的游戲、事件等等，爸爸和媽媽的表現(xiàn)都能夠讓孩子感覺到不同，并且漸漸適應(yīng)和接受這種不同。
(3)我們還要對(duì)幼兒進(jìn)行性別角色規(guī)范訓(xùn)練。
在孩子很小時(shí)，我們就對(duì)他的行為是否符合其性別角色而加以贊許和批評(píng)。孩子從贊許或批評(píng)的強(qiáng)化中會(huì)逐漸感悟到怎樣做才符合自己的性別角色規(guī)范。例如，男孩子愛玩槍、炮，對(duì)汽車感興趣;而女孩則喜歡“芭比娃娃”，對(duì)色彩、造型等頗為敏感。如果女孩子舞棍弄槍，我們會(huì)說(shuō)這個(gè)女孩兒怎么瘋瘋癲癲;如果男孩子抱著布娃娃柔聲細(xì)語(yǔ)，我們會(huì)擔(dān)心這個(gè)男孩缺乏陽(yáng)剛之氣。于是，我們會(huì)從外在形象到內(nèi)在行為規(guī)范，從名字到興趣愛好到性格特征等等不同方面對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，于是就有了在黑暗中給媽媽壯膽的“小男子漢”，有了在爸爸勞累時(shí)，細(xì)心問候的“小棉襖”。這些都反映了我們，反映了社會(huì)對(duì)于男孩和女孩的性別角色期待，它是在社會(huì)文化范圍內(nèi)被允許和支持的一種教育引導(dǎo)，正是這種引導(dǎo)塑造著一代又一代被社會(huì)所接受和認(rèn)可的男人和女人。
(4)我們還要讓孩子接觸更多的伙伴，在游戲中學(xué)習(xí)體驗(yàn)性別特征。
“過家家游戲”就是一個(gè)很好的途徑。如今獨(dú)生子女缺少了兄弟姐妹的成長(zhǎng)環(huán)境，城市化生活也使得孩子們無(wú)法與小伙伴們充分接觸和交往，這無(wú)疑使得孩子失去許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。幼兒園是孩子走出家庭所進(jìn)入的第一個(gè)社會(huì)場(chǎng)所，為孩子們提供了結(jié)識(shí)小朋友的空間和時(shí)間。孩子們一起聽故事，一起做游戲，一起吃飯，一起睡午覺，甚至一起上廁所。孩子們正是通過這些生活細(xì)節(jié)不斷地觀察著同性和異性，并塑造著屬于自己性別特征的心理和行為。建議家長(zhǎng)們放開孩子的手腳，讓他回到伙伴中間。幼兒園也好，社區(qū)大院里也好，讓他積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)別人，并讓別人認(rèn)識(shí)自己，在共同的游戲中互相學(xué)習(xí)、互相幫助。相信從小能與不同性別的伙伴友好相處的孩子，長(zhǎng)大后就會(huì)有很強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/youjiao/594264.html
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