一 死亡教育大家談
家長被5-6歲的孩子問及什么是死亡的時候，往往會覺得不知所措。其實兒童和成人一樣，也會面對困擾和心理緊張。一套名為“比比和朋友”的教育方案將于明年在上海31所幼兒園進(jìn)行試點。整個方案圍繞一只寵物和一群孩子展開，“生死”這種人生大命題也包括其中。幼兒園引進(jìn)“死亡教育”，多數(shù)家長難以接受。給孩子提前灌輸“生死”概念，有這個必要嗎?你會用何種方式給孩子解釋這個問題?
死亡不等于GAME OVER
孫小姐32歲公司職員
兒子雖只6歲，可他對“死亡”并不陌生。他的死亡概念完全來自于電腦游戲，他會說，等他“死了”再過來吃飯，在他眼里死亡并不可怕。雖然習(xí)慣了，可我總覺得，應(yīng)及時糾正他這樣的概念，讓他知道真正的死亡到底是什么。我也曾想過告訴他什么是“死亡”，可又怕方法不當(dāng)會嚇著他。如果幼兒園里能用適合孩子的方法來告訴他們，我覺得長久以來困擾我的難題就有人幫我解決了。
生死教育不用刻意為之
王小姐34歲機關(guān)辦事員
在孩子一定年齡的時候，讓其懂得“生死”這個無法回避的大問題，我認(rèn)為是有必要的�？墒�，在幼兒園里專門開設(shè)這樣一門課來講這個問題，我覺得刻意的痕跡太重了，在孩子們還沒有這方面心理準(zhǔn)備的時候強行灌輸這樣的理念，可能會對他們的心理帶來不可承受之重。
在生活里，接觸到“生死”的機會也不少，比如孩子精心喂養(yǎng)的小兔子死了，比如他正好看到了小區(qū)里有人故去。在這種已經(jīng)發(fā)生的事實面前，適時地告訴他什么是死亡，我想他可能更能接受。如果在幼兒園里開設(shè)這樣一門課，在假設(shè)的前提之下告訴孩子什么是死亡，反而會給他們帶來恐懼。如果不是身邊有這樣的例子，5-6歲的孩子可能根本無法體會什么是死亡，帶去墓地給予其“死亡教育”，哪怕是烈士陵園，孩子們可能都無法理解。在那種情況下，孩子們反而會發(fā)揮他們的想象，死亡在他們的腦海里到底成了什么樣，我們便無從知曉了。只記得自己小時候?qū)λ劳鍪欠浅？謶值�，我不想給孩子帶來同樣的困惑和思想負(fù)擔(dān)。
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二 死亡教育的原則
在專家看來，不論采取哪種形式進(jìn)行“死亡教育”，其出發(fā)點和落腳點當(dāng)遵循以下兩點。
一、死亡是很自然的。我想，進(jìn)行“死亡教育”的目的，肯定不是讓孩子對死亡產(chǎn)生恐懼、產(chǎn)生心理陰影，而是讓孩子們知道生老病死是很自然、甚至是很應(yīng)該的事情，讓他們以平常心坦然面對死亡。
二、死亡是很突然的。正常來說，死亡是在我們生命機能用盡的時候�？墒�，在生活中，非正常死亡的例子太多了。我們其實無法知道，身邊的人會在何時何地離我們而去。
很顯然，在死亡被電腦游戲“輕巧化”的今天，對孩子們進(jìn)行“死亡教育”是很必要的。但是，但愿“死亡教育”能夠少一些噱頭和作秀，對一些國外的做法??如讓孩子到敬老院進(jìn)行臨終關(guān)懷，要深刻理解其精神實質(zhì)，而不是僅僅學(xué)點花哨的表皮，因為引導(dǎo)很難、誤導(dǎo)卻很輕松。
三 寶寶對死亡的認(rèn)知特點
從心理學(xué)研究來看，年幼兒童對死亡的認(rèn)識一般經(jīng)歷這樣兩個階段：
1、分離的階段：0～3歲，無法分辨“死亡”和“分離”的差別，有強烈的“分離焦慮”。在此階段親密和持續(xù)性的身體接觸最重要。
2、結(jié)構(gòu)性階段：3～6歲，學(xué)齡前的兒童理解的“死亡”即躺下不動、不呼吸，會玩“辦家家”裝死，但不能辨認(rèn)“生”與“死”是無法共存的，常認(rèn)為死亡是可逆的、暫時的，就像卡通片一樣，還常將死亡與睡著或旅行相聯(lián)系，有時會害怕睡覺。這個年齡段的小孩會對死亡充滿幻想及魔術(shù)性思考，相信自己的思想或行為會導(dǎo)致某人死亡。兒童還會將“死亡”與“老年”相聯(lián)，但不確定什么是“老年”。除非重病的兒童從成人那兒得到相關(guān)死亡訊息，一般兒童不認(rèn)為自己可能會死亡。這個年紀(jì)的小孩需要持續(xù)性的身體接觸、重復(fù)的再保證和溫和的教導(dǎo)，直至成熟的死亡觀初步形成。
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此后便是6～12歲對死亡認(rèn)識的功能性階段和12歲以上的抽象思考階段，走向成熟的死亡觀。由此，對于死亡，再小的孩子都會有自己直接或間接的體驗，回避死亡話題，反而會壓抑他自然的生命體驗和感受，而令這些體驗和感受難以找到疏通的途徑。
孩子眼中的生命現(xiàn)象是這樣的
孩子對不同情境下的生命現(xiàn)象，會有不一樣的反應(yīng)，下面的情景就展現(xiàn)出他面對生命現(xiàn)象時的不同表現(xiàn)：
情景1：2歲3個月大的乒乒與父親玩槍戰(zhàn)游戲，只見雙方拿出“手槍”瞄向?qū)Ψ剑彀屯瑫r發(fā)出“啪、啪”的聲音，只見乒乒倒下來，眼睛閉上，媽媽問乒乒：“你怎么了?” 乒乒笑瞇瞇地說：“我陣亡了!”接著，馬上翻個身又站起來，展開另一次槍戰(zhàn)。就這樣，發(fā)出“啪、啪”聲、倒下來、“我陣亡了”、站起來、再發(fā)出“啪、啪”聲，這場“親子槍擊戰(zhàn)”笑聲不斷。
專家解析：在男孩心目中，玩戰(zhàn)爭游戲時“死亡”是一個必要環(huán)節(jié)，這種情況下，當(dāng)然無需將“什么是死亡”這個嚴(yán)肅的話題凸現(xiàn)出來，而破壞了游戲的興致。
情景2：有個小男孩，平時喜歡在爸爸身上跳來跳去玩，很調(diào)皮。有一天，爸爸突發(fā)心臟病過世，小男孩非常難過，認(rèn)為一定是自己太頑皮，害死了爸爸。家人怎么勸都沒用，最后只好求助心理醫(yī)生。
專家解析：這個小男孩面對父親死亡時表現(xiàn)出的是一種自責(zé)心理，這時最好立刻告訴孩子真相，找個跟孩子親近的人，在孩子感到熟悉而安全的環(huán)境里親密地陪伴他，讓他知道自己仍舊被愛，往后也會持續(xù)被關(guān)懷，降低他的孤獨感。同時，要讓孩子知道不是自己導(dǎo)致了親人的死亡，沒人能預(yù)防死亡。親人要鼓勵孩子用語言及肢體表達(dá)自己的內(nèi)心感受，問問孩子在想什么，想知道些什么。
情景3：3歲半的丁丁看見了一只死去的麻雀。隨后他便從“麻雀在干什么”開始連珠炮似地提問：“死了是什么意思?”“它為什么會死?”“它死的時候發(fā)生什么事了?”“媽媽、爸爸會死嗎?”“我會死嗎?”
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專家解析：此時丁丁對“死亡”非常感興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他對此的恐懼。雖然對于爸爸媽媽來說，這不是一個讓人愉快的話題。但是，丁丁卻全然不知，他興奮地大喊：“我們再回到花園去吧!我想看看麻雀是不是還是死的�！倍《≌宫F(xiàn)的是單純的對生命現(xiàn)象的好奇，是一種科學(xué)探索的熱情，這時候配以生動有趣的生命科學(xué)探索活動，滿足他的求知欲望，也許是最適當(dāng)?shù)摹?/P>
四 死亡教育課這樣開始
與寶寶交流死亡話題時，一定要在感同身受的同時給以詩意的審美，要結(jié)合情境尋找一些最適宜的方法對孩子進(jìn)行生命教育。
1、說個家族故事
引導(dǎo)孩子認(rèn)識死亡是自然的生命現(xiàn)象，可從共同分享家族故事起頭。專家曾建議，可以在家人相聚聊天時，找出泛黃的照片翻閱，跟孩子說說父母自己的爸爸媽媽、或記憶中已逝的爺爺奶奶，他們從哪來?做什么?生了幾個小孩?他們那時喜歡玩什么?吃什么?最開心或難過的事是什么?也可以陪孩子把這些故事畫下來，在畫圖說故事中，逐漸了解生與死。
2、拿寵物當(dāng)媒介
很多寶寶喜歡養(yǎng)寵物，寵物的壽命短，極易成為小孩接觸死亡的第一次經(jīng)歷，父母不妨善用機會進(jìn)行生命教育。寵物死去經(jīng)常激起孩子對死亡的疑問，狗狗去了哪里?天堂是什么?我可不可以一起去?愈來愈多的研究指出，如果孩子被鼓勵發(fā)問與死亡有關(guān)的問題，并容許表達(dá)情緒，且經(jīng)常被關(guān)愛，那么在遭遇親人過世時，孩子較能從容面對。
讓孩子觀賞《獅子王》，當(dāng)看到小獅子辛巴的爸爸死去，電視機前的孩子會跟著掉淚，其實就是在“演練”悲傷，學(xué)習(xí)讓情緒有出口。
3、在游戲中談生死
生死學(xué)大師庫伯勒?羅斯在《關(guān)于兒童與死亡》的書里提到，透過繪畫、游戲過程，有助于兒童理解或面對死亡。這幾年，國內(nèi)也出版了一些與死亡主題相關(guān)的童書繪本，透過親子共讀，引導(dǎo)孩子談?wù)撋来笫隆＠L本《爺爺有沒有穿西裝》講小男孩布魯諾的爺爺過世了，他不知道什么是死亡，所以一開始他非常憤怒，因為爺爺答應(yīng)帶他去釣魚，卻什么也沒說就去了天堂，他的胸口經(jīng)常感覺刺痛。面對爺爺?shù)乃劳�，布魯諾經(jīng)歷了疑惑、痛苦與悲傷，最后他終于明白，心中的爺爺就像照片上那樣微笑著，繼續(xù)活在自己的記憶中。
4、從大自然知生死
讓孩子體悟四季轉(zhuǎn)換，比如看葉子從新生到凋零的過程。有一位臨床心理咨詢師選擇讓孩子種樹，在花開花落中明白“花謝便是死亡，但另一朵花又誕生了”。
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本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/youjiao/601223.html
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