兒童的理想生存環(huán)境

　　一個生命從母體中出來，降臨在這個復(fù)雜的物質(zhì)世界里。這個世界蘊(yùn)涵著復(fù)雜的關(guān)系，復(fù)雜的心態(tài)，復(fù)雜的意識形態(tài)，而嬰兒對此一無所知，他僅僅帶著巨大的生命動力來到世界。母親，是他與世界聯(lián)系的紐帶。

　　在知道母親不在眼前也依然存在之前，他首先需要時時看到母親，觸摸到她，嗅到她的氣味，聽到她的聲音，得到她的關(guān)注；痛苦時需要母親迅速來到他的身邊，幫助他，使他舒服。孩子能經(jīng)驗(yàn)到這世界是安全的、好的，他便會將此關(guān)系延伸到家庭之外、母親之外的環(huán)境中去。

　　原本，孩子小的時候，母親不離開孩子，孩子永遠(yuǎn)在母親的視線內(nèi)，孩子的呼喚媽媽永遠(yuǎn)都能及時地回應(yīng)；等到孩子長大些了，探索的范圍更大，孩子需要的時候，也能在媽媽勞作的地方找到媽媽，不會產(chǎn)生離開媽媽的焦慮，直到他有足夠的能力，不再時時依賴母親的呵護(hù)。母子的分離，是一個自然、漸進(jìn)的過程。但現(xiàn)實(shí)是，目前不可能達(dá)到這樣的狀態(tài)。

　　我們的現(xiàn)實(shí)是我們必須去掙錢，要生存；或許，我們有的人自我也沒有成長好，在剛剛獲得自由的時候我們要去實(shí)現(xiàn)自己的愿望。她需要和接替媽媽的外婆建立新的依戀關(guān)系。在新的依戀關(guān)系建立之前，與媽媽的漫長分離讓孩子產(chǎn)生不安全感。

　　安全感是兒童生存的基本需求。

　　兒童是否感到環(huán)境、他人對他沒有威脅，通常取決于帶養(yǎng)孩子的人同孩子之間的關(guān)系的質(zhì)量，這個關(guān)系的質(zhì)量決定了兒童同外人以及外在環(huán)境之間的關(guān)系，而不取決于成人的主觀愿望。

　　首先，兒童是否能得到帶給他安全感的愛，取決于他生活中那個客觀存在的關(guān)系。理想狀態(tài)下，帶養(yǎng)孩子的是母親。但是母親本身不能保證孩子處在一種能給他帶來安全感的關(guān)系氛圍中，更根本的是，帶養(yǎng)他的人能否為他創(chuàng)造一個安全的氛圍。例如：帶養(yǎng)她的成人，即便是親生父母，如果經(jīng)常吵架，兒童待在旁邊也會感到害怕，感到惶恐，感到被拋棄，感到不明白，這是一種情感上的被拋棄，這種被拋棄在一邊的同成人之間的關(guān)系，容易造就具有這樣一種心態(tài)的兒童。

　　再比如：帶養(yǎng)孩子的成人在孩子爬高時驚恐地說，“會摔”；使用一樣?xùn)|西的時候驚恐地說，“會傷”；走在某個環(huán)境中時，驚恐地認(rèn)為，“會丟”；端杯子的時候驚恐地說，“會燙”等等。這種非常害怕出事，不給孩子空間的擔(dān)憂的心態(tài)，以及這種擔(dān)憂所派生出來的行為，都能被兒童感受到。成人這種對待事物的態(tài)度會潛移默化地影響孩子，讓他感到外界是如此不安全。而這一切并不由成人是否認(rèn)為自己愛孩子來決定。

　　平時，家長應(yīng)該多給孩子愛，無私的愛，讓孩子感受到親情，正確引導(dǎo)寶寶安全感的建立。

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